莒南宗族文化的一点讨论

摘要：其实处理这个问题对于现在来说是比较简单的，通过基因DNA的比对就能清楚。但很遗憾我也不是很清楚这方面的工作，只好从文史角度谈此问题，需要标明的是，莒南的宗族从现今连云港的迁徙是没有问题的，什么海东、东海、海州（前三者我就简称东海）、十八村、当路村等等传说，都能

上回写了一篇《何以》，今日读了相关研究，我思考一下，还是可以有所延展的，我不妨给出一点看法，供大家参考。

一、我们到底从哪里来？

其实处理这个问题对于现在来说是比较简单的，通过基因DNA的比对就能清楚。但很遗憾我也不是很清楚这方面的工作，只好从文史角度谈此问题，需要标明的是，莒南的宗族从现今连云港的迁徙是没有问题的，什么海东、东海、海州（前三者我就简称东海）、十八村、当路村等等传说，都能表达是从连云港过来的。但最大的问题是，连云港在这里发挥的是什么样的功用？是一个中转站枢纽的作用，还是一个起源动力的作用？我个人认为两者虽然都不冲突，但个人认为对于莒南地区大部分的姓氏来说，前者所能表现的，似乎更加突出一点。莒南的移民传说基本是从清代日渐成熟的，通过常建华对莒地（即莒县和莒南）百家姓氏的总体梳理，描述出了十八村和当路村迁出是的是姓。其他描述自己源于东海，基本上皆为氏。那么，我个人认为完全可以大胆推测，十八村和当路村不妨视为一种符号标志，可能这些姓在明代修族谱的时候确认了说法。其他氏可能自己掌握的材料或者口述传说中的信息是：祖上来源于南方，大概在明代到这个地方。那么他们在明代的时候描述的还是含糊不清的，到了清代两村的说法逐步散播开来，于是乎这些氏所定的根便是东海了。同样，也有包括本地土著附会传说的例子。

莒南涝坡卢氏和莒南大店庄氏是其典型之一，前者在族谱中记载，其祖先起源于“江西吉水滩头镇……宋时镇守东海，遂籍于东海之代村焉。越元而明，洪武中迁民，有徙于江南、燕京、山东……”，可以这么说，如果追本溯源来说，来源于南方是没错的，只是人们相当于把自己的宗族史为了传承方便强行给“断代”了，更多考虑从生根于的莒地开始说起，我想是比较合理的。其中，庄氏令人感到有意思的是，庄氏宣称自己祖先起于东海十八村，在明洪武迁入莒地，但矛盾的是，庄氏实际上在金代就在莒南朱陈店（大店）活动了（大店的碑刻记载，具体我也不知）。也就是说，庄氏作为本地土著，为了建构本族自明代起的历史，选择了附会东海的说法，不光如此细化到了十八村。

为什么我要这么认为？按照《重修莒志》的200个宗族，其中51个宗族起源于东海，而十八村为8个，当路村有9个。对于莒地来说，东海是与洪洞移民传说分庭抗礼的存在。细化到莒南来说，我们根在东海是毋庸置疑的了。

其他姓氏正如同庄氏选择东海的案例是一个道理，既然往前追溯我也道不明自己的祖上来源于何，只知道个大体方位，我不妨选择东海算完。这样，一下子解决我是谁的问题，安安心心在这片可爱的土地生根发芽。

要不然，怎么还有“几百年前是一家”的客套话。

需要注意的是，本人之所以有这种说法，正如宋华丽（北师大研究生，临沂人）指出的：“洪武海州移民”未见于官方的文献资料显现。

二、宗族的崩溃

常建华在他的论文中考证了莒地宗族也有与南方宗族相似的体系化建设，如族谱谱牒的完善，构建家族认同及其合法性，也有祠堂、族规、族田的支撑维持家族运行的体系。但是我需要指出的是，莒南宗族与南方宗族有差异的在于，莒南更多强调的，是血缘性的机械联结，而南方更多强调的是契约性的有机连接。

翻译过来便是，莒南更喜欢纯大家族，而南方是对这个大家族是有一定的转化，不是非得要四世同堂那种家庭式的家族，而是宗族式的家族。

从而我们也更好理解，为什么南方宗族生生不息、紧密联结，而莒南宗族更多的是：“啊，我们以前一家的，但是我跟你不熟”。我想表达的是，虽然住在一起，但实际上没有南方宗族运行的共利互动机制，更多的是服从训诫机制。加上后来的社会变迁，我们就能理解，莒南宗族的力量是为什么在新中国建立以来迅速的瓦解。

因为莒地家族是在内部制造着不平等，而不是引入到外界的因素。你可以这样理解，对于莒南来说，年味的瓦解是必然的，因为我们走向了现代。而南方的宗族其实早在构建家族认同中，也引入了一定的现代因素，使得在现代社会与其适应。注意，这是我的观点。

三、莒南宗族史对于莒南当下的价值

我们了解莒南宗族的这一段历史，我们的最终目的是在于通过历史的价值来理解当下的莒南，通过历史了解现代，通过现在预测未来。除非来了天上王者，正确的恰当的引入现代因素，一些人所幻想的宗族社会才能够重新实现。莒南，正在面临着是伟大的社会变迁，我们当然要承认宗族的因素在莒南依旧存在，但是，宗族的崩溃是历史的必然。这是最好的时代，这也是最坏的时代。对于绝大部分的莒南人来说，我们庆幸我们生活在这样的时代。

那么，人是向往着群落生活的，我们在当下又要怎么办？我的答案也很简单，我们建构我们自己。不是硬要附会到从前的传说，也不是要过去的宗族生活，而是我们需要借鉴历史的经验和曾经的体验感觉，从而把握里头的精髓，过好当下的现代生活，找回到我们曾经怀念的年味。而这个年味，就是单纯的人性中所蕴含的真善美。

这便是莒南宗族史对我本人的一点启发。

谢谢大家。