摘要：在很久很久以前，尧划分天下为九州，长子那时候还在冀州“群聊”里，舜接手“管理”后，把它拉进了并州的“小圈子”。夏商时期，长子又换了“阵营”，夏朝时属冀州，商朝成了黎国的地盘。到了周朝，周文王大手一挥，把太史辛甲封到长子，长子开启新“篇章”。春秋时它是晋国的长子
长子县
，隶属于山西省长治市，地处山西省东南部，上党盆地西南侧。长子县历史悠久，因上古时期尧王大儿子丹朱，受封于此而得县名。
在很久很久以前，尧划分天下为九州，长子那时候还在冀州“群聊”里，舜接手“管理”后，把它拉进了并州的“小圈子”。夏商时期，长子又换了“阵营”，夏朝时属冀州，商朝成了黎国的地盘。到了周朝，周文王大手一挥，把太史辛甲封到长子，长子开启新“篇章”。春秋时它是晋国的长子邑，战国在韩、赵之间反复“横跳”。
秦始皇统一六国，搞起郡县制，长子县就这么诞生了，还成了上党郡的“郡治担当”，汉朝接着沿用这一套。
三国时期，长子归魏国，摇身一变成了长子公国。晋代它叫长子县，跟着上党郡混，后来又被燕国“收入囊中”。北魏景明元年，猗氏县改名寄氏县，北齐时，长子、乐阳两个县名直接“下线”。
到了隋代，寄氏县把县治搬到长子县的地盘，后来又改回长子县，跟着上党郡。唐代长子县归上潞州管，属于河东道，五代也延续了这一模式。
宋代，长子一开始跟着潞州，政和年间又投入隆德府“怀抱”，金代又回到潞州“阵营”。元代和金代差不多。明代先属潞州，嘉靖八年二月被划到潞安府，清代接着在潞安府，归山西省。
民国那会，一开始长子跟着冀宁道，1919年还是在冀宁道“旗下”，归山西省，1927年冀宁道“解散”，长子就直接跟着山西省了。抗战时期，归太岳行署第一专员公署和第二专员公署“领导”。
新中国成立后，长子县人民委员会成立，归山西省长治专员公署管。1958年7月，长子和屯留合并成屯长县，同年10月屯长又被并入长治市。1959年1月屯长又成了县，1961年5月屯、长“分手”，长子恢复建置。1985年7月，实行市管县，长子就一直跟着长治市啦！
进入新时代，长子县搭乘发展的高速列车，开启了一系列大刀阔斧的改革与创新。在经济领域，不再单纯依赖传统产业，而是大力发展新兴工业。各类工业园区如雨后春笋般崛起，吸引了众多高新技术企业入驻，为当地创造了大量就业岗位，带动了县域经济的飞速增长。
农业方面，长子县凭借自身优越的自然条件，走上了特色农业发展之路。青尖椒种植成了一张亮丽名片，漫山遍野的尖椒田，不仅让农民的钱袋子鼓了起来，还通过电商平台等渠道，将这独特的农产品销往全国各地，甚至走出国门。同时，中药材种植也发展得如火如荼，形成了从种植到加工的完整产业链。
文化旅游也成为长子县重点发力的方向。依托悠久的历史文化底蕴，对法兴寺、崇庆寺等众多名胜古迹进行保护性开发。古老的寺庙在现代化的保护措施下焕发出新的生机，吸引着无数游客前来领略千年古刹的韵味。丹朱文化作为长子县独有的文化标识，也被深入挖掘，通过举办各类文化节、主题展览等活动，让更多人了解丹朱的传说与故事。
在城市建设上，长子县不断完善基础设施。宽阔平坦的马路纵横交错，高楼大厦拔地而起，公园、广场等休闲设施遍布城区。同时，注重生态环境保护，打造了多个生态景观带，让城市与自然和谐共生。如今的长子县，正以崭新的姿态，向着更加繁荣美好的未来大步迈进，书写着属于自己的辉煌篇章。
