摘要：如果说早期的抽象网红更多要靠难以过审的言语、难以下探的底线和难以绷住的情绪表达出圈，那么如今搞抽象似乎越来越“吃天赋”了，在一副天赐的“好”皮囊面前，努力一文不值，大批凭借“长得像（或会模仿）某名人”的“先天抽象圣体”涌现，迅速将抽象这条小众赛道变成千军万马过
从未想到有一天抽象这条赛道也会如此拥挤。
大家好，我是乌鸦。
相信但凡你上网，“抽象”必然是近几年接触的高频概念之一，“直播”则是各路抽象大神们的主舞台。
如果说早期的抽象网红更多要靠难以过审的言语、难以下探的底线和难以绷住的情绪表达出圈，那么如今搞抽象似乎越来越“吃天赋”了，在一副天赐的“好”皮囊面前，努力一文不值，大批凭借“长得像（或会模仿）某名人”的“先天抽象圣体”涌现，迅速将抽象这条小众赛道变成千军万马过独木桥。
而抽象之所以是抽象，就在于其回路从来不在正常人的预估之内。
前几天，一个粉丝不到10万的国内抽象网红几乎搞出一场外交事件。原因吗？看一下这位“抽象圣体”模仿的对象就知道了：
韩国第五任总统全斗焕全小将。作为我国键政圈中最知名的“屑人”之一，全斗焕和“五学”本就是网络抽象界的好材料，不过“五学家”们的抽象讨论不过流于网络，像这名网红直接开辟线下PK战线还真是未曾设想的道路。
其实这网红原本只是陕西的一位普通自驾博主，内容发了很多却不温不火，直到……
跟其他众多“先天圣体”一样，被好事网友“仙人指路”，走上定向抽象不归路，库里南碎片收集副本，启动！
受“高人指点”面相撞脸全小将后，他展现了惊人的执行力，不仅换了个发型，并参考《第五共和国》、《首尔之春》里的全小将形象，给自己定制了特有“皮肤”。
而且，更胜其他“先天抽象圣体”同行的是，他不满足于窝在直播间对线PK求打赏收礼物，更是要直接“回归他忠诚的故土”，真跑到韩国的全斗焕墓地祭拜。
这还不算，他特别去了青瓦台的全斗焕本人画像前打卡留念，直呼“忠！诚！”
合着得亏这位刚刚发现致富路，要早几年开启抽象道路他怕不是还真要去跟还活着的全小将同框合影呢。
还真别不信，全小将本人固然已经开启地狱模式，但能挂上一点边的活人，这位抽象哥那是绝对不可放过必须狠狠往上蹭。
可能有朋友知道韩国上一任总统，也是在全斗焕时期在空输服役的文在寅，下野之后近期开了个书店，咱这位“全小将”当然是不能放过他一丁点的剩余价值，不仅是打卡合影一条龙，竟然还像全小将当年一样递给“文兵长”一个红包，不知道文在寅当时面对着这番操作能不能绷得住。
顺带一提，光临文在寅书店的“大韩民国总统”还不只一个全小将，“李明博”甚至“文在寅本寅”，都特意来此一游，给文大统领活活整恍惚了：我这是开书店呢还是开漫展呢，而且“李明博”来打我的店打卡也太地狱了吧……
好了，重点来了。吃到甜头之后，“全小将”那操作开始一发不可收拾，下限一词从他的字典里永远消失。
他直接跑到了光州！
全斗焕和光州的血海深仇相信大家多少了解。
历史上的“光州5.18运动”，30万光州民众为反对时任总统全斗焕的军事独裁付出了惨重的代价——240人死亡 409人失踪 5019人受伤。
在抵达光州次日一大早，网红全小将就出现在了光州民主纪念大厅前，挥舞着一根红色的棍子，大喊“忠！诚！”
然后，挥舞着棍子冲向前方，再现当年光州“一秒六棍”的“无限制格斗大赛”。好家伙梗是让你玩明白了，马是让你玩没了。
