摘要：1904年11岁时候，父亲要买堂弟毛菊生赖以生存的7亩地，毛泽东和母亲觉得应该帮助而不是趁人之危，但是没有奏效。建国后他多次对毛菊生的儿子毛泽连说旧社会的私有制让兄弟之间也不顾情义。

一、精打细算、严厉暴躁的父亲

1906-1909年少年毛泽东在13-16岁休学在家劳动，家里一共5口人。

1904年11岁时候，父亲要买堂弟毛菊生赖以生存的7亩地，毛泽东和母亲觉得应该帮助而不是趁人之危，但是没有奏效。建国后他多次对毛菊生的儿子毛泽连说旧社会的私有制让兄弟之间也不顾情义。

父亲将一个破落的家庭操持成有田有地、有房有粮、家有雇工的小康之家，具有执着、倔强、坚韧的性格，以及具有担当的精神，毛顺生是为一家之兴盛小康，毛泽东是为一国之救亡图存，父子俩的境界和抱负迥异，但是，他们一旦确立了这种信念，那么都能做到“什么都可以牺牲，惟宗旨绝对不能牺牲”。父亲脾气暴躁”责骂体罚，“常常打我和弟弟，是一个严厉的监工。几十年后毛泽东评价父亲的严厉：“这大概对我也有好处，它使我在工作上非常勤快，记账也仔细了，免得被他找到把柄来批评我。毛泽东建国后提出以农业为基础”的思想，“手中有粮，心里不慌。脚踏实地，喜气洋洋。”父亲冷酷使他不仅懂得反抗，还学会了自我完善的本领。

一切事情都有双面性，我们要辩证的看。这也是中国式传统教育保持威权、无视孩子尊严、打压加侮辱、不关注子女个性与自由，要求按部就班按照长辈计划度过自己一生的惯性， 要么使孩子变得懦弱怕事，要么引起剧烈反抗，总会有一个导致标志性事件扭转局面，或者更坏的无法挽回结果。外因很重要，内因怎么判断、怎么反应由此导致的习惯会影响一生

二、父子间剧烈冲突

父子之间发生冲突时，智慧的母亲、说话也有分量的文七妹多是站在儿子一边，并尽量调和他们之间的矛盾。毛泽东说：“我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事曾经多次发生争吵。”他还说：“我家分成两‘党’。一个是我父亲，是执政党。反对党由我、我母亲和弟弟组成，有时甚至于连雇工们也包括在内。可是在反对党的‘统一战线’内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。她批评了任何公开动感情和公开反抗执政的企图，说这不是中国人的做法。”毛泽东将母亲的保护看得“异常宝贵、值得珍爱”，“认为自己有一个坚强、富于爱心，给人以自信心的母亲”。从小就在父权家庭、血脉亲情意见不一致的人民内部矛盾中寻求平衡与斗争，求同存异，建立统一战线，斗争中求发展，这是很意义的历练。

父亲毛顺生

1906年13岁那年父亲在一次宴请客人时与他发生口角，父亲当着外人的面骂儿子又懒又没用，毛泽东难堪并顶撞，父亲不停地骂着，毛泽东气急跑到池塘边威胁如果再走近一步，自己就跳到池塘里。父亲一下子停住了脚步，并答应以后再不打他。还好父辈是识字有些文化的，80、70后很多父母是不识字的，粗暴高压式家庭管理，经常在某一阶段对家庭整体心理伤害大于精神呵护，非要面临重大事件的时刻大人才意识到危险，尊重孩子。

父亲指望长子接过家业，可是毛泽东志不在此，父子开始旷日持久的对抗。父亲要求一门心思扑在田里，规规矩矩干活的，别再看这些闲书。毛泽东规规矩矩干活的，但我也要看书。我保证先干活后看书。田里的活干完后，我总可以干自己的事了吧。半天挑十五担，父亲感到又困惑，又伤心，再也不干涉

三、包办婚姻

1907年14岁，父母作主给他娶了罗氏为妻。父亲的用意十分清楚，那就是拴住毛泽东的心，不要瞎折腾，也为家里添一个劳动力。毛泽东从来没有和她一起生活过，并表示我不认为她是我的妻子，当时也几乎没有想到过她.而毛罗氏只能作为原配写进族谱。包办难有幸福婚姻，更多是责任与道德束缚，现在除了经济贫困、文化比较低的地区还有，基本上已经很少存在，多以自由恋爱为主。高彩礼和男女比比例失调是另外一回事。此外现在家庭人口规模变小，又因为商业经济分散各地，还有多少存在族谱文化？

