摘要：磕头山摩崖造像，又称罗汉洞摩崖造像，位于河北省滦州市九百户镇小井峪村北的罗汉洞，距离青龙山主峰娘娘顶约3公里。2008年10月20日，被河北省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。文物保护号为V—4—9。

磕头山摩崖造像，又称罗汉洞摩崖造像，位于河北省滦州市九百户镇小井峪村北的罗汉洞，距离青龙山主峰娘娘顶约3公里。2008年10月20日，被河北省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。文物保护号为V—4—9。

该摩崖造像共有五个区。第一区位于罗汉洞最南面，有半成品造像1尊，呈坐姿，通高 40 厘米。龛框底部距天然山石面约 90 厘米。第二区位于一区北 15 米处，共有造像三尊，只有一尊是成品，面及手部尽残，左掌心向下，平放在两腿之间，小腿垂直，脚掌平放在地，赤足，通高 39 厘米。其余两尊为半成品，均通高30厘米。第三区紧靠三区北侧，有坐像两尊，均刻于龛内，龛高 56 厘米，宽 84 厘米，正中上端刻一“主”字，左右各一佛像，呈结跏跌坐状。右侧像左掌心向下，置于左腿上，右手握拳置于右腿上，身穿法衣，通高 45 厘米；左侧像与右侧像相对称，呈同样姿态，面残，通高 47 厘米。 龛的前面有供台，高出天然山石面 70 厘米，供台面长 68厘米、宽 43 厘米，台上正中凿直径12 厘米的焚香炉一个。

第四区位于三区北 15 米处，罗汉洞口正下方。有造像 35尊，分上中下三层。

上层分两龛：一龛分三组，每组有造像三尊，主佛均呈结跏跌坐状，位于两胁侍中间。第一组，主佛面、手部均残，头饰螺发，肉髻，面颊丰满，通高 51 厘米。右侍头残，两臂下垂，两腿并拢直立，通高39 厘米。左侍头残，双手置胸前，通高35 厘米。

第二组，主佛仍为结跏跌坐，手呈说法相，头部饰螺发，肉髻，面残，通高 50 厘米。两胁侍均面残，双手平置胸前，通高 37 厘米。

第三组，为药师佛，呈结跏跌坐状于莲台上，右手捏一药丸，头饰螺发，肉髻，面残。莲台高 12厘米，宽 40 厘米。佛像高 57厘米，通高 69 厘米。右胁侍面颊丰满，右手持法杖，左手臂平端于胸前，通高48厘米。左胁侍赤足而立，两手于胸前平端—药钵，通高46 厘米。

二龛可分两组，共有造像 6 尊。第一组，主佛呈结跏跌坐状于莲台上，两手平放于胸前，手相残缺，面下部残，上部能看出较丰满，头饰螺发，肉髻，莲坐高 13厘米、宽 39 厘米，佛像高 56厘米、通高 69 厘米。左右胁侍侧身而立：右胁侍身着盔甲，左手持武器，右手自然下垂，提一物，高 48 厘米。左胁侍，右手持钵平端于胸前，左手下垂提一物，高 48 厘米。

第二组，主佛呈结跏跌坐状于莲台上，左手拇指内屈，掌心向上，平放于右脚掌内侧，右手呈说法相。面残，头饰螺发，肉髻，莲坐高 15厘米、宽 41 厘米，，佛像高 52厘米、通高 67 厘米。左右各一胁侍，面均残。左胁侍双手抱拳于胸前，身着法衣，通高 40 厘米。右胁侍双掌合实于胸前，身着法衣，通高 45 厘米。

中层一龛，可分两组：第一组，有造像三尊。主佛呈结跏跌坐状于莲台上，左手拇指内屈，掌心向上，放于右腿上，右手呈说法相，面颊丰满，神态安祥，两耳垂肩，头饰螺发，肉髻。莲台高 12厘米、宽 47厘米，佛像高 58厘米、通高 70 厘米。两侧各一罗汉，呈坐姿，內侧臂弯曲，手中持物，外侧臂下垂，掌心向下，置于腿上，均通高 48 厘米。

