摘要：荀彧从来就不是忠于汉朝，他反对曹操称公，并不等于忠汉，他只是不希望曹操单方面改变现状，曹操一旦称公，就开始了篡位模式，称公之后能够建立魏公国，有自己的宗庙社稷，这就是独立王国，为后面改朝换代做准备。
如果用一句话来形容三人，应该是这样的：
一、荀彧
荀彧忠于家族，倾向于维持现状，他并不是个忠汉的人。
荀彧从来就不是忠于汉朝，他反对曹操称公，并不等于忠汉，他只是不希望曹操单方面改变现状，曹操一旦称公，就开始了篡位模式，称公之后能够建立魏公国，有自己的宗庙社稷，这就是独立王国，为后面改朝换代做准备。
以荀彧的智商，他难道不知道曹操有野心？衣带诏事件时，曹操诛杀的董承及其同党，还杀死汉献帝怀孕的董贵人，一尸两命，曹操干了这事，荀彧有什么反应吗？
没有，史书没有记载荀彧有任何反应，也就是说荀彧并不反对，或者没有插手，或者毫不在意，这是忠于汉朝吗？
曹操逼死汉献帝的皇后伏完，诛杀伏皇后的家族，还杀死了伏皇后与汉献帝的两个皇子，如此大逆不道的事，荀彧有过反对吗？没有。
《三国志 荀彧传》：陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服......荀彧
陶谦去世后，曹操想要先攻打徐州，然后再返回讨伐吕布，荀彧劝说曹操：从前汉高祖皇帝保有关中，汉光武帝占据河内，都是依靠坚实的基业去控制天下，这样进攻可以制敌，退守也足以坚守，所以虽然途中遭遇过失败但最终还是成就了大业。将军您本来是依据兖州起事，平定了山东地区的动乱，百姓没有不心悦诚服的。
荀彧从一开始就是把曹操比作汉高祖与汉光武帝的，希望曹操借鉴他们的成功经验，进而夺取天下，这是忠臣说得出来的话，曹操如果是汉高祖和汉光武帝，那汉献帝刘协是什么？
荀彧把曹操比作汉高祖还不是一次两次，而是很多次，荀彧劝说曹操时，动不动就以汉高祖为例子来劝说。
《三国志 荀彧传》：彧劝太祖曰：昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也......汉献帝东归洛阳之时，荀彧劝说曹操：
从前晋文王奉迎周襄王，诸侯无不跟随，汉高祖东征项羽之时，为义帝穿丧服，天下万民都愿意归顺。自从天子开始逃亡，将军您是第一个呼吁起兵的，只是因为山东地区乱象纷纷，所以一直未能奔向关右地区，但还是分兵，派出将领冒着风险和朝廷联络，虽然在外努力挽救朝廷危难，但心里一直牵挂着王室，这是一直以来匡扶天下的志向。
荀彧一直把曹操比作汉高祖
荀彧一直把曹操比作汉高祖，汉高祖可是统一天下建立政权的人，曹操想统一天下建立政权，那就是取代汉朝的人，这证明荀彧并不忠汉。
荀彧忠于的是自己的家族，董卓作乱时，荀彧提前把自己的家族迁到河北，避免了战乱，后来荀彧发现袁绍不是成事之人，又带领自己的家族南下投靠了曹操，他把家族看得很重。
像荀彧这样出身名门的人，在当时大多以家族为重，甚至超过了国家。
最典型就是徐州的陈登、陈珪父子，谁主政徐州，就投靠谁，陶谦掌管徐州时，陈登投靠陶谦，陶谦去世时把徐州托付给刘备，陈登拥立刘备，吕布夺了刘备的徐州，陈登父子又投靠吕布，曹操准备攻打吕布时，陈登父子又投靠曹操出卖了吕布，他们哪有忠心，谁强就投靠谁。
荀彧有些不同，他认定了曹操就一直跟随，曹操也不负重望，但荀彧更忠于家族，他不希望曹操单方面改变现状，荀彧很清楚，曹操称公之后就会称王，称王之后就会称帝，这个过程是停不下来的，即使曹操想停，手下人也不会让曹操停，这是改朝换代，所有人都想获取利益。
荀彧的死，与曹操脱不了干系
荀彧与曹操的政治观念产生冲突，因此莫名其妙地去世的，荀彧的死，曹操脱不了关系。
二、华歆
华歆见风使舵，有奶便是娘，他只忠于强者。
华歆出身大概也是士族，他是陈球的学生，与卢植、郑玄是同学，是当时的名士，很早就被举为孝廉，没有名门出身是很难的。
