摘要：“你对我说的话没有反应，因为你尚且无法理解意识的本质。意识就像一场游戏，你没有支撑物，根本没有。出生、父母一一这一切都是幻象。”一一尼萨加达塔；

为什么人们，开口闭口的引言，都出自巜金刚经》、《坛经》、《道德经》？

今天早上，我同时在看尼萨加达塔的《意识瑜伽》和《坛经》，这问题顿时浮上心头，两本书表达的内核是一致的：

“你对我说的话没有反应，因为你尚且无法理解意识的本质。意识就像一场游戏，你没有支撑物，根本没有。出生、父母一一这一切都是幻象。”一一尼萨加达塔；

“世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。世人性空，已复如是。〞一一六祖慧能

很明显，尼萨加达塔所说的“意识”，就是六祖慧能所说的“空〞。

然而一本书是用现代的白话文写就（当然是翻译过来的），另外一本是几千年前的古文，很明显，白话文简单易懂，而古文生涩难解，为什么人们更喜欢读类似于《金刚经》、《道德经》这一类的古文典籍，而不喜欢看白话文写的类似著作？

我一边散步一边思考这个问题，结论逐渐浮现。

之所以人们喜欢看古文，原因有二：一是因为它们名气大，名气大，自然传播的广，对于想了解此类信息的人们来说，找错书的概率低，当然也有一些虚荣心在作祟（装饰自己的阅读目录）；

二是因为，尽管这一类的书的内核都是简单的“不二论”（一元唯心/意识论），然而我们对现实的理解，都是基于唯物论的，在唯物论的解释范畴之下，就不可能理解这一类书所传递的信息，然而又没有人愿意承认自己看不懂。所以，古文的好处就来了，好处就在于，既然大家都看不懂，就可以任意解释。反正作者，都已经死去了几千年，也就不用担心，有人跳出来，戳穿我的错误理解了。

而白话文就不同了，它写的清晰明了，不容易产生误解，不懂就是不懂，没办法强行理解，很容易挫伤读者的自尊心。

读书嘛，总是为求其乐，没有人是为了自取其辱，然而真正的好书，正是那些能够戳穿我、剖开我、侮辱我的书。

“如果你没有觉得昨天的你像个傻X，那么你就没有取得任何进步。”一一无名

来源：aaa彼岸aaa