咱说玩抽象的见得多了，其中玩地狱梗的也不在少数，但这种直接杀到人家家里贴脸开大实在也是罕见了。这个抽象网红全小将也许是仗着自己粉丝少，不会闹大才玩这么花。因为中国这边官方对于这种无下限抽象表演那是重拳出击 的，上个月山东泰山队与光州FC的足球比赛，也有个别观众借机玩梗，在看台上挥舞全斗焕画像，中方果断对几位涉事球迷做出了终身黑名单的处罚。
但是这位“全小将”还是火了，这个在中国都没什么存在感的“中国网红”，很快得到了韩国主流媒体的关注和谴责，事件往着外交事件的方向发展。乌鸦能知道这个抽象网红，那都是靠“出口转内销”，从韩媒的集火报道才了解到的。
而“火了”的后果也是明摆着的，网红“全小将”一夜间消失得无影无踪，不仅本人视频被全网封禁，就连其搬运切片还有相关照片都必须打码才能放出来。
不过韩国方面到底是怎么迅速发现这个小网红行为的呢？
唉真别说，因为韩国有这么一台专属“雷达”。俗话说抽象圣体之间是会相互吸引的。最早注意到“全小将”的，同样是一个抽象人物，只不过，是韩国那边的。
韩国诚信女子大学客座教授徐垧德。他在“全小将”COS“一秒六棍”的视频才发出来没几天，立即注意到并通过其社交账号发起猛烈抨击，韩国主流媒体的跟进也是跟随他的节奏。
说起来这个徐教授有着如此迅猛的响应速度绝非偶然
但如果稍微了解此人的话，就会知道
徐垧德这个名字相信有些朋友会有印象。说起来即便是混学术圈，知道的韩国教授也没几个，但这位徐教授，也许是中国人最熟悉的韩国教授。
卷卷有爷名
然而，各位请先息怒，因为若此言出自其他韩国教授之口，定会被戏称为“叫兽”，但偏偏是由徐坰德提出，却似乎带上了一抹“合乎情理”的色彩。
究其原因，当前韩国社会上此起彼伏的“文化掠夺”舆论浪潮，很大程度上正是徐坰德幕后推手的结果，而他在中国网络上早已是个耳熟能详的名字。
这货与2020年12月8日在中国网络舞台的初次亮相便拉了托“大的”：他向百度百科致函，对“泡菜”词条中提及“韩国泡菜源自中国”的叙述表达了强烈不满。
面对此景，百度方面展现出了应有的坚决态度，毅然回绝了这位教授的非分要求。
而徐垧德拉的这一大坨也触发了中国网民对于韩国所谓“文化挪用”现象的PTSD（创伤后应激障碍），当年韩国声称“孔子是韩国人”、“端午节是韩国文化遗产”等种种令人反感的言论，在中国网民心中再次浮出水面，于是，中韩网民之间本已平息数年的骂战再次燃起战火。
徐垧德见此情景，立刻选择火上浇油，他在2020年12月30日，也就是“泡菜”事件才过去半个多月，就继续挑事：他继续致电百度，称关于韩国抗日独立运动家的资料上存在多处错误。例如，民族诗人尹东柱的国籍被误写为“中国”，民族类型则为“朝鲜族”。类似情况还包括李奉昌和尹奉吉被记为“朝鲜”籍、“朝鲜族”，而柳宽顺、金九等人虽国籍正确为“韩国”，民族类型却缺失。申圭植国籍未记录，李东宁的词条则完全缺失国籍和民族信息。
徐坰德还愤怒地抨击“”尹东柱故居入口标石上的“中国朝鲜族爱国诗人”字样同样歪曲历史，百度有义务致力于向全球传播准确的韩国历史信息。
不过，他“拉”的这第二托引发的风波却没有第一波那么大，于是，他开始仔细研究中韩网民的痛点，发现大家对于日常吃穿的东西更关心一些，就像泡菜是中韩两国人民的日常小吃，所以自然会引发争议。
终于，他将目标对准了汉服。
