摘要：西方文明通过个体的商贸为主要物质分配形式，为此产生了契约和民主，以及为了维护商贸体系而配套的私法及公法制度。

原创关sir勤思昊学

总结上篇章的主要内容：

西方文明通过个体的商贸为主要物质分配形式，为此产生了契约和民主，以及为了维护商贸体系而配套的私法及公法制度。

这种文明在科技出现后，获得了生产效率的极大提高，以全球贸易的方式获得价值差的方式维持系统的创新成本及强化垄断地位。

西方文明进化和迭代的速度比较快，所以社会总是存在一定的失序情况。乱而不倒，资本成为了这种文明的最终生命体。

东方文明以农业生产为主要物质生产形式，为此产生了以道德为主要社会控制手段的稳定秩序。

这种文明在长期的大一统的震荡周期中，使得个体具有极强的生产效率，这种文明体系的主要矛盾在于政府不断强化汲取税赋和民众的忍受底线。

东方文明稳定而且高效，社会保持极高的秩序程度，但是具有家国同构的脆断特征，政党成为了这种文明的最终生命体。

资本和政权都是人类为了秩序让渡权力出现的组织，并无不合理之处，资本也不坏，政权也不坏，政权资本化和资本政权化最恶。

因为作为个体就需要养两个组织。

第三章：全球化贸易的平衡和分裂

这个世界总体来说，存在两种文明（东方和西方文明），当然有很多这二类文明的亚种。但是从形式上有三种政权主流方式，这就是伊斯兰宗教类型的政权组织或国家。

伊斯兰的教义源自基督教，而且做了最后先知的阻断，因此伊斯兰的教派相对后期的基督教，分裂和进化程度要少很多。

伊斯兰教《古兰经》和基督教《圣经》的最大区别在于，《古兰经》不仅仅描述了一个圣人的完整故事，而且规定了生活的所有礼仪和方式。

因此伊斯兰教很难融入到现代社会中，按照教义这些生活礼仪和方式不能修改。所以在伊斯兰宗教地区，我们总是能看到宗教原旨主义的复活和重新掌握政权的现象。

我对于伊斯兰研究的结果是，他们是一种源自西方文明变化出来的，高度集权控制的政权组织利益形式。

三种文明的政体形式和价值观导向

伊斯兰文明的本质是排他性的商贸，通过垄断中亚和印度洋，以香料、瓷器、丝绸为主要贸易产品，他们在历史中获得了极大的物质交易价值差；在现代社会中由于石油的储备和售卖，而获得了这种政权续命的可能性。

这种西方文明的亚种，但是组织形式采用了高度集权，所以这种文明也没有科学。而且他是个纯商贸组织，并没有像基督教文明后期转型为了工业生产，进入到了产业链上游中。

伊斯兰文明为了维持高度排他性的商贸，所以在教义中规定了用火与血的方式传教。在他们教义中，对于不信奉伊斯兰的人有个特殊的称呼，卡菲尔（Kafir）。

他们认为最终总有一天要杀死所有的卡菲尔，他们认为所有的伊斯兰信徒都来自同一个主体叫乌玛，而构建一个完全伊斯兰的世界叫哈里发。

因为高度的排他性和生活方式的控制，所以这种宗教具有极强的传染性，而且不兼容其他宗教和信仰形式，因此伊斯兰地区政权都具有极强的外扩和侵略性，教义所然。

清朝其实最后灭亡的主要原因是西部的伊斯兰叛乱和中部的太平天国运动，耗散了全部的国力。在1964年太平天国运动之后，通过英国的帮助建立了海关税收，还出现了将近40年的同治中兴。

中国的近代史有三个时间点非常重要，对于我们理解中国为什么是现在这种政体形式非常有帮助：

中国没有被伊斯兰化，主要靠黄巢和清朝的高度事公能力（战争能力），黄巢自己不具备完整的体制税赋知识系统把原来的系统砸光了；甲午海战如果不是刘锦堂突然中风而死，可能中国和日本现在的体制是一样的。

