摘要：当初，南阳人樊英，年少时就有学问和品行，隐居在壶山的南麓，州郡官府以礼相请，公卿大臣举荐他为贤良、有道，孝安皇帝曾下策书征召他，都没有去。这一年，孝顺皇帝又用策书和黑色的币帛，以完备的礼仪征召他，樊英坚决以病得很重为由推辞，孝顺皇帝不答应；樊英迫不得已来到京城

杨厚：字仲桓.少学父业精图谶学；汉顺帝时拜议郎；归乡教授三千余门徒

简释：孝顺皇帝

公元127年，丁印，孝顺皇帝永建二年，夏季六月，追尊李氏为恭愍皇后。

秋季七月，聘用处士樊英，担任五官中郎将。

当初，南阳人樊英，年少时就有学问和品行，隐居在壶山的南麓，州郡官府以礼相请，公卿大臣举荐他为贤良、有道，孝安皇帝曾下策书征召他，都没有去。这一年，孝顺皇帝又用策书和黑色的币帛，以完备的礼仪征召他，樊英坚决以病得很重为由推辞，孝顺皇帝不答应；樊英迫不得已来到京城，声称有病，孝顺皇帝命人强行将他抬入殿中，仍然不肯屈从。孝顺皇帝于是特地设立坛场，赐给几案、手杖，以对待老师的礼仪对待，延请他询问朝廷得失，任命为五官中郎将。过了几个月，樊英又声称病重，孝顺皇帝下诏任命为光禄大夫，准许带职养病返回家乡。樊英起初接到诏命的时候，大家都认为一定不会改变志向。南郡人王逸给他写信，劝他接受朝廷的聘请。然而后来在应对朝廷的询问时，并没有什么奇谋深策，谈论的人都感到失望。河南人张楷对他说：“天下有两种行为方式，出仕和隐退。我先前认为你出来，能够辅佐当今天子，拯救百姓；然而你当初不惜以珍贵无比的生命，激怒了天子，等到你接受了官爵和俸禄，却又没听说你有匡时救世的办法，这样的出仕和隐退都失去了依据。”

任用处士杨厚、黄琼为议郎。

当时，朝廷又征召了广汉郡的杨厚、江夏郡的黄琼。杨厚到京后，预先陈说汉朝面临着三百五十年的厄运，以此作为鉴戒，被任命为议郎。黄琼即将到达京城时，李固派人在路上给他送去一封信说：“伯夷狭隘，柳下惠不庄重。既不做伯夷，也不做柳下惠，介于二者之间，这是圣贤之人立身处世所珍视的态度。自从有人类以来，清明的政治少而混乱的世道多，如果一定要等待像尧、舜那样的君主，那么作为一个有志之士，想要实现自己的抱负，就永远没有机会了。俗话说：‘高峻的东西容易折断，洁白的东西容易被污染。’在盛名之下，实际才能往往难以与之相符。最近鲁阳的樊英先生被征召，刚到的时候，朝廷专门为他设立坛场，如同对待神明一样，虽然没有什么特别的表现，但他的言行操守，也没有什么欠缺；然而诽谤之言却四处传播，他的声誉立刻受到损害，这难道不是因为人们对他的期望太高，而他的名声太盛了吗？所以社会上的舆论都说‘那些隐士纯粹是窃取虚名’，希望先生能施展远大的谋略，让众人叹服，来洗刷这种言论吧！”黄琼到京后，被任命为议郎，逐渐升迁为尚书仆射，多次上奏疏议论政事，孝顺皇帝大多都采用了他的建议。

李固，是李郃的儿子，从小就爱好学习。李郃担任司徒时，李固改换姓名，手持竹杖，赶着驴子，背着书箱，不远千里去拜师求学。每次到太学，都悄悄进入司徒府探望父亲，不让一起学习的同学知道他是李郃的儿子。

待续.简释3/1 3孝顺皇帝

樊英：字季齐.东汉安帝与顺帝时易学家.术数名家！隐居壶山，通晓《五经》《易经》，著《易章句》

【考注】

①、樊英：东汉安、顺帝时期易学家、术数名家，字季齐，南阳鲁阳今平顶山鲁山县人。幼年到三辅、今陕西西安周围地区学习《亲氏易》，后隐居于壶山。樊英著有《易章句》世称樊氏学说，在学术上有比较广泛的影响，后来身为一个县令就名动朝廷的陈寔，少年时也跟随过樊英学习。“英著《易章句》，世名樊氏学，以图纬教授。颍川陈寔，少从英游”。颍川陈宜是樊英学派的继承人，传播和发展了樊氏学说。樊英长期隐居，收徒讲学。习京氏易学，兼明五经，又善风角，星算，河洛七纬，推步灾异。着《易章句》，今不传。是渊博的儒生，即所谓的大学问家，这一点无可置疑。《后汉书》记载樊英先生从小就在三辅受业，通晓《五经》，尤其对《易经》尤为精通，乃是当世的权威性人物。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注。

②、杨厚：字仲桓，广汉新都人，生于汉明帝永平十五年即公元72年，卒于桓帝永兴元年即公元153年，终年82岁。少学父业，精图谶学。永建二年公元127年，顺帝遣使特征至长安，拜议郎。累官侍中。每有灾异，厚辄上消救之法。然时当阉宦专政，言不得信。梁冀为大将军，欲与相见，厚不答，因称疾求退。归，教授门徒，多至三千余人。卒，门人私谥曰文父。厚有文集二卷，《唐书艺文志》传于世。

