安溪民军鼻祖肖镇邦:土匪头子被称“闽南宋江”,真相有多野?

360影视 国产动漫 2025-03-12 02:07 3

摘要:1903年秋天,福建安溪县衙贴出一张通缉令,白纸黑字写着“悬赏百两白银抓土匪肖如”。谁都想不到,这个被清朝盖章定性的“土匪”,二十年后竟被老百姓喊成“安溪宋江”,他的队伍还成了闽南最早的民军。更魔幻的是,肖如的亲孙子肖继武1933年带兵打到漳平,却被国民党扣上

1903年秋天,福建安溪县衙贴出一张通缉令,白纸黑字写着“悬赏百两白银抓土匪肖如”。谁都想不到,这个被清朝盖章定性的“土匪”,二十年后竟被老百姓喊成“安溪宋江”,他的队伍还成了闽南最早的民军。更魔幻的是,肖如的亲孙子肖继武1933年带兵打到漳平,却被国民党扣上“勾结共军”的罪名当场击毙。祖孙三代三十年折腾,把清末民初闽南地界的乱象掀了个底朝天——说是土匪不够格,说是义军又差点意思,可安溪、漳平、永春三地的血雨腥风,硬是被他们搅得风生水起。

翻开肖家族谱第九卷,清清楚楚记着“肖如,字焕衣,咸丰年间生在桃舟达德坂”。

这个身高一米八的庄稼汉,二十五岁那年干了件大事:带着几十号人抄家伙,把漳平来的盐商马队劫了个精光。

那时候是光绪初年(约1880年),清朝对闽南的控制像纸糊的老虎,安溪地面上土匪、民军、官兵互相咬成一团。

肖如抢了官盐没伤人,反倒把部分盐巴分给穷人,这套“劫富济贫”的操作,让他瞬间收服一帮死忠。

关于肖镇邦“民军鼻祖”的身份,现在专家还在打口水战。

一派人搬出《安溪民军源流》,咬定他比高义、陈塔早二十年拉起队伍;另一派人翻出民国档案,指出陈塔1913年就敢怼县长:“你在北海,我在南海,井水不犯河水”,活脱脱军阀派头。

但跑到三洋村实地考察的学者发现,85岁的肖新川老人还能指出当年肖如练武场的位置,他重孙子肖天佐更亮出祖传的德国毛瑟枪——枪托上“光绪九年”的刻字,把这支武装的老底扒了个干净。

真正让肖如变身“肖镇邦”的,是他那个厉害的媳妇吴芍娘。

这女人比丈夫小五岁,不仅把娘家的二十杆火铳当嫁妆,调解漳平、安溪械斗更是一把好手。

1885年永春茶商和安溪挑夫闹矛盾,吴芍娘单枪匹马去谈判,当场拍板“茶商让三成利润给挑夫”,两边竟然都服气。

靠着老婆攒下的人脉,肖镇邦在桃舟、感德五甲搞起“护商队”,明面上保护茶商,暗地里按月收保护费。这套玩法,比东北张作霖搞“保险队”足足早了二十年。

1903年成了肖家的生死劫。

那年八月十一,肖镇邦突然暴毙,村里传言是被仇家下毒。

他儿子肖著接手烂摊子时,清朝正疯狂剿匪,新上任的安溪县长贴告示:“缴枪不杀,投诚有赏”。肖著脑子一热接受招安,1918年跟着陈宗仪打泉州城,结果在惠安涂岭中了埋伏。

残兵逃回安溪时,发现老家早被杨汉烈占了。当初两百多人的队伍,到1921年肖著被尤姓头目枪杀时,只剩下三十来人缩在桃舟下洋苟活。

肖著的养子肖继武接下这个烂摊子,玩起了蛇吞象的把戏。

先投靠杨汉烈混到团长职位,1925年趁着军阀内讧,带着两百多人杀回安溪。1933年2月,这个肖家第三代当家搞了个大动作——率部投奔红军二支队。

漳平国民党档案写得明白:“肖继武带一营入永福,廿五日被缴械击毙”。讽刺的是,打死他的国军旅长张励,正是二十年前悬赏抓肖镇邦的官员儿子。

细看肖家三代兴衰,全是闽南民军的生存教科书。

肖镇邦靠“半匪半商”站稳脚跟,肖著想“洗白从良”却摔得头破血流,肖继武在国共间骑墙送了命。

他们的队伍始终在土匪、民军、革命军之间横跳,正应了1933年《福建民报》那句狠话:“今天剿匪,明天招安,后天又成匪”。

这种乱象,就是民国初年福建基层的真实写照——根据《闽南史料》统计,1912-1928年间,安溪县长换了19个,最短的只干了11天。

有人跑到达德坂村走访,发现村民至今守着个古怪规矩:墓碑不刻真名。81岁的肖德水老汉抽着旱烟说:“老祖宗干的是玩命的买卖,怕仇家找上门”。

他家阁楼藏着一张残破布防图,用朱砂标着“九天山太平寨”“覆鼎七星寨”这些据点。

这些海拔八百米的山寨,和陈塔武装的“后洋根据地”形成掎角之势,正好印证《安溪红色记忆》里的话:“民军和红军用的都是山地游击那套”。

1934年4月安溪苏维埃政府成立当天,首任主席李实在日记里写:“收编王观兰部时,总想起肖继武的下场”。

这位红军领导恐怕不知道,他说的王观兰正是肖镇邦旧部。当王观兰1933年摆酒诱捕李实、陈凤伍时,用的还是肖家祖传的“鸿门宴”套路——先杀两个仇家表忠心,再在酒桌上动手。

这套江湖气十足的阴招,和三十年前肖镇邦对付盐商的手段一模一样。

现在的桃舟乡,满山茶树早盖住了当年的枪炮痕迹。只有达德坂后山的乱石堆里,偶尔能挖出锈成团的子弹壳。

90后茶农肖宇航在直播时说漏嘴:“我太爷爷跟过肖继武”,直播间瞬间刷出上千点赞。评论区最火的问题是:“你祖宗算好人坏人?”

他盯着手机愣了半天,最后打出一行字:“在安溪这地界,能从乱世活出来的,就没有非黑即白的人”。这话糙理不糙,算是给那个混沌年代最真实的注解。

(全文参考资料:清溪达山肖氏宗谱、漳平国民党档案、《安溪民军源流》、安溪茶叶博物馆展品说明、《福建民报》1933年报道、实地走访录音。本文所有图片,全部来自网络,感谢图片原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座。)

来源:小刀放下

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