突然讲这些，是因为不了解这个部分，就不能了解2001年，东西方文明的真正交融和利益交换，也就是WTO。

对于东方文明的态度，以亨廷顿《文明的冲突》为主要理论依据，他在书中认为西方文明的主要对手一定是东方文明。

其实这是废话，因为广义的说来，就东方和西方两大类文明。

所以无论怎么打乒乓球，东方文明一直无法工业化，用劳动效率极低的农业产品换取的外汇获得的有限的工业设备，让中国在1992年到2001年经历了着极大的经济困境（通缩）。

西方文明在911后，舆论认为他们的主要对手是伊斯兰文明演化出来的原教旨主义者，因此在2001年让中国进入到了WTO。

伊斯兰的本质是上只是个极端控制的贸易组织，而且阉割掉了古希腊的理性思考，没有了科学的土壤。只是在香料时代具有地理优势，在石油时代具有储藏，在新能源时代（核能或者氢能）这种亚文明毫无竞争力。

你看现在伊朗、沙特、埃及这些国家面对以巴战争有多怂，黑旗升了不知道多少次了，就是没胆子动手，因为没实力。

WTO是什么，通俗的说来WTO是一个大菜市场，这里的市场管理员是美国人，大家在这里摆摊，享用着一套完整的交易规则。

作为交换，菜市场里面只能用美元。

为什么西方文明要创建这个菜市场，我想在西方文明的发展路线中已经推导的很清楚了，因为他们需要体系外剥削。

西方文明没有体系外剥削是无法运转的，因为他体系内的基本伦理价值是法国的自由主义和英国的人权主义。

但是我也要强调一句，西方文明的法国自由主义和英国的人权主义，洛克说的人的三大权利：生命、自由、财产，那是对体系内说法，对于体系外的他们都看为血包。

移民这事情，其实没有想的那么美好。

体系外剥削的形式经历了五个阶段，在第一章提及了，这里解释下。

第一次：非洲和南美洲的三角贸易

不需要解释。

第二次：工业化生产后的市场倾销

英国以印度殖民地棉花及本土工业生产对全世界进行了市场倾销。

1841年,德国思想家弗里德里希•李斯特提出了一个“抽梯子”的观点。

他说:“任何国家,如果依托保护关税与海运限制政策,在工业与海运事业上达到了这样的高度发展,因而在自在竞争下曾经再没有别的国家同它相抗,当这个时分,代它想象,最聪明的办法莫过于把它爬上高枝时所用的梯子扔掉。”

西方文明在计算了直接统治和间接统治的成本收益之后，他们选择了间接统治，间接统治的方法有两大要素：

市场：知识产权+金融自由+市场开放

政权：民主选举

也就是说，对于后发经济体，如果采取了以上的市场和政权方式，永远都是殖民地，只不过是直接还是间接。

因此他们对于中国进入到WTO的三大要求就是知识产权+金融自由+市场开放。

只不过他们千算万算，还是不懂儒教文明的精髓，儒教文明对于契约和法律这玩意根本看不上。

东方文明主要还是以道德最为最后的审判机制，对于法律一般是高标准立法、普遍性违法、选择性执法，当然权力寻租不可避免，也就是腐败。

当然腐败的主要原因并不是这个，是我在第二章讲的收入合法性在道德大背景下的不清晰界定。

我们讲究的是边走边看，摸着石头过河。

西方文明的大问题都是外部问题，因为税赋来自其他国家；

东方文明的大问题都是内部问题，因为税赋都是来自国内。

第四次：庞大的中国人口红利收益

2001年，美国说自己因为911错误判断了文化冲突的主要对手，而选择了中国作为合作伙伴。

其实并不是他们误判，而是资本需求。

资本具有无限增长的欲求，政党具有追求极致稳定的欲望，因此西方文明在第三次间接殖民红利接近尾期的时候，他们缺少一个新的大血包。

中国的八亿农民工就是新的大血包，这就是大家都知道的：人口红利。

这里面的数据蛮血腥的，结论就是绝大多数劳动价值都被汲取走了，汲取的有西方文明也有东方文明。

马克思的学说有三个部分，第一部分来自德国古典哲学，通过否定工具理性的思考提出了由于剥削存在而资本主义必然灭亡的第一阶段学说；通过英国古典经济政治经济学提出了阶级斗争是消除剥削不平等性的工具。

