摘要：有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。

管子在《任法》中有云：

有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。

5月29日，广东惠州，陈江金茂市场。

一名卖西瓜的摊贩疑似占道经营，被几名身穿制服的工作人员发现后，不服从管理，于是发生了这样的一幕。

卖西瓜的摊贩是一名中年男子，只见他搬起西瓜，朝着地上狠狠砸了过去，西瓜应声而裂，红色的瓜瓤破碎在地上，溅起一地汁水，甚是可惜。

这还没完，男子再次搬起西瓜，再次朝着地上狠狠砸了过去……

一边砸西瓜，嘴里一边说着：这里搞一下，那里搞一下，搞点钱就回去了，一天被捉三次，那些钱去哪里了……

不明白男子说这些话是什么意思，但可以看得出来，他出门做生意应该是挺不容易，可能被捉了太多次之后，心生怒气，才破防砸西瓜。

倒也是成全了“宁可玉碎不为瓦全”这句话。

不知过了多久，地上已经被西瓜染红了，现场一片狼藉，围观群众瞠目结舌，工作人员手足无措，场面甚是难看。

很显然，这又是一起关于摊贩和城管之间矛盾的新闻。

类似的事情发生过太多次，观者见此简直已经波澜不惊了，但是有网友提出了一个问题，非常值得深思：

始终不明白，卖烤红薯就要被驱赶，直播跳舞就可以，不影响市容吗？

好像确实有这种现象存在，我们见到过太多街头卖红薯的摊贩被驱赶的画面，却很少见到街头直播唱歌、跳舞、或者搞其他东西的主播们被驱赶。

而随着近些年短视频直播行业的发展，主播数量已经不亚于街头摊贩的数量，更是越来越多的主播来到街头当众直播，这俨然是个不可忽视的现象了。

以前主播少，无需提上日程，现在街头占道直播的现象已经很常见，就不得不重视起来。

而两者有很多共同点，都以营利为目的，都属于占道经营，都给周围市民的生活造成了影响，都影响市容，都是流动的，生活也都挺不容易的……

区别在于，街头摊贩干的是实体生意，而主播们干的是线上生意，前者是现金转账，后者赚的是打赏钱。

一种观点是，法无禁止即可为，目前还没有明文规定不允许当众直播，虽然人们很讨厌这种行为，却也没办法处理。

另一种观点是，很难评定街头直播究竟算不算经营，如果说开启打赏才算经营，那么人家不开启打赏不就可以了吗？或者干脆录视频拍vlog，这你总不能不允许吧？

可是按照这个说法，街头摊贩在出摊的时候，如果没有客人光顾，也就没有金钱交易，是不是也不算经营呢？

如此推算下去，只会陷入逻辑死循环，此题无解。

归根结底，直播是新鲜事物，而法律总是落后于现象的，得先有现象，才会有措施，先有问题，才会有答案。

按照正规手续，做买卖是需要经营手续的，而经营手续是需要正规场所的，可以是一个地点，也可以是一个网站，总之必须要符合规定，经过审批之后才能做买卖。

而直播却逃离在这套规则之外，只要是个合法公民，就可以开启直播，只要满足了直播平台的资质，就可以开启打赏。

也就是说，直播本质上也是种生意，但只隶属属于直播平台这个“独立的商业帝国”，不受外界规则的约束。

这也是为什么直播行业刚兴起没多久，就出了这么多负面新闻的根本原因。

因为门槛低，规则宽松，有捷径可走，有漏洞可钻，这就是为什么学生不好好学习，明星不好好唱歌演戏，这么多人开始“不务正业”，纷纷下海搞直播的根本原因。

问题已经出现了，答案还在路上，松了形同虚设，严了扼杀创造力，后面将如何解决这一问题，拭目以待。

管子在《任法》说的这段话的大概意思是，君主是创造法律的，臣子是执行法律的，人民是遵守法律的，君臣和人民无论高低贵贱，都要遵从法律办事，这才是真正的大治。

这大概就是最早的法制思想，放在当下依然适。甚至可以说，几千年前的这套法治思想，依然在指导着当下社会的法治进程。

但是，经过这么多年的文明进化，我们发展出了更加先进的东西，就是具体问题具体分析，不仅要有法治，也要有温度。

贩夫走卒，底层民生，就需要一点温度。

但如何平衡好这两者，这历来是个复杂的问题。

最后，底层生存不易，但占道经营确实不可取，工作人员有工作人员的难处，只是该一视同仁。

来源：迎春里