黄琼：字世英.尚书令黄香之子，应征入朝任议郎.尚书仆射.尚书令.司徒.司空，至太尉位居三公，封邟乡侯

③、黄琼：字世英；公元86年出生于江夏郡安陆县、今湖北云梦。东汉时期名臣，尚书令黄香之子。黄琼应征入朝，开始任议郎，稍后迁任尚书仆射，不久，升任尚书令。永兴元年即公元153年，升任司徒。永兴二年即公元154年，调任太尉，位居三公。延熹二年即公元159年，被封为邟乡侯，今河南颍川县，赐给食邑千户。延熹四年即公元161年，免黄琼太尉之职，后复职为司空。公元164年去世，终年79岁。

④、伯夷：商末孤竹国君长子！子姓，名允，商末孤竹国，今河北卢龙西一带人，商纣王末期孤竹国第七任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐，殷商时期契的后代。孤竹君死后，叔齐让位于伯夷。伯夷认为这有违父命，于是离开了。伯夷奔往西方，在周地部落中养老，与周文王关系良好。后周武王讨伐纣王，伯夷不满武王身为藩属讨伐君主，加上自己世为商臣，极力劝谏，但武王不听。于是他隐居在首阳山，因为坚决不食周粟而饿死。

伯夷：子姓.名允；商纣王末期孤竹国第七任君主亚微的长子，弟亚凭.叔齐，契的后代，不食周粟而饿死

⑤、柳下惠：春秋时期思想家、政治家、教育家！姬姓，展氏，名获，字子禽，亦字季，春秋时期，公元前720年出生于鲁国柳下邑、今安徽亳州利辛县，鲁孝公的儿子公子展的后裔；曾任他担任过鲁国大夫，中国古代思想家、政治家、教育家，新泰“三圣”之“和圣”。公元前621年去世，终年100岁。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。其墓在山东平阴展洼村，当地人又称之为柳展雄。鲁僖公时，柳下惠任鲁国士师，掌管刑狱。他因秉公事职，无视权贵，曾三次被谗毁而遭罢黜官职，却没有到别的国家寻求政治上的发展。他因“坐怀不乱”一事，被认为是一个品德高尚的人，是遵守中国传统道德的典范。公元前621年，他卒于鲁地故赵村，享年百岁，私谥“惠”。柳下惠死后，门生为他撰写悼文。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他有“和圣”之称。

⑥、刘逸：字大过，东汉时期，安众人；曾为太常。汉灵帝熹平五年即公元176年，代许训为司空。次年被免职。

⑦、张楷：字公超，张霸子。东汉时期的隐士学者；终年70多岁死于家中。精通《严氏春秋》《古文尚书》。门徒甚多，隐居于弘农山的住处因之成为集市。累有辟举，皆不应。传说张楷能作五里雾，即在五里范围内能使云雾迷漫、笼罩。桓帝时曾收捕狱中。

李固：字子坚.司徒李郃之子；东汉时期从事中郎.荆州刺史.太山太守；历任将作大匠.大司农.太尉；遭诬杀害

⑧、李固：字子坚，公元94年出生于汉中城固、今属陕西。东汉中期名臣，司徒李郃之子。公元147年被杀害，终年54岁，墓陵位于城固县柳林镇李固庙村。李固年轻时便博览古今、学识渊博，屡次不受辟命。后被大将军梁冀任命为从事中郎，后任荆州刺史、太山太守，成功平息两地的叛乱，之后对朝廷屡有谏言。历任将作大匠、大司农、太尉，顺帝驾崩后为梁皇后所倚重，但受到梁冀的忌恨。质帝驾崩后，与梁冀争辩，不肯立刘志即汉桓帝为帝，最后遭梁冀诬告杀害。

⑨、李郃：东汉孝安帝时司空！字孟节，汉中南郑今陕西省南郑区人。东汉大臣，国子博士李颉的儿子，名臣李固的父亲。汉安帝时期，接受公车征辟，起家大将军邓鸷掾。汉和帝时，出任汉中户曹史。举孝廉出身，历任太守、尚书令、太常卿。元初四年即公元117年6月21日，出任司空，多次指出朝政得失，因事免官。汉顺帝继位，凭借拥戴之功，出任司徒，年老回乡。八十多岁，病死在家中。

柳下惠：春秋时期思想家、政治家、教育家！姬姓，展氏，名获，字子禽，亦字季，新泰“三圣”之“和圣”

原文：孝顺皇帝

丁卯，二年，夏六月，追尊李氏为恭愍皇后。

秋七月，聘处士樊英，以为五官中郎将。

初，南阳樊英，少有学行，隐于壶山之阳，州郡礼请，公卿举贤良、有道，安帝踢策书征，皆不至。是岁，帝复以策书、玄纁，备礼征之，英固辞疾笃，不听；英不得已到京，称疾，强舆入殿，犹不能屈。帝乃设坛，赐几、杖、待以师傅之礼，延问得失，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，众皆以为必不降志。南郡王逸与书，劝使就聘。及后应对，无奇谋深策，谈者失望。河南张楷谓曰：“天下有二道，出与外也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯民也；而子始以不訾之身，怒万乘之主，及其享受爵绿，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”

以处士杨厚、黄琼为议郎。

时又征广汉杨厚、江夏黄琼。厚至，豫陈汉有三百五十年之厄以为戒，拜议郎。琼将至，李固以书逆遗之曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。不夷不惠，可否之间，圣贤居身之所珍也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧、舜之君，此为士行其志终无时矣。语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，犹待神明，虽无大异，而言行所守，亦无所缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎！是故俗论皆言‘处士纯盗虚声’，愿先生弘此远谟，今众人叹服，一雪此言耳！”琼至，拜议郎，稍迁尚书仆射，数上疏言事，上颇采用之。

固，郃之子也，少好学。郃为司徒，固改姓名，杖策驱驴，负笈从师，不远千里。每到太学，密入公府定省，不令同业诸生知其为郃子也。

待续.原文3/13孝顺皇帝

来源：快乐正明