摘要:二〇〇三年的十一月廿六日,南公怀瑾先生在香港寓所,接待了一位访客,这位名叫杨麟的客人,少年时代正值对日抗战,他在将届八十高龄之年,忆及抗战的岁月,就想制作一部纪录片,将抗战初期青年学子颠沛流离的艰苦逃亡情况,留传于后世。
南公怀瑾先生
附录一:《对日抗战的点点滴滴》前言
二〇〇三年的十一月廿六日,南公怀瑾先生在香港寓所,接待了一位访客,这位名叫杨麟的客人,少年时代正值对日抗战,他在将届八十高龄之年,忆及抗战的岁月,就想制作一部纪录片,将抗战初期青年学子颠沛流离的艰苦逃亡情况,留传于后世。
这本小书,是南公针对此事的谈话,但内容除了南公个人的所见、所闻、所经历外,颇有一些鲜为人知的人和事。在轻松的回忆言谈中,更不时流露出南式的幽默,令人莞尔。
杨先生后即制成《去大后方》纪录片,于电视台多次播放。今逢抗战胜利七十周年之际,特检出南公谈话纪录印行,一则勿忘国耻及抗战之苦,一则与大家共勉未来,为国为家共同奋斗走向光明。
有关南公二〇〇四年《去大后方》的谈话亦一并附录于后。
刘雨虹 记
二〇一五年夏
附录二:《去大后方》纪录片前言
我们这个国家民族的命运,从甲午战争开始,直到一九三七年七月七日,日本发动卢沟桥事变,正面侵略中国,我们所谓的八年抗日战争开始。我们国家民族在这个时期中,所遭遇史无前例的惨痛牺牲,那是无法用数字可以形容的。
但从历史哲学的演变来看,“祸者福之所倚,福者祸之所伏”,所谓八年抗战,恰是为我们国家民族带来几千年空前未有除旧更新的转捩点。从今开始,新中国的隆盛,也正因为这一关键而展开。
而当我们在抗日战争一开始,宣布“地不分东西南北,人不分男女老幼,必须全民奋起,不惜牺牲焦土抗战”的号召,我们全国上下,无论工、农、商、学各阶层的人,并不需要任何命令,都自动自发地抛弃身家财产,涌向大后方,投身国难救亡的工作。所谓奔向后方,就是转投前方,因为抗日战争,是全方位的,去后方,向前方,它的意义跟精神是一致的。
然而这样奋起抗战,涌向后方的人群,每一个人,每一件事,都有一部国破家亡,身世凄凉惨痛的经历。如果综合来写一部全民抗战的实录,保证比写一部几千年来的二十六史还要多出很多倍。可是经过六七十年时间的洗炼,世事浪潮的冲刷,都已化为过去的烟云。而今剩下抗战时期的年少遗民,也都已达八九十岁的垂垂老矣的暮境了。
在二〇〇四年的二三月间,和我有三代交情,七十六岁的少友杨麟,他也正是当时为抗战而走向后方的少年。因为他也曾经身临其境,忆当年,看现在,念苦难,想如今,感慨当时上下同遭国难的人们将随物而化,将来的后生小子,再也无法明白我们国家民族这一段历史的真相。有感于此,始有这一部纪录片的诞生,影片专为保存民族正气、国家精神而作。其中一百多位尚在的遗民故老,讲述了他们当年去大后方的亲身经历,其精神足以启迪后人。
当然啰!我也是当年参与大后方抗战工作的一分子,所以义不容辞,也要表达几句话。
南怀瑾
二〇〇五年一月于上海
以下是《去大后方》纪录片中南怀瑾先生的谈话纪录
问:那也说明抗战时期你一直在怀念父母亲。
南:当然了!到现在还在怀念父母。但我离开几十年了,与父母没有见面。杨先生(杨麟),他做这个事(拍《去大后方》),我给他一个封号,叫作“民族孝子”。民族的大孝子,没人干的,他出来干。
问:你认为把这个历史纪录下来,告诉后来的人,很有必要?
南:哦!这个作用很大。我给杨先生封号是民族孝子,你们诸位是民族后代孝子里的大功臣,这个历史作用真是很大!一个文化影响一个时代,影响后代不是儒家、道家、佛家,也不是什么哲学家,(而是)小说与戏剧。中华民族能够对日抗战,是靠戏来的,京戏里面,一个忠义之士没有奴性。老百姓是这样的,老百姓晓得,就是说像岳飞一样的,像关公一样的,我们不投降,就是这个话。岳飞什么样子不知道,关公什么样子,他也不知道,看戏看来的是这个精神。打了七八年就是这几部小说在影响。
推翻清廷以后,我们武器一直没有发展,内战就没有断过,武器不行,不是不会打。我们在战场上打败了,不是中国人的精神不行,也不是体能不行,是武器不及人家。人家要打,用坦克车、机关枪打,我们用大刀,木头前面挂的刀在打,而且都是这样上去打的,这样打死日本人很多,用大刀砍的,上去就准备牺牲,很多很多。我还有好几个部下留在我身边,结果派他出去,在四川一下就当了团长,就完了。我就晓得上去就完了,但不能不上去,我还亲自要去的。那些人说,不要了,我们先上你后来,后来我还没有机会去。去了以后,现在再来(这个世界)是小孩了,(对采访人员说)该叫你伯伯了。所以是这样打的!人家来的是坦克车、机关枪(乃至生物武器,在后面,比较少用,准备用的),日本人什么都用得上,而我们上去是大刀,背在背上的大刀,枪(木头前面装了铁尖叫作枪)这些。
当时我冒充总司令,(像)四十几岁。有一次,投奔来了几个人,我问你们哪里来的?报告司令:我们武汉打散后撤退来的。我心里头(痛),真是眼泪在肚子里流,心想,你们不是原来都和我一样吗?不过我幸运叫作司令官,你们流亡那么可怜。我说好吧,好吧!先熬点稀饭给他们吃了再说。就住在一个庙子里,有被子吗?没有被子。抗战这样死了的兵很多,我们没有钱没有穿的。还有些兵出来到了大后方,夜里被狼吃掉的很多。我有个朋友叫刘建华,马占山的参谋长。马占山是东北的,原来是义勇军,刘建华向马占山报告,说:我们的兵又冻死又饿死,还给狼吃了。马占山一听,说:“建华!你是我的参谋长!”
刘建华只好立正,心想什么意思啊?
马说:“你晓得,现在我们中国人带兵,要有亲手杀了自己儿子的勇气,你有这个精神再来带兵。”
刘建华被他骂得不能答话,马占山一边讲这样一句话,自己眼泪掉出来了。
“我都知道啊!每个人都是人生父母养,同我们一样啊!可是现在我们国家要跟日本人打仗,中央没有钱没有粮,你叫我怎么办呢?”
刘建华听了之后说“是”,走了。他自己也哭了,两个都哭了。没有吃的,没有穿的,还被狼吃了。
所以,打这个仗是很伟大的!打下来,打了胜仗,日本人原准备三个月把中国吃完的,结果一拖拖了八年,这八年拖下来,谈何容易啊!
《去大后方》主题歌词
作词:(清)李玉 改编:南怀瑾
收拾起大地山河一担装
去后方
渺渺途程
漠漠平林
垒垒高山
滚滚大江
似这般寒云惨雾和愁苦
诉不尽国破家亡带怨长
雄城壮
看江山无恙
谁识我一瓢一笠走他乡
胜利在望
热血中华
国运隆昌
——南怀瑾《历史的经验(增订本)》
来源:小蔚观世界