这两个部分学说在西方文明的资本看来觉得有点莫名其妙，剥削这玩意本身就是必然存在的，因为价值交换的过程中有多种风险，同样的劳动在不同的交换体系中的价格是不一致的，不考虑资本风险和投资风险的劳动价值剥削剩余价值学说简直是强词夺理。

但是这两个部分提供了完美的仇恨生成理论机制，和中国的打大户、均贫富的理念不谋而合，后来在中国落地是有理论延续基础的。

当然西方出现这个学说的背景我在第一章节说了，是中产阶层通过资产革命完成了价值分配体系的重新调整后，无产工人阶层对于利益分配的渴望导致的。

但是西方文明的高科技工业产业链很快就把工人阶层变为了中产阶层，因此马克思的学说在欧洲大陆没有什么影响，后来被欧洲人重新认知是因为苏联和中国对这个学说的认可的后传播。

马克思的学说的第三部分是来自乌托邦的空想社会主义，他指出了这个是人类未来的光明前景，但是没有给任何实现的路径，但是就是因为没有指定任何路径所以在苏联有了实践指导空间。

列宁主义和马克思主义之间的差别其实很大，类似儒家和儒学的差别。

沙俄其实也是东方文明的一部分，沙俄建立在米尔（农村公社）和中国的小乡村其实很像，但是沙俄的米尔控制能力，或者说资源汲取能力比清朝要强很多。

沙俄的统治一直是采用高度税赋汲取的方式来必然会带来社会的不满，所以沙俄一直采用外部扩张的方式来消耗这些汲取来的过剩资源，获得内部对于政权正义性的认可。

所有的政体中，沙俄形式对普通人最恐怖，在最极端的斯大林时代，他对李森科和巴浦洛夫的学说视为珍宝。

李森科:

生物之间相互转化可以获得性状遗传、一个物种能飞跃变为另一个物种；

巴浦洛夫：

任何一只狗都能弄崩溃

精神崩溃的狗重新施加压力才能恢复正常

最不容易精神崩溃的狗也最不容易复原至崩溃前的状态；

所以沙俄这个东方文明的亚种对于领土有痴念。沙俄皇帝尼古拉一世在克里米亚战争中遭受重大失败，导致他在1855年2月18日因气愤而服毒自尽。他临死前还拍电报给沙俄各重要城市，表示自己正在死去，并向所有人道永别。

理解为什么现在会有克里米亚和俄乌战争了，为什么欧盟一定要和他死磕，因为他秩序的合法性在于对外侵略的成功所带来的民族集体认可。

至于中国在甲午海战之后对于儒学观已经完全失望了，改革而不是改良占据了上风。

五四的德先生和赛先生就是“Democracy”和“Science”。

你看不上胡适的缘故是因为你不在当时屈辱的语境中，胡适对于西方文明的了解之后，他选择彻底走向西方文明，对于东方文明的厌恶，甚至是憎恨的态度。我们今天在一个中国后发工业奇迹的时代，当然觉得胡适过于偏激和没有风骨。

东方文明在当时是采取了对原有文明彻底抛弃的态度，这都是因为日本刺激的，因为在中国的历史文化中，日本一直是蛮荒之地。

东夷西戎南蛮北狄

关于这个中国中心论的说法，儒教深入人心，这也是现在东西方文明争斗中主要东方文明群体心理状态来源。

你千万不要以为五四之后，中国砸掉了原有文化的路径，事实上中国的文化从来都是农业文化，过去现在和可见的将来都是，不是因为中国选择农业文化，是因为农业文明是中国的必然结果。

但是在当时的屈辱语境下，中国接受一个乌托邦的空想社会主义理念就有了群众基础。

在民国有个奇人叫杨度，他说“我不知道哪一条路能救中国，所以我一条一条的试”，他的一生就是东方文明在面对第二次文化大冲击（科学）的时候的摸索过程。

出生于湖南湘潭

当然讲理念这个事情其实很假，理念并不决定事实路径，资本多寡或者说税赋才是决定历史结果的关键。

自有大儒为我辩经，这是文章中第二次出现这句话了。

晚清三杰中，李宗堂、曾国藩、李鸿章，曾国藩名气最大其实能力最差，如果讲国际视野，李宗堂当仁不让中国当时第一人。

曾国藩拿下南京后不敢自己当皇帝，对李宗堂的忌惮是个因素。李宗堂借款平息新疆叛乱，英国肯定是不干的，因为英国对印度看为第一生产基地（棉花）。但是李宗堂专找英国的银行借钱，所以英国后来就不管这事了。