2022年2月11日，这货宣布：自己已向美国著名时尚杂志《VOGUE》发邮件就其误将韩国传统服装——韩服称为“汉服”提出抗议，并要求其尽快采取纠正措施。
因为，《VOGUE》在官方照片墙账号上传身穿韩服的中国模特照片，并误将该服饰介绍为“汉族统治时期的服饰之一”，而徐坰德认为《VOGUE》上述贴文存在重大错误，韩服是韩国传统服饰，牛津词典也将韩服解释为“韩国的传统服饰”。
更抽象的是，徐坰德还在邮件中附上有关韩服历史和文化的英文视频等资料，并要求《VOGUE》方面尽早纠正错误，删除十音所主张的错误信息
这一次，他如愿以偿了，这让中国网友们对于韩国“偷”文化的PTSD彻底爆发，中文互联网上骂声一片，海内外中国自媒体博主纷纷加入到“保卫汉服不被韩国偷走”的行动中。
而徐坰德见状，继续煽风点火，调动韩国反华民粹情绪，反咬中国是在“偷韩国的韩服”，并成功煽动了大量韩国网民针对中国的骂战。
而他似乎清楚中国网民的PTSD就源于当年中韩对于“端午节申遗”争端，既然这样，何不来波更大的呢？
于是，他在2022年1月28日，徐坰德宣布将发起一项将农历新年的英文由改为Lunar New Year的运动，并还声称中国的“春节”一词起源于韩国。
好么，当年要抢中国端午节就让人心有余悸，春节也要“抢”？
徐坰德点起的这个关于“Chinese New Year”与“Lunar New Year”的争端持续，而他的举动连日媒都看不下去了，也报道了他的荒唐举动。
不过，日媒的报道却有一点让人注意，他们将徐坰德称为“反日教授”。
什么，反日，难道这货是在搞“双赛道”？
对喽，就是这样的。
实际上，徐坰德就是靠“反日爱国”出名的，而他本身在韩国也是争议不断，丑闻缠身。
出生于1974年的徐坰德本科毕业于成均馆大学景观学专业，他于2004年2月，获高丽大学园艺学硕士学位，不在他在2016年被发现其硕士论文有64%的抄袭率，可以说，他硕士就应该肄业。
而在拿到这个硕士学费后仅一年，他自费在《纽约时报》上刊登了一则爱国广告：独岛是韩国领土。
他这一举动立刻在韩国掀起了巨大影响，各路韩国媒体都在连篇累牍报道他的这一“爱国壮举”，他也迅速在韩国成名。
而成名的徐坰德在2007年居然被韩国诚信女子大学文科学院聘为客座教授，但这也引发了争议，毕竟该大学可是韩国顶尖的女子大学，即便是那些拥有世界顶级名牌大学博士学位的精英学者都难以企及的殊荣，韩国因此有人质疑称徐的学术水平配得上客座教授吗？仅仅是因为他反日爱国，宣传独岛是韩国的？
而韩国政府则用实际行动做了回答：是的。
2010年李明博上台后，徐通过被选为与韩国政府相关的工作，获得了类似国家公务员的资格，担任国家情报院“民间评论部队长”之一看，同年，他被选为李明博政权下文化体育观光部（负责韩国文化厅、旅游厅和体育厅事务的部门）的“海外文化宣传院咨询委员”，并开始被赋予与韩国政府相关的职务。
2011年，他又被选为直属于李明博总统的“国家品牌委员会”委员，并知己而从圣信女子大学校的客座教授晋升为专任教授，转正了。
而这些职务还能国家津贴补助，可以说他吃上了“皇粮”。
当然，他一开始是拼命否认，说自己是“无偿”为国效力，最后却不得不承认这件事。
尝到甜头的徐坰德大受鼓舞，不仅频繁前往独岛宣誓主权，并在公家的资助下满世界去为“独岛”发声，让全世界都知道“独岛”是韩国的。