华歆曾被何进征辟，董卓掌权时，华歆逃走，袁术想要华歆帮他做事，华歆要求袁术讨伐董卓，袁术不同意，华歆就跑了，后被汉献帝任命为豫章太守，孙策打江东时，华歆投降，孙策去世后，曹操借汉献帝名义征召华歆，孙权不愿意华歆去，华歆说服孙权去了朝廷。
在曹操的主导下，华歆担任尚书，后升侍中，荀彧去世后，华歆担任尚书令，说明曹操很看中华歆，华歆也没有辜负曹操，为曹操效命特别卖力，曹操派御史大夫郗虑与华歆抓捕伏皇后，华歆直接把藏在夹墙中的伏皇后拉出来。
华歆对曹操表现得特别忠心，曹操担任魏王后，华歆担任魏王国的御史大夫，三公之一，这说明曹操看中华歆。
华歆见风使舵
曹丕代汉建魏时，是华歆主持禅让仪式的，他就是魏朝的重臣，急先锋，后担任魏朝三公之一的司徒，曹叡时期，华歆担任太尉，华歆一直活到75岁，善终。
华歆这个人是当时的名士，表面表现得高风亮节，实际上就是见风使舵的人，华歆也是个聪明人，知道投靠谁才有更好的前途，他把伏皇后从夹墙中拉出来，说明他并不忠汉，相反，为曹氏代魏，华歆是冲锋在前，华歆只忠于强者，最终目的就是自己有一个更好的前途，华歆做到了。
华歆这种人是顺应潮流的人，他知道风向，没有投靠董卓与袁术，也没有为孙权效忠，而是选择更强的曹操，尽管他是汉朝名士，深受皇恩，但他并不忠于汉朝。
三、司马孚
司马孚隐藏得很深，你以为他忠于魏朝，实际上他是奥斯卡影帝。
司马孚是司马懿的亲弟弟，先后辅佐过曹植与曹丕，曹叡时期，司马孚担任度支尚书，掌管国家财政，高平陵之变时，司马孚与司马师一起守卫司马门。
诸葛恪伐魏时，司马孚率领20万大军防守，司马师废除魏帝曹芳时，司马孚名列废除齐王的表章中，姜维北伐时，司马孚统领诸将防御。
司马孚参与司马家族所有夺权篡位行动
曹髦被杀时，司马孚将曹髦的头枕在自己的大腿上，痛哭流泣喊道：让陛下被杀是我的罪过！
《晋书》：及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜。曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”西晋代魏时，末帝曹奂被贬为陈留王，司马孚泪流满面地拉着曹奂的手说道：我到死的那天，也是纯粹的大魏之臣！
看司马孚的表现，好像就是个大魏忠臣，既对曹髦表示悲痛，又对曹奂说他是纯粹的魏臣，但是，你看司马孚的动作，他做一件忠臣的事吗？
司马孚参与高平陵政变，支持司马懿夺位，支持司马师废除魏帝曹芳，曹髦被杀时，他没有反对，曹奂被取代时，他还是没有反对。
至始至终，司马孚就在耍嘴皮子，看一个人是不是忠臣，要看他是怎么做的，而不是怎么说的，司马孚说自己是大魏忠臣，他可干过一件大魏忠臣的事？
司马孚就是唱红脸的，司马懿、司马师、司马昭、司马炎唱白脸，司马孚就唱红脸，让外人以为司马孚是大魏忠臣，实际上还是给司马家族留条路，他的演技很好，堪称奥斯卡影帝。
司马孚就是奥斯卡影帝
荀彧、华歆、司马孚三个人是同一朝代不同人的真实写照，荀彧是个有理想的人，他虽然忠于家族，但对于汉朝，他同样有眷恋，荀彧不会为了曹操改变自己的理想，他是有主见的人，但正因为有主见，当他与曹操意见相左时，只能被牺牲。
华歆与荀彧不同，他就圆滑得多，表面上忠于朝廷，为人有道德，实际上就是见风使舵，华歆没有政治理想，只想活得更好，更有前途，华歆是坚定的现实主义者，谁强就跟谁，所以他的结局很好，活到75岁的高龄善终而死。
司马孚则是标准的伪君子，跟随司马家族干尽篡位的事，但表面上却表现得一幅忠臣的模样，他的眼泪就是鳄鱼的眼泪，是不能相信的，他一直协助司马家族篡位，从未反对过司马氏的事，怎么可能是大魏忠臣？这只是演戏罢了，司马孚这个人比司马懿还有城府，隐藏极深。
来源：一国之君历史研究