在国际政治关系的拿捏上，李宗堂非常到位。

讲这个事情就是说，其实当时有三大资本在扶持中国清政府下台之后的新团体。

为什么谢宝金要在长征中扛着68公斤的电报机，并将其安全地背到了延安。

我们说毛泽东思想的伟大，是因为他很早就放弃了西方文明的理念和说辞，对于苏联列宁主义其实也是不好撕破脸皮，毕竟人家出钱。事实证明中国就是农业文明的不断进化和延续。

但是在1995年开始的4800万人的下岗经济通缩，面对1991年令人震撼的海湾战争的新战争形态，这个时候讲战损比已经完全没有任何意义了。

东方文明和西方文明在2001年的时候，利益高度一致的握手合作了。

中国负责以极低的成本向全世界输出优质价低的标准化产品，而通过专利和高端产业链的贸易差，绝大多数的利润都输送给了西方文明。

但是至少，世界平衡了，这就是第一次全球化的开始。

对于显学，我对这个词的定义为利益推动的学说。托马斯弗里德曼的《世界是平的》，地球变暖了是因为烧秸秆了，臭氧层有了大漏洞，这些学说的背后都是找到一个理论来进行利益输送的剥削，和汉武帝的天人合一其实没啥区别，只不过换了一个更好听的说法：

我们只有一个地球。

无需用历史虚无主义和道德虚无主义来批判我的思想，因为这个世界真的是个草台班子，除了极少数的精英的自我欲望改变了世界的走向，绝大多数历史都是天启四骑士不断对社会的重启而已。

第五次：环境保护和排放税收收益

我们只有一个地球，就是第五次的剥削机制。地球真的变暖了，但是地球本来就是一会暖一会冷的，东方文明一遇到小冰河周期，人口就削减2/3以上。

为什么会有第五次的世界大秩序的提出，是因为东方文明家国同构的特征决定的。

东方文明自己就是一个大公司，用极低的用地成本和贸易补贴的方式，以国家资本为后台，以地方政府为主体，以国营企业为基础，打造了一个农业文明快速工业化的奇迹。

但是还是农业文明，我一定要说清楚这件事情，因为文明是群体生存思考决策方式总汇，不能说用了铁器的汉朝和用了火炮的明朝不是同一种制度体制了。

2001年到2015年，用了14年的时间把全产业链中除了极少数的高价值链块没有掌握，全世界唯一一个具有全产业链的国家出现了。

这一切是建立在极高的资源汲取能力之上的，工资收入占比GDP仅仅8%（美国42.59%），医保养老福利军费支出仅占GDP的20%（美国54.6%），居民消费占比仅占GDP的38.3%（美国68%），人均可支配收入占比GDP为3%（美国46.8%）。

所以你会觉得累，你会觉得卷，但是我们的国家真的很强大了，不用抱怨什么，家国同构，自私大公。

你稍微做一点税赋的公开数据计算，你就会发现现在的实际税赋其实和秦朝差不多。

无比强大的一个国家，自己就是一个文明。

亨廷顿认为中国是一个伪装成一个国家的文明。中国的经济问题就是以一种问题，和其他小经济的问题完全不一样，用成熟的西方经济理论来分析预测，并不能完全适用。

但是我一定要说一句，市场经济才是经济的真正王道，这一点至少在现在的人性基础和道德水平基础上是真理，计划经济当然也有存在的意义，但是放弃市场经济的经济体真的不会好的。

市场经济的奇怪之处在于，当他存在的时候，你看到的都是他的坏处。但是当他不存在的时候，你会觉得窒息。

外企负责技术输入，民企负责解决就业，国企负责产业链垄断。

接下来西方文明决定对一个成熟的工业体采取碳排放的方式获得足够的利益收割，但是在十年的时间里，东方文明把风能、太阳能等新能源产业链的价格打到了仅仅是西方制造业的30%的价格。