第二组，雕有形态各异的罗汉像七尊，均呈坐姿。从右向左为：①双手交叉，掌心向上,拇指内屈，平置于腿上。②左手捻佛珠，右手掌心向下，放在小腿上。③双手插袖，平于胸前，身披冬装。④右臂弯曲，平端于胸前，手持一物，放在小腿上。⑥头顶巨龙，身着法衣，衣袖下垂部位打结，右臂弯曲，手呈半握拳，食指向上直伸，至左臂前，左臂稍弯。手心向下，按于大腿上。⑧身披袈裟，右小腿垂直向下，脚掌平放于地上，右小臂放于膝盖之上，左腿弯曲，平放在地，脚掌向左，左臂下垂，掌心向下，按于大腿上。⑦两手于胸前平端一物。

下层，一龛，分四组：第一组，有造像一尊，呈盘腿打坐状，右臂下垂掌心向上，拇指内屈，平放于腿上，左腿上爬一兽，左手轻抚小兽，面部残，高 45 厘米。

第二组，有造像一尊，呈坐姿，右臂平端于胸，左手掌心向下，放在腿上，总高 34 厘米。

第三组，有造像一尊，坐姿，双手对插于袖内，通高 48 厘米，造像下部刻有“大康”二字。

第四组，有造像七尊，均呈坐姿，面残。从右向左为：①左小腿单立，脚掌心向下平放于地，赤手，偏坐。②盘腿坐，左臂自然下垂，掌心向下，放在小腿上。右手持一物平端于胸前。③、④、⑥均盘腿坐，双手平端钵盂于胸前。⑤、⑦盘腿坐，左手持一物于胸前，右臂自然下垂，掌心向上放在小腿上。七尊造像的通高在 48—45 厘米之间。

在这一组的下部，不规则的刻有“二吉公□”、“柬□堂公六十二”、“五”等字样。

第五区紧靠第四区，分上、中、下三层，每层一龛一组，共有造像 15 尊和一条飞龙。

上层有造像三尊，呈坐姿，身着法形态各异。其中第三尊右手掌心向下，放在右腿上，左手掌心向外平伸，掌下靠袖口处，有一斜卧幼童，童足下有瓶状物体一个。另外在这一雕像的左上方，刻有一条腾飞的巨龙。三尊造像的通高在 46—44 厘米之间。

中层有造像六尊，头均残。呈坐姿，身披袈裟，形象各异。其中第五尊，左右掌心间扶一小动物，放在腿上。六尊造像通高在 48—45厘米之间。

下层有造像六尊，头均残。身披袈裟，手相各不相同。通高在 43—41 厘米之间。

最北端是两组石刻文字。一组位于五区北 2 米处，有“大康”二字。二组位于一组北 3 米处，有一天然碑状立石，上刻有“吉寿胤六十二大囗囗九”“六月一日”“大康囗囗”等字样。排列顺序为，竖行右起。

滦州罗汉洞摩崖造像的开凿年代，史书上没有找到记载。但在造像群的最北端发现的两组石刻文字，上面都清楚地刻有“大康”二字。大康，是辽道宗耶律洪基二十年至三十年（公元1075—1084）间的年号。由此可见，摩崖造像的开凿年代，不会晚于辽代大康末年（1084)。故滦州罗汉洞摩崖造像，当是辽代中期作品。纵观整个崖刻造像，雕刻线条流畅，造型生动，等级分明，姿态，服饰，发形手相，持物各不相同上，而且数量之大，说明这里是佛教活动很盛行的地区。所认，罗汉洞摩崖造像不仅是研究我国北方少数民族佛教的传播和雕刻艺术的珍贵实物，而且也是研究冀东地区佛教历史的重要史料。

来源：河北眼