为了彰显自己的“圈圈爱国心”，他在2012年又在《纽约时报》发布了控诉日本强征慰安妇的新闻，确实也起到了作用，引发了日本上下的抗议。
当然，这件事本身确实是绝对正义的，因此韩国也得到了美国各界的同情。
而为了进一步巩固自己的“爱国学者”人设，徐坰德趁热打铁，于2013年创立了所谓“独岛学校”，并自然而然地任校长。
所学校针对中小学生和其家属、外国人开设有助于了解独岛自然、历史及领土主权的多个课程。学校还具备体验空间，学生有机会登独岛进行考察。独岛学校将一直运营到日本撤回对独岛的主权主张为止
自此以后，促使日本“承认错误”并宣誓对“独岛”拥有主权，成为了徐坰德标志性的行动，他几乎每年都会例行公事般地发表数次相关宣言。鉴于他本人精通日语，能够直接与日本网民进行交流辩论，自2013年起，徐坰德在日本网络论坛上便声名狼藉，其“恶名”不胫而走，犹如今日在中国一样，他被众多日本网民愤怒地冠以“反日教授”的称号。
此外，徐炯德也很会打着民族大义，拉拢明星为其站台。
最典型的一次就是2019年1月2日，他通过各种关系联系到了韩国著名影视巨星宋慧乔为其站台，打造了一个名为“韩国历史”的爱国网站。
而这个网站主要介绍境外的韩国抗日遗址，而且，徐坰德还挺会选日子，专门选在2019年3月1日，也就是“三一运动暨大韩民国临时政府成立100周年”这哥重要节日上线。
而这波操作确实在东亚掀起了一波热潮，当时中国各路媒体也纷纷进行报道，并且还对徐坰德予以正面评价，可以说，截止到2019年底，徐炯德的人设都是“反日爱韩”。
也正因如此，在2020年他又加上了“反华赛道”着实让外界摸不着头脑，毕竟，按照他的之前的“抗日爱国”经历，他完全没有显露一点反华的迹象。
因此，不仅是中国人和日本人搞不懂他这波操作，就连韩国人自己有优点摸不着头脑。
当然，他自己是这样解释的：
在1996年，我踏上了背包旅行的征程，恰逢2002年世界杯主办权尘埃落定之际。我怀揣着对世界杯的热爱与对国家的自豪，一边游历四方，一边高举着太极旗，为世界杯呐喊助威，同时也积极宣传着韩国。这一路上，我受到了西方国家人民的热情款待，然而，令我深感愤慨的是，他们常常将我误认为是日本人或是中国人，却无人将我视作韩国人。这种被忽视的身份认同让我倍感恼怒，因此，我每每都不厌其烦地向他们普及韩国的知识，大力宣扬韩国文化，甚至邀请他们一同唱起韩国歌曲。正是这些经历，让我心中萌生了一个坚定的念头：我要竭尽全力宣传韩国文化，让我们的国家摆脱中日文化的阴影，独树一帜。
然而，徐坰德的这一番言辞，不过是其一面之词罢了。当时的具体情况究竟如何，如今已无从考证，因为没有留下任何影像资料作为佐证。为何他突然间从反日转向了反华，且毫无预兆？若非反日流量日渐式微，反日活动越来越难以掀起波澜，我实在难以揣摩他这般行径的背后动机。
倘若这一切真是如此，那也未免太过荒诞不经。而这样的人，在韩国竟能成为煽动民粹的权威学者，实在令人唏嘘。只能说，有这样一位抽象至极的教授存在，实乃韩国人民之悲哀。
在这个纷扰繁杂的尘世间，抽象之辈凭借空洞无物的言辞，蛊惑着同样思维混沌的众人，织就一张张密布偏见的罗网。徐坰德，这位自诩为“权威”的学者，实则不过是这罗网中潜伏的一只毒蜘蛛，他以狭隘偏见为食粮，偏激思想为庇护，妄图在这片混沌之中觅得自己的一席之地。而他，相较于那些只是单纯玩弄抽象的中国网红，更多了几分令人不齿的恶臭。
来源：乌鸦校尉