摘要：在河南某山村，200多份彩礼，居然无人问津，村口那棵老槐树下，再也难见红娘的身影。这个户籍人口近3000人的村庄，男性有1582人，而女性仅1380人，35岁以上未婚男青年超过150人，隔壁村甚至还有200多名大龄光棍。村民老张无奈地说：“现在媒婆都改行啦，说

在河南某山村，200多份彩礼，居然无人问津，村口那棵老槐树下，再也难见红娘的身影。这个户籍人口近3000人的村庄，男性有1582人，而女性仅1380人，35岁以上未婚男青年超过150人，隔壁村甚至还有200多名大龄光棍。村民老张无奈地说：“现在媒婆都改行啦，说媒没人信，儿子35岁了，竟然还打着光棍。”

高额彩礼，乃是压垮农村男性的“最终那一根稻草”。在江西某地，彩礼标准竟然高达“168万现金，县城的房子，一辆轿车”。在河南农村，平均彩礼达到了农民年收入的4.2倍并且居然有家庭为了凑齐彩礼，背负了20年的债务。更严峻的情况是，农村女性正在加速“离去”——

仅仅在中部的某省，近十年来外出打工的女性中，返乡的比例还不到30%。

过去农村女性“如同鸡一般跟随丈夫”；如今她们竟然一同打破了“始终只跟随一人”的命运。在四川江西等地，一群群打工妹，借助老乡会以及短视频平台，组织起“离开家乡去闯荡”的行动目标直接指向长三角、珠三角的工厂。

经济独立属于首要的驱动力量。深圳某电子厂的女工李玲，其月收入竟然高达一万，她直截了当地说“比哥哥一年在地里劳作的收入还要多”。数据显示，农村女性进入城市之后，收入普遍有所提升，大概是3到5倍这么多，并且部分技术岗位每月能够达到8000元。

挣脱传统的羁绊，这乃是深层的渴望。河南农村的女性小梅讲道：“回到村子里，就得洗衣、做饭照料公婆，而且还得防备家暴；在城市里，起码能够自己租房子住。”更为重要的是，女性凭借短视频、直播等新途径，获取了话语的权力，婚恋观念从‘父母之命’，转变成了‘双向奔赴’。

贵州某深山村实施了整村搬迁，这提供了一个很好的范本：政府给予补贴，每人达6万元之多；村民也自行筹集资金，且不超过3000元。近2000人顺利搬入了县城的新居。搬迁之后，社区配备了幼儿园以及卫生所；而且在附近还有蔬菜基地，与此同时电子厂也在招工。

组织形式较为多样：有的以家族作为单位而进行集体迁移；有的通过劳务中介从而成建制地输出。江西赣州某村，有29名女性结伴一起进入工厂，这样的话，不但降低了生活成本，而且还能够互相照顾彼此。

农村空心化加剧：河南某村，常住人口从800人，锐减至300人，留守老人占比，超50%，耕地荒废率，达40%。这里的情况着实让人担忧，耕地荒废如此严重，留守老人比例也如此之高。

城市人口结构出现了转变：于深圳的某电子厂内，有百分之三十的职员是源自中西部农村的；并且在东莞的某制衣厂里，女性所占据的比例已然达到了百分之七十五。

婚姻市场再次作出调整；江西某县的男女性别比例从123:100下降到了115:100男性在选择伴侣方面的标准已然从“一定得有房有车”转换为“性格能够彼此契合”。

河南兰考在政策兜底方面推出了“零彩礼光荣榜了”，江西抚州也开始试行“彩礼累进税的”。需注意要警惕“不要彩礼等于有问题”这种偏见了。事实上在某些地区，此观念可能给年轻人带来不必要压力了。不过我们应以更包容态度看待彩礼问题了，避免过度解读和片面评价了。通过这些措施，一方面鼓励了新的婚俗观念了，另一方面也提醒我们，对于传统习俗的变化需有更多理解与尊重了。

经济造血方面：贵州某村大力发展刺绣产业，而且女性收入提高之后，她们更愿意选择本地男性；另外河南的茶叶合作社也成效显著，男性的年收入从2万一下子涨到了8万。

观念革新：福建某县借助“女童助学计划”，对性别偏见予以改变。新生儿性别比由120:100下降至108:100。

城乡融合：山东黄河滩区安置社区，轻松愉快地保留耕地流转，以及文化设施，而且这样的话，能让搬迁老人“离土不离乡”，着实是一项惠民之举。

农村女性“出走”并非是选择逃离，而是在努力寻觅平等以及尊严。要解决光棍危机，需要政策来给予托底，产业能够得以振兴，观念也能够实现破冰。正如农业农村部专家所说：“乡村振兴，终归是人的振兴。”当农村可以给予与城市相同的发展机遇，当性别平等切实地落地生根，婚姻将会回归到情感的本质层面，而不会沦为仅仅是金钱的博弈。

来源：心动之港