东方文明的人性特点和地方政府的有为竞争关系，决定了中国碰什么行业，什么行业就是价格雪崩。

第五次的剥削事实上并没有完成就终结了，因此全球化的平衡体系也走到了终点。

我们可以指责美国的经济剥削和金融无序收割，但是也必须承认其实只有美国才有这个能力把这个世界链接起来，让全世界的资本家成为一家人。

这个菜市场里面出现了一个庞大的摊贩，他享用了基础设施，但是闭口不谈知识产权+金融自由+市场开放，市场管理员用的菜市场环保税也被他轻松化解。

更可怕的这个摊贩还组织其他摊贩用他们的货币，不用美元，而且把高端的货物也在不断的研发，准备倾销。

这就是要西方文明的命呀，换你你也不干呀。

这就是现在这个世界的真相，西方文明需要寻找下一个血包，现在体现为印越墨的友岸外包及产业迁移。

不过在这之前一定要要把这个大摊贩给弄出菜市场。

CPTPP取代了WTO，他们重新弄了一个新菜市场。

印度在第二章我分析过了，他的贱民制度决定了绝大多数生产力是无效的，而且印度很长时间都是外族统治，其实现在的印度是个联邦，根本不是一个国家。为了维持国家体，印度天天跑过来骚扰我们，要不就揍揍巴基斯坦、尼泊尔，他们的现况和俄罗斯很像，但是他们一般用嘴，不用手。

墨西哥的文化我没研究过，老墨据说在偷渡过去的人中，以吃苦耐劳出名；越南比较可怕，因为他是陈朱理学的继承者，也都是温顺贤良的人民，要不是清朝一直过不去瘴气，越南就是现在中国的一个省。

相亲相爱相杀，越南人特别恨东大，东大也特别爱欺负越南，把宅基地线都划到人家家门口了。

我用西方文明的五大剥削手段的发展作为框架，将东方文明嵌入到了不同阶段中进行了分析，正如文章开篇所说，现代文明确实是以科学为基础的一种生产消费制度体系，因此我们必须承认分析现在中国的问题和未来的发展，需要用西方文明的框架，但是也要结合中国实际的经济发展组织框架及特点进行展望。

让我用最近在经济论坛的发言来结束这一章节，跨越冰与火的周期，只不过这次的周期是全球结构性的，东方文明失去了市场的必然长期通缩，西方文明失去了低价劳动力的必然长期通胀，这次是一次很长的周期底部，这个底部时间多长，取决于战争的力度有多大。

