摘要：于右任作为中国近现代书法史上的大家，其以个性鲜明的碑体行书及草书傲视于近代书坛。不独在中国，于右任书法在日本亦有相当广泛的影响，其在日本被称为“旷代书圣”，可见日本书坛对其推崇备至。曾任日本高崎书道会会长的金泽子卿作为于右任在海外的唯一弟子，其在日本一直至于大
于右任作为中国近现代书法史上的大家，其以个性鲜明的碑体行书及草书傲视于近代书坛。不独在中国，于右任书法在日本亦有相当广泛的影响，其在日本被称为“旷代书圣”，可见日本书坛对其推崇备至。曾任日本高崎书道会会长的金泽子卿作为于右任在海外的唯一弟子，其在日本一直至于大力推广、研究于右任书法艺术，进一步扩大中国书法在日本的影响力。论文以日本高崎书道会为中心来考察于右任在近代日本书道的传播与影响。
高崎书道会创立于日本昭和四年（一九二九），第一任会长为友松龙洞（一八七九—一九五九），是日本前卫派书家比田井天来（一八七二—一九三九）的弟子。友松龙洞在日本书坛有相当的影响力，日本书道院创立时其就作为审查员活跃在日本书坛，在友松龙洞担任会长期间，高崎书道会会员就达一万多人。一九五九年，友松龙洞逝世，第二任会长由其长子友松元担任，友松元的本职是一位牙科医生而非书法家。至一九七四年，金泽子卿成为高崎书道会第三任会长。正是在金泽子卿担任会长期间，于右任书法在日本书坛得到大力推广与宣传。
（一）《龙集》杂志对于右任书法的宣传
高崎书道会在一九二九年成立时即创刊了《龙集》杂志，后一九四三年由于物资缺乏等原因《龙集》停刊，直至一九五四年《龙集》杂志复刊，由金泽子卿负责编刊工作，复刊后《龙集》杂志的“龙集”二字就是集于右任所书，同时还推举于右任为《龙集》杂志的名誉顾问。金泽子卿称：“《龙集》复刊五十五年，一直秉承第一任会长友松龙洞的创业精神，即人格的陶冶和中庸之道正健书法的发展，一直标榜‘书者，人也’。”
日本天田研石草书《回想胡公石先生》轴
《龙集》杂志是在日本书法界兼具普及性和学术性的刊物，尤其是在草书和楷书的普及方面具有极大的影响力。《龙集》杂志在草书和楷书普及方面选取了两位中国书法家为范本，草书是于右任，楷书是张裕钊，金泽子卿《高崎書道会の沿革と動静》称：“于右任先生逝世（一九六四）后，受后继者刘延涛先生以及李普同、李超哉、胡恒先生之益。《龙集》杂志的草书规定范本专门以‘标准草书’为基础，负责普及。另一方面，楷书以温厚中正为宗旨，以初唐书风为蓝本而来，当时恰好在篆刻老师松丸东鱼先生家中，拜读了清朝名家张裕钊（廉卿）的楷书千字文印本，与标准草书形成鲜明对比，产生了妙趣……‘标准草书’和张裕钊的书法风格作为规定范本加以推广是《龙集》杂志的功绩，我也为此而感到自豪。”
日本金泽子卿草书《赞于右任先生》轴
《龙集》杂志除了将于右任草书规定为范本在日本普及之外，在金泽子卿的推动下，有关于右任的消息及书作也会及时在《龙集》杂志上刊登，有关介绍于右任的文章也会不定期刊登，如在《龙集》杂志第五卷第六号曾分别刊登李普同《于右任先生及其书法》和金泽子卿《寄于右任先生》两篇文章。在于右任去世后，《龙集》杂志也会刊登缅怀于右任的文章，同时于右任弟子胡公石和李普同的相关事迹也会在《龙集》杂志刊登介绍，并以此来扩大于右任书法在日本书坛的影响力。
于右任《宝于草堂》横幅
时至今日，高崎书道会的《龙集》杂志依然每月刊行，对于右任的宣传也一直延续，如二○二二年发行的《龙集》杂志第六十九卷第六、八、九号就选取了于右任《标准草书千字文》作为封面。如果说于右任书法在日本的传播是以金泽子卿为代表的日本有识之士为推动的话，那么《龙集》杂志则是于右任书法得以在日本宣传并产生极大影响的前沿阵地。
（二）日本标准草书研究会对于右任书法的推广