附：长子县历史悠久，其历史文化遗产丰富多样，涵盖了古建筑、非物质文化遗产、神话传说等多个领域，是了解中国传统文化的重要窗口。以下是其中最有代表性的一些介绍：
1.下霍护国灵贶王庙
：在长子县丹朱镇下霍村东南的白云山，静静坐落着一座承载厚重历史文化的瑰宝——下霍护国灵贶王庙，它是第七批全国重点文物保护单位，在岁月长河中散发着独特魅力。
踏入这座庙宇，仿若穿越时空，回到往昔繁华岁月。作为长子县现存最为完整、规模最为宏伟的古建筑群，下霍护国灵贶王庙犹如一部无言的史书，默默诉说着过往。主体大殿建于金代，是整个建筑群的核心。其面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶的建筑结构，尽显古朴大气。前檐辟廊，为大殿增添了几分灵动与通透之感。檐柱、廊柱皆为四棱抹角石柱，这种独特的石柱造型，不仅在建筑力学上有着精妙考量，更蕴含着古人对美的独特追求。
而柱头斗栱六铺作单杪双下昂的构造，堪称一绝。它像是一件精美的艺术品，将构造美与装饰美完美融合。层层叠叠的斗栱，巧妙地支撑着屋檐，展现出古代工匠精湛的技艺。每一处榫卯的衔接，每一块斗栱的雕刻，都凝聚着古人的智慧与心血，彰显着那个时代独特的建筑风格与审美情趣。
这座庙宇不仅有着极高的建筑艺术价值，还承载着丰富的民俗文化内涵。每逢农历二月十二，这里都会举行盛大的“迎神赛社”活动。这一活动历史悠久，曾经与北京妙峰山庙会、山东泰山庙会、河南浚县浮丘山庙会并称为华北四大庙会。
活动当日，整个下霍村热闹非凡。周边十里八乡的百姓纷纷赶来，身着盛装，带着满心的虔诚与喜悦。庙内香烟袅袅，人们在神像前虔诚祈福，祈愿风调雨顺、五谷丰登、阖家平安。庙外则是另一番热闹景象，各种民俗表演精彩纷呈。舞龙舞狮的队伍穿梭其中，矫健的身姿、灵动的步伐，赢得阵阵喝彩；高跷、旱船等传统表演也毫不逊色，演员们精湛的技艺，引得观众笑声不断。还有琳琅满目的特色小吃、手工艺品，让人应接不暇。
“迎神赛社”活动，不仅是一场民俗的狂欢，更是传承和弘扬传统文化的重要载体。它将当地的风土人情、民间信仰、传统技艺等元素有机融合，让后人在热闹喜庆的氛围中，感受先辈们的精神世界，铭记这片土地的历史记忆。下霍护国灵贶王庙，就这样以其独特的建筑和民俗文化，成为长子县乃至整个华夏文明中一颗璀璨的明珠 。
2.名寺：在长子县城之外，翠云山上，
法兴寺静静矗立，仿若一位超脱尘世的隐者。这座古寺历史悠久，寺内文物价值连城，舍利塔等建筑独具匠心，别具一格。舍利塔线条简洁流畅，在日光下透着古朴庄重，塔身上的雕刻虽历经岁月侵蚀，却依旧能让人感受到往昔工匠的精湛技艺，每一处细节都承载着历史的厚重。
而在长子县色头镇琚村的紫云山半山腰，“嵌”着另一颗文化明珠——崇庆寺。
1996年，它被公布为第四批全国重点文物保护单位，自此在文物保护的史册上留下浓墨重彩的一笔。
走进崇庆寺的大士殿，就像踏入了一个宋代艺术的殿堂。殿内的十八罗汉彩塑造像，是寺中最耀眼的瑰宝。这些塑像个性鲜明，每一尊罗汉都仿佛被赋予了鲜活的生命。有的慈眉善目，眼神中透着祥和与悲悯；有的横眉怒目，展现出坚毅与果敢；还有的若有所思，仿佛在参透世间万象。他们的气质传神，衣着服饰的褶皱、面部的表情神态，无一不刻画得细腻入微。这些塑像所展露的审美趣味，与宋代追求含蓄、内敛、精致的人文气息高度契合，生动地反映了那个时代的文化风貌与精神内涵，因此被誉为“宋塑之冠”。无论是法兴寺的舍利塔，还是崇庆寺的宋塑罗汉，都见证了长子县辉煌灿烂的历史文化，吸引着无数游客与学者前来探寻。