世界的地理版图在将近六十年没有大的变化，这几年地球仪需要更新了。

第四章：中国经济体特征和发展趋势

中国经济体具有一个很独特的代理主体，就是地方政府。

以市场换技术为什么只有我们实现了，而且是换全套技术，这些从企业主体出发是不可能的，因为企业主体无法承担长期成本和不可控的市场风险。

中国的经济奇迹的主要代理人，是地方政府，以GDP考核的方法促进了地方政府之间的竞争关系，这就是地方政府的有为化。

当然考核仅仅是一个促进作用，真正的原因是在庞大国家投资的基础上，形成的巨大的利益链条，这才是地方政府公司有为化的根本原因。

吴敬琏讲过一句在今天看起来很不合时宜的话：贪腐是经济发展的原动力。

过度有为化的地方政府对于中央政府而言是很可怕的，唐朝就是一个例子，1954年的高岗事件也是例子，所以中国的财政制度非常独特。

中国的税赋财政制度采用分税制度，简单的说来就是钱收来都大头归中央，然后地方政府根据自己需要来要钱。

事情都是地方政府干，地方支出地方政府负责大头，但是钱都给了中央，这个差额不是一点，而是很大，这就是中国的财政税赋转移制度。

这个制度是从1994年开始的，那时候真的是揭不开锅了，所有人都等米下锅。

参考文章：荒年

大体上开支15%是中央负责，85%是地方负责；收入中央和地方差不多对半开。

因此中国的地方政府有为化就是公司有为化，经济有为化，没有中央的转移支付，很多地区连公务员都养不起。

最极端的例子是汉中的佛坪县。

佛坪县常住人口仅约2.61万人，其中政府驻地袁家庄街道常住人口更是只有约0.8万人，但是有各种编制的人约在3000。

2022年佛坪一般公共预算收入2482万元，支出高达10.55亿元，其中仅工资一项支出2.72亿元。

因此地方政府削减了脑袋弄钱，考核和口袋都需要，在分税制度中留下了房地产税给地方政府，因此地方政府开支的缺口就从三个地方来了：

全球经济平衡结构失衡后，中央转移支付无以为续，土地资产下降导致了土地出让金雪崩下降，地方债已经透支到了中国地方政府的实际负债率在2022年就高达105%（城投+地方政府债务）。

如果把地方政府看为一个实际经济体的话，其实绝大多数地方政府已经破产了。

这时候地方政府从一个经济有为体突然摇身一变，成为了经济的吸血体，因为自己不具备造血功能了，就只能对个体和企业组织进行税赋增加。

远洋捕捞式办案和罚没性收入在经济下行的时候，逆势增长。

2022年全国非税收入达到了37089亿元，同比增长24.4%

2024年上半年，全国税收收入同比下降2.8%，非税收入同比增长18.8%。

很多没有造血功能的地方政府成为了经济发展的绊脚石，因为他们形成了一个特殊的利益群体，叫小镇婆罗门。

北大社会学系冯军旗博士，调查了河南新野县，该县面积1000多平方公里，人口约80万，2009年县财政收入2亿多元，支出为8个多亿。

他调查了新野县的所有1031名干部，其中：

他根据一个家族出“干部”的多少，把政治家族分为“大家族”和“小家族”，一个家族产生5个以上副科级干部为“大家族”,5个以下、2人以上的为“小家族”。

根据作者的细致调查，竟然梳理出21家政治“大家族”，140家政治“小家族”。

这就是小镇婆罗门。

事实上在2012年到2019年以地方政府为主要消费者的基础建设投资，导致了贫富差距的扩大，抑制了民间投资，产生了地方壁垒，中国居民消费占GDP总量占比从2010年的50%下降到了2021年的38.3%。

在现在由于地方政府的自我吸血能力过强，造成了：

东北一振兴，北京和三亚的房价就涨一涨的说法就是这么来的。

这就是为什么我在几年前的文章就说楼市肯定会涨，但是不会普涨，是局部大城市的部分户型。

如果你从中国分税制度去看房地产，你就明白房地产是中国经济的最终杠杆实体，也是中国央地税负制度的平衡器。

至于化债，现在讲的很多了，化债有三种方式：

加法是做不了了，减法现在有抖音也做不了，只能做除法。

所以看好房地产不是房地产好，是因为肯定会大通胀。对于经济税负能够自我满足高的城市未来由于就业、医疗等基础设施的提升，人口会越来越多，对于体制经济为主的城市衰退的程度会越来越快，人口流失的速度越来越快。

中国未来的经济发展是一个大大的K型，东南六省 60%+GDP，转型为知识密集型高端产业，而其他地区则面对产业空心、债务危机、人口老龄，除了有矿产和旅游资源的城市，都会成为锈铁带。

双面中国，东面凯恩斯 西面撒切尔。

对于经济未来的发展模式调整，从税赋的三大来源很容易就推导出：消费为王。

投资四大主体：国家、地方政府、企业、个人，2022年地方政府负债率105%，企业负债91%，个人负债62%。

只能发国债，而且要长期的，因为不计算到国家赤字率。

投资的资本效率由于人口的急剧下跌，基建已经没有投资机会了；出口在新的菜市场中希望不大。

人口，人口的消费，人口消费的内需，刺激消费成为了最难走的，但是也是必须选择的经济之路。

当然也不是说，投资和出口就不做了，中国在全产业链中还缺少的环节有：

光刻机 航空发动机 高端电容 核心工业软件 铣刀 航空软件 抗衰老药物 器官移植 光刻胶 透射式电镜 医学影像设备 环氧树脂 高强度不锈钢 适航标准 低空飞行器 无人驾驶 人工智能算法 人工智能应用 工业母机 人型机器人 脑机接口 工业互联网 核电设备 虚拟增强设备 游戏虚拟平台 生物医药研发 量子信息 新型储能 生物农业 基因编辑 基因治疗 深海技术 可回收航空技术 纳米新材料 高效氢能源