四、质疑虚幻的信仰

1908年15岁时候，母亲病倒在床，他每日早起必定向神灵菩萨跪拜祈福，还徒步去南岳衡山求神拜佛。李锐在《学生时代的毛泽东》去南岳‘朝拜香’，几步一拜地一直步行几百里到南岳。没有虔诚的信仰这是做不到的。”支撑毛泽东“虔诚的信仰”的不是别的什么，是对母亲的至孝至诚的赤子之心。隆重有些类似藏族跪拜着爬行的朝圣过程被称为"等身大礼"毛泽东常思考都说烧香拜佛可得神佛保佑，可是父亲并不信这一套，不也无病无灾，生意越做越红火吗？看着神龛前供着香茶和供果，他纳闷起来，如果真有神灵，这些供品怎么纹丝不动？端起神龛前的供茶朝神像和神位泼去。单纯这个行为很多孩子怕挨训就做不出来，敢于抗争和质疑是不平凡的潜质。

母亲知道后狠狠地训斥了他一顿。毛泽东说：母亲“责备我对于敬神拜佛的仪式漠不关心，可是我父亲不表示意见”，变相鼓励与验证自己的判断“当我变得越来越不信神的时候，老头儿也并不干涉”。

五、求学之路

1902-1906年9-13岁的毛泽东在韶山南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里等多处地方读私塾。

1909-1910年少年毛泽东在韶山乌龟井、东茅塘私塾读书，老师是毛岱钟和毛麓钟。1909年16岁湘乡求学；1910年秋17岁考入湖南湘乡县立东山高等小学堂读书。此期间受康有为、梁启超改良主义思想的影响。

毛泽东很调皮又展现聪慧一面。老师自己坐着，让学生背对着死记硬背那些枯燥无味的经书，毛泽东第一次就要坐着背诵，并说：你坐着，我也要坐着背。老师也无可奈何。这种不畏强权、追求公平的精神多少小孩有意识、有胆量做得到？即使80后很多孩子上小学时候，老师体罚都是普遍存在、家长也认同的。

还有一次老师让学生在教师复习，毛泽东背着书包去后山摘毛栗子，回来给同学，给老师反被训斥谁叫你出去乱跑的？毛泽东回复：闷在屋里头昏脑涨，死记硬背也是空的。老师罚他用赞井做一首诗，毛沉思片刻：天井四方方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。老师人为这个12岁男孩才思敏捷、立意深刻，暗暗赞叹，并未责罚。好的老师在于包容、善于发现孩子的优点并激励，老师遇到优秀的学生互相成就，不也是一种幸福么？毛泽东厌恶体罚，也会经常逃学，有时候一出走就是3天又不敢回家怕挨揍，家人也要出去找。老师和父亲找到之后反而更温和了，给毛泽东留下了深刻印象---这是罢课的胜利，斗争的胜利。

少年毛泽东有着很强的记忆力，读了大量典籍比如三字经、论语、孟子、诗经、公羊传、左传、康熙字典等等，很多老师也没点过。第一位老师邹春培就对文七妹说三伢子很特别，读书从不出声，实际读了很多书。由于读书好，别人不费心，又爱帮助人，被称为“省先生”。

1910年灾荒粮价飞涨，4月有人全家投塘自尽，巡抚衙门击毙请愿的民众40多人，长沙饥民暴动，捣毁衙门和洋行、轮船公司、税关。清政府捕杀被逼无奈、善良求生的群众，在浏阳门外识字岭斩首示众。这件事情传播开来，毛泽东听到后感到被深深刺痛了，“影响了我的一生”。

六、第一位贵人和人生第一次重大转折

17岁的毛泽东依然没有跳出韶山冲和唐家坨。这个时候大9岁的十六哥文运昌，也是早期第一位贵人出现了。

毛泽东辍学务农时，正是他劝说表弟去湘乡东山高等小学堂读书，毛泽东本已同意父亲的安排，要去湘潭县的一家米店当学徒。文运昌知道姑父固执，又动员自己的父亲、伯父以及姨表兄弟王季范等前去劝说。一门心思发家致富的父亲在得到去湘乡读书“可以增加我赚钱的本领”的许诺后，才同意了。文运昌眼界更广有见识，早已读过资产阶级改良派思想家郑观应的《盛世危言》梁启超《新民丛报》等，并推荐给表弟毛泽东，对世界大势有基本认知，非常喜欢，大受启发。毛泽东说这些书刊我读了又读，直到可以背出来。那时我崇拜康有为和梁启超，也非常感谢我的表兄，我当时认为他是进步的。三人行必有我师，未必是很知名的人，贵人常在你身边，某一个时刻闪光，人生经常会有这种偶然选择的时刻改变你的一生，无论求学、婚姻、投资、创业，

秋天临行前，毛泽东写了一首诗放进父亲每天必看的账簿里：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

1937年11月27日，毛泽东在延安给文运昌去了一封长信，信中将文家称为“我十分敬爱的外家”

来源：历史记录大世界