3.长子响铜乐器锻制技艺
：长子响铜乐器锻制的工序繁杂，每一步都饱含着匠人们的心血与智慧。起始于熟锻，匠人们将精选的铜料置于炽热的炉火中，待其达到合适温度，便迅速取出，在铁砧上反复捶打，使其初步成型，炽热的铜花飞溅，那是传统技艺与火焰共舞的独特画面。随后进行淬火，将锻好的铜器急速冷却，以此增强其硬度和韧性，为后续工序奠定基础。紧接着是冷锻，在常温下对铜器进一步精修塑形，让每一处细节都臻于完美。二次定音环节堪称关键，匠人们凭借着多年积累的经验和敏锐的听觉，精准地调整乐器的音准，“千锤打锣，一锤定音”，这一锤下去，凝聚着无数次的锤炼与摸索，定音技术的微妙与复杂，是现代技术难以企及的。最后经过细致的抛光，乐器表面变得光滑如镜，不仅提升了美观度，更能让声音传播得更为清晰、悠远。
经由这套复杂工艺，平调大锣、蒲剧锣、开道锣等近三十种乐器产品得以诞生，它们音色独特，或清脆悦耳，或雄浑厚重，在戏曲舞台、民间庆典等场合大放异彩。
多年来，长子响铜乐器锻制技艺主要依靠口传心授，在家族和师徒间代代传承。老匠人们毫无保留地将技艺传授给后人，新一辈则潜心钻研、努力创新，让这门古老技艺在新时代绽放新的光彩，在传承与发展中延续着中华民族的文化脉络。
4.长子鼓书
：在三晋大地的文化版图中，长子鼓书以其独特魅力，成为长治市长子县的一张文化名片。它是深深扎根于长子县本土的曲艺说书形式，凝聚着当地百姓的智慧与情感，承载着浓厚的地域文化特色。
长子鼓书的表演风格独树一帜，说唱相间，且以唱为主旋律。那极具辨识度的长子方音，一开口便将人们带入充满烟火气的长子生活画卷。每一个咬字、每一句唱腔，都饱含着当地的风土人情，仿佛在诉说着这片土地上从古至今的故事。
早期，长子鼓书通常是单人表演的舞台。艺人端坐台前，面前摆放着书鼓与简板，手中一把二胡，自拉自唱。右手敲击书鼓，发出清脆而富有节奏的声响，左手则巧妙地拿捏简板，与鼓点相互配合，与此同时，还要拉动二胡为自己伴奏，口中唱出婉转的曲调，演绎着或传奇、或生活的故事。艺人一人分饰多角，通过不同的嗓音和表演，将故事中的人物鲜活地呈现在听众面前。
随着时代的发展，长子鼓书的表演形式也在不断创新。如今，不仅有单人表演，还出现了双人或多人分持乐器表演的新形式。多人配合下，表演更加丰富多元。有人负责击鼓，有人专注拉弦，有人精彩说唱，不同的角色相互呼应，使鼓书表演的情节推进更加流畅，音乐层次更加分明，为观众带来更为震撼的视听享受。无论是单人的质朴演绎，还是多人的协同表演，长子鼓书始终以其独特的艺术魅力，在民间艺术的舞台上熠熠生辉，成为当地人文化生活中不可或缺的一部分，也吸引着越来越多的人去了解、喜爱这门传统曲艺。
5.长子音乐，美食：在长子县，有这样一些文化瑰宝，它们既是当地人生活的一部分，也是传承千年的文化符号。