一九六八年，金泽子卿随日本“第一次标准草书访问团”到中国台湾参加“纪念于右任九十冥诞标准草书展”，在欣赏了于右任的各式作品后，团员深受震撼、感慨万千，决心回到日本勤加学习。据天田研石称：“次年（一九六九），组织了‘日本标准草书研究会’，由金泽子卿担任会长，开始了草书的普及工作。”
日本标准草书研究会依托高崎书道会，以第一次标准草书访问团成员金泽子卿、天田研石、小林幽斋等人为核心并吸纳部分爱好、研究草书的会员而成立的，以在日本推广、普及于右任的标准草书为宗旨。一九七四年，日本标准草书研究会出版了于右任《标准草书草圣千文》，此次出版的《标准草书草圣千文》与以往在中国出版的《标准草书》有不同之处，金泽子卿在刊后语中称：“与《标准草书》第十次本相比，有很多不同之处。
于右任行书《乾坤草木》五言联
首先是如何解决前面的问题，其次是如何指出‘标准草书’的出处，让大家领悟运用之妙。因此，我不再以《草圣千文》的原貌出版，而是以《标准草书》十次本为底本，调整文字排列，以便与之对比，注意异同之处，以于右任先生的他帖加以补充，以期完美。”如此尽心之作也在会员之间广为传播，对于扩大于右任书法在日本书坛的影响力起到极大的推动作用，很多会员也以此为范本来学习于右任的“标准草书”。从金泽子卿、天田研石、泷泽虚往等人的作品中也可以看出于右任草书的影响。
于右任行书《古石长松》五言联
于右任的“标准草书”在创制之初是以顺应民生之需，“标准草书”是在网罗历代草书遗迹，在数十万个草书字形中整理、筛选而来，其中对重复者删之，繁难者简之，不便者改之，以“易识”“易写”“准确”“美丽”四原则为基础，其中既有实用性，又兼具艺术性。可以说，“标准草书”是中国历代经典优秀草书遗迹的一个缩影。近世以来，日本书坛的草书除了有汉字书法，其中有相当一部分将中国汉字与日本假名相融合，在视觉上容易造成混乱和难以识别的情况，尤其在第二次世界大战结束以来，受到西方审美因素的影响，日本书坛更有用一种乱象横生的现象，而于右任的“标准草书”却犹如一针强心剂般给日本书坛带来了新的方向。
可以说，于右任对日本书坛的影响，不仅体现在书法风格上，其标准草书“易识”“易写”“准确”“美丽”的四原则在理念上也极大影响了日本书坛乱象横生的审美趋向。至一九七四年金泽子卿担任高崎书道会会长以来，一直致力于在日本书坛宣传、推广于右任书法艺术，于右任在日本书坛的传播与影响也与日俱增，其中高崎书道会可谓功不可没，其中以《龙集》杂志和依托高崎书道会成立的日本标准草书研究会成为于右任书法得以在日本广泛传播的前沿阵地。
日本泷泽虚往草书刘延涛《恭读于右任先生全集献辞》轴
自金泽子卿将于右任的“标准草书”引进日本之后，日本书坛对于右任的研究及创作不断取得新成果，一方面是中国书法的根本魅力所在，另一方面则是于右任特有的书风特色尤为符合日本书法的审美。
高崎书道会在日本对于右任书法的宣传与推广起到不可估量的作用，而于右任书法也以其特有的艺术特色对日本书坛乱象横生的书法现象起到矫正作用，正如金泽子卿的夫人金泽清华女史在中国标准草书学社建社九十周年的贺信中称：“高崎书道会致力于弘扬‘标准草书’，是因为第二次世界大战结束后的日本书法界假借艺术之名我行我素之乱象横生，子卿对此深感忧虑。因此，高崎书道会倡导‘用美一体’，以‘书者人也’为标准，把于右任先生的书法定位会志《龙集》的必修课题。以普及和学习基于历代名笔、脱俗雅韵的‘标准草书’为目标，同时也景仰于右任先生清廉崇高、德望高尚的人格。”可以说，于右任在日本书法界的影响之大，不独体现在其绝妙的书法艺术，其高尚的人格也是其书在日本书坛广受欢迎的原因之一。
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来源：书法头条
