摘要：这件陶牛，高35厘米，1981年出土，山西博物院藏。陶牛昂首挺胸，睁目前视，牛角上翘，鼻孔怒张，浑实劲健的躯体、充满张力的肌肉、丰满的前躯、有力的四肢，充满了力度和美感，无论从哪个角度看，都是一件精雕细琢的艺术精品，给人以力与美的震撼与享受。这件陶牛彰显了古代

▲娄叡墓陶牛（山西博物院藏）

山西出土的北朝时期的陶牛文物不在少数，其中太原王郭村北齐娄叡墓出土的陶牛，是极其珍贵的一件。

这件陶牛，高35厘米，1981年出土，山西博物院藏。陶牛昂首挺胸，睁目前视，牛角上翘，鼻孔怒张，浑实劲健的躯体、充满张力的肌肉、丰满的前躯、有力的四肢，充满了力度和美感，无论从哪个角度看，都是一件精雕细琢的艺术精品，给人以力与美的震撼与享受。这件陶牛彰显了古代工匠卓越的塑型能力和细致入微的观察能力。

那么什么样的墓主人才能拥有这牛气冲天的“牛”呢？

▲娄叡墓墓道

娄叡墓位于太原市晋源区王郭村，枕山傍水，坐北朝南，原有墓丘高约6米，平面近方形，面积近400平方米。1979年至1981年考古工作者对该墓进行了发掘。墓道长21.3米，北接甬道，甬道长8.25米，甬道后为青石墓门。墓室为砖构单室，高6.6米，平面呈弧边方形，边长5.7米，面积32.49平方米。该墓出土各类随葬器物870余件，发现彩绘壁画71幅、220余平方米。根据出土墓志，确定是娄叡和他夫人东安郡君杨氏的合葬墓，一般称作太原北齐娄叡墓。是我国北朝考古的一次重大发现。

娄叡，鲜卑人，本姓匹娄，简称娄，墓志说他是“太安狄那汗殊里”人。太安郡属朔州，原是北魏北方六镇之一的怀朔镇，治所在今内蒙古固阳县西南。娄叡的姑母娄昭君是高欢的嫡妻，他作为娄昭君的内侄，随高欢“信都起义”，初为神武帝高欢帐内都督，后以军功授安东将军、光州刺史等。北齐建国后又授领军将军，迁瀛州刺史。武成帝高演即位以后，他一路封官晋爵，封东安王，晋位司空，拜司徒，又为太尉，北齐天统二年（566）封为大司马，统领全军，很快又转为太傅、太师，兼录并省尚书令，成为“坐而论道”“总录帝机”的宰辅重臣。武平元年（570）去世，同年葬于今王郭村。

这件陶牛形象威猛，双角较长而且上弯，背部隆起如驼峰，仔细观察，它并非中国北方常见的黄牛，也不是北方草原牛，而是典型的“峰牛”形象。从考古发现可以确证，峰牛自印度传入中国后，结合随葬礼俗、日常装饰等本土化特色使用，在广大地域内，从战国至唐代的千余年间，它始终保持着神圣寓意和地位。

山西出土的北朝时期的陶牛、陶牛车，也反映了当时的乘车制度。三国两晋南北朝时期，皇帝、官员马车、牛车并用，牛车较多地成为出行车辆。其中西晋到北朝，一是品秩以上的官员及太子享受给车、赐车、加车待遇，有些是牛车。《晋书舆服》记：“诸公给……皂轮犊车各一乘。”犊车即牛车。此外，皂轮四牛车是专为“诸王三公有勋德者”准备的。南朝齐梁时期，太子常乘驾牛的画轮车。二千石四品以上及列侯，皆给驾牛的轺车。北魏在熙平元年（516）制定车制，庶姓王侯、尚书令仆以下，列卿以上给驾轺车，或乘牛车。牛和牛车在生活中有着重要作用和特殊地位，考古发现众多南北朝时期的陶牛、陶牛车、铜牛车等文物就是当时物质生活的见证。而峰牛作为特殊意蕴的“神牛”，也以某种图腾意义而存在，所以出现在高等级墓葬中也在情理之中。

娄叡墓出土的精美陶器也反映了南北朝时期高超的制陶技艺。这件陶牛在材质上属于红陶。红陶有着非常悠久的历史，最早可以追溯到新石器时代，裴李岗文化、仰韶文化、马家窑文化等都以红陶为主。红陶的烧制原理是：陶坯入窑焙烧时采用氧化焰气，使陶胎中的铁转化为三价铁，器表便呈红色。根据陶胎粗细及含砂与否，可分为泥质红陶和夹砂红陶。南北朝时期，制陶技艺得到进一步的发展，并取得了很高的成就，众多制作精美的陶俑文物的出土就是明证。

不同的文化交流融合，泥土的窑火淬炼，造就了太原文脉里这头很“牛”的北齐陶牛，神牛纳祥，福盈人间。太原真牛！

来源：晋说历史