以国家投资为主体的产业链链长和链主制度就是为了解决这个问题的：

•产业链链长制是一种由政府主导的产业链发展和治理模式。

•链长通常由行政任命的地区主要领导或重点部门领导担任，负责其管辖区域内的产业发展，联系特定产业链，是地方产业链政策的主要制定者和推动者。

•链长与链主耦合，链主是在当地产业发展过程中出现的龙头企业，是产业链上下游中的企业代表，在产业链发展中起到相当的代表作用。

•链长与链主共同发力，为以地区为基础的块状产业集群的纵深拓展和升级再造提供了高质量的保障。

这就是新质生产力，不过这些产业中，赶超型和创新型产业升级有很大不同：

1.赶超型：

产业政策，压强投入，技术引进，工程/应用创新

例如新能源，电动车，半导体

2.创新型：

风险投资，广种薄收，开放试错，原创性创新

例如AI，生化

除了产业升级，中国趁乱在第一\第二岛链压制下的开展了印度洋出海口策略，例如巴基斯坦的皎漂港和柬埔寨的德崇扶南运河，也爆发了一些小规模的战争。

在国内的经济体制中，如何绕开小镇婆罗门成为了另外一个话题，将国家在福利、公共安全、社会保障、文化教育等方面的支出提升，从而激活内需，需要将地方政府的地位弱化，这就是大市场和与之配套的新的分税种类：消费税改革。

目前中央财政支出具有弹性的项目

为了吸收宽松货币政策之下的流动性，控制通胀的尺度，如何创造一个新的资本蓄水池也是非常必要的，所以乡村资产在大基建时代之后已经具备了一定的价值，如何进行资本化也迫在眉睫。

未来很有可能，地方农村会从成本中心走向收入中心，从城投到乡投。

这里要实现如何实现乡村资产要素的货币化和市场化，将前期的基建成本通过养老经济、旅游经济、有机食品的三大主要行业，以建设性土地要素实现公司化实体，同时可以提供相当部分的岗位。

总结一下，未来经济的国内主要发展手段：

未来经济的国外主要发展手段

主要财政政策为宽松的背景下，在通胀为大概率的预期下，我们可以具体讨论十个话题，也就是我们的具体投资策略了。

这十个话题：略

至此我通过文明的起源到脉络梳理，以税赋角度还原了真实的发展脉络，再到经济体的平衡与分裂的周期结构，最终落地到中国的经济体制结构基础上，进行了宏观经济发展未来策略的解读和预测。

同时也提供了十个具体投资的方向建议（对五十位贤者线下分享）。

全文完。

写在最后，我想给道家一点篇幅，因为道教其实在中国文化中历史悠久，但是因为并不太参与政体秩序建设，所以在这篇文章中出场的笔墨很少。

其实道教在汉代、唐代和元朝也兴盛过，而且也参与了正统的秩序官方意识形态的建设。

汉朝的老黄之道，唐朝的楼观道有个名叫岐晖的道士，预言了李渊日后能掌权天下，于是率众投奔了李渊。与岐晖做出同样选择的是上清派的王远知，两派因此在唐朝时期赢得了巨大的发展空间。

我想说的是丘处机见成吉思汗，1219年（兴定三年）五月他被成吉思汗派使者邀请前往蒙古帝国相见，他欣然同意前往，并在1222年（兴定六年）四月抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，实现了历史上著名的“龙马相会”。

成吉思汗问他的第一个问题就是长生之道，他坚决否定了，但是为什么成吉思汗后来给了全真教这么高的地位，丘处机到底和成吉思汗说了什么，导致后来只有在中国汉地没有大规模的杀掠，强制性的将游牧民族生存生产方式强加给汉地。

虽然已经无从考据，但是我猜测说的和我写的这两篇文章合集，可能很类似：中国必然会选择儒教作为秩序的构建方式。

反正收藏你也不看，点个关注意思下得了……

来源：东方红观察