长子八音会，作为国家级非遗名录中的一员，堪称民间音乐的杰出代表。它巧妙地将吹奏乐器与打击乐器融合，碰撞出独特的音乐火花。唢呐的高亢嘹亮、笙的婉转悠扬，与锣鼓的激昂热烈交织在一起，演奏风格热烈奔放，极具感染力。每逢庙会、婚丧嫁娶、节庆典礼等民俗活动，长子八音会必然登场。热闹非凡的旋律，既能烘托喜庆的氛围，也能在庄重的场合传递情感，是当地民俗文化不可或缺的灵魂所在，承载着百姓对生活的热爱与期盼。
除了音乐，长子县的美食文化同样精彩。省级非遗长子炒饼和长子猪头肉，是长子饮食文化的鲜活名片。长子炒饼讲究食材的新鲜和火候的精准把握。薄厚均匀的饼丝，搭配鲜嫩的豆芽、青菜，再佐以独特的调料，在铁锅中不断翻炒，香气四溢。每一口都能感受到饼丝的劲道和配菜的清爽，让人回味无穷。长子猪头肉则以独特的卤制工艺闻名，肉质鲜嫩，肥而不腻，入口即化，卤香四溢。这两道美食，不仅是当地人餐桌上的常客，更是游子心中家乡味道的代表，承载着浓厚的饮食文化记忆。
在2025年1月21日晚，长子炒饼和长子猪头肉登上央视CCTV2财经频道《生财有道》栏目“非遗里的中国年”——《品年味 来长治》专题节目。在全国观众面前，展示了它们独特的制作工艺和诱人的美味，让长子特色走向全国，让更多人了解到这座小城丰富的文化内涵，感受到非遗美食的独特魅力 。
6.神话传说之源：在华夏大地浩渺的历史文化长河中，长子县作为诸多神话传说的源头，闪耀着独特而迷人的光芒。尤其是“精卫填海”这一经典神话故事的诞生地，赋予了这片土地深厚的文化底蕴和坚韧不拔的精神力量。
传说，炎帝的小女儿女娃，一日去东海游玩，却不幸被波涛汹涌的大海吞噬。然而，女娃的精魂并未就此消散，她化身为一只精卫鸟，每日不辞辛劳地衔来西山的树枝和石子，誓要填平那片夺去她生命的东海。这一故事，从远古时期开始，就在长子县这片土地上代代相传，成为当地人民心中一座永恒的精神丰碑。它所展现出的坚韧不拔的抗争精神，激励着一代又一代的长子人，无论面对怎样的艰难险阻，都永不言弃，奋勇向前。
这些古老的神话传说，宛如璀璨星辰，照亮了长子县的历史天空。它们不仅是当地人民世代相传的精神财富，更是中华民族文化宝库中熠熠生辉的明珠。每一个故事，都蕴含着古代人民对自然、对生活的深刻认知与无尽想象。在远古时代，人们对自然现象充满了敬畏和好奇，面对无法解释的风雨雷电、山川湖海，他们凭借着丰富的想象力，创造出一个个充满奇幻色彩的神话故事。这些故事，是他们对世界的最初探索，也是他们对美好生活的向往与追求。
“精卫填海”的故事，不仅仅是一个简单的神话传说，它更是一种精神的象征。精卫鸟明知填海之路艰难无比，却依然坚持不懈，这种明知不可为而为之的勇气和毅力，正是中华民族精神的生动体现。在历史的长河中，中华民族历经无数次的磨难与挫折，但始终屹立不倒，正是因为有着像精卫一样坚韧不拔的抗争精神。无论是面对自然灾害的侵袭，还是外敌的入侵，中华儿女都能团结一心，顽强抵抗，用自己的血肉之躯，捍卫着国家和民族的尊严。
如今，虽然时代已经发生了翻天覆地的变化，但这些神话传说所蕴含的精神内涵，依然具有强大的生命力。它们激励着我们在面对生活中的困难时，要勇敢坚定，不屈不挠；在追求梦想的道路上，要不畏艰险，持之以恒。长子县作为神话传说的诞生地，也将继续传承和弘扬这些优秀的传统文化，让更多的人了解到中华民族的伟大精神，让这些古老的神话传说在新时代焕发出新的光彩。
来源：淡泊史海