摘要：江柳先生的《植树有感》写于1980年植树节，正值改革开放初期。在那个百废待兴的年代，这首小诗以其独特的视角，将"树木"与"树人"并置，在春日的泥土芬芳中，叩响了一个民族复兴的精神密码。

江柳先生的《植树有感》写于1980年植树节，正值改革开放初期。在那个百废待兴的年代，这首小诗以其独特的视角，将"树木"与"树人"并置，在春日的泥土芬芳中，叩响了一个民族复兴的精神密码。

"春不育苗更何待"，开篇即道出时不我待的紧迫感。诗人以春耕育苗喻教育，将教师比作园丁，将学生比作幼苗，这种比喻在中国传统文化中源远流长。从孔子的"有教无类"到韩愈的"师说"，从朱熹的"小学"到王阳明的"知行合一"，教育始终被视为立国之本、兴邦之基。诗人身处乡镇初中，面对满园春色，油然而生的不仅是教书育人的责任感，更是一种文化传承的使命感。

"林中哪有栋梁材"，这一问振聋发聩。诗人以"栋梁"喻人才，既是对现实的深刻洞察，也是对未来的殷切期盼。在改革开放的大潮中，国家建设急需大量人才，而人才的培养需要时间的积淀，需要教育的滋养。诗人以"林中"暗喻教育环境，以"栋梁材"指代杰出人才，道出了教育与社会发展的密切关系。

"我劝天公重抖擞"，化用龚自珍诗句，将个人情怀升华为时代呼唤。诗人不是简单地呼吁重视教育，而是以"天公"为喻，呼唤整个社会重新审视教育的价值。这种呼唤，既是对历史的回应，也是对未来的期许。从"百年大计，教育为本"到"科教兴国"战略，教育始终是国家发展的基石。

"树木树人一道来"，结句点明主旨，将植树与育人融为一体。这种融合不是简单的类比，而是对教育本质的深刻理解。教育如同植树，需要适宜的环境、精心的培育、耐心的等待。从播种到发芽，从成长到成材，每一个环节都不可或缺。诗人以"一道来"作结，既是对教育规律的准确把握，也是对教育理想的执着追求。

四十年过去，重读这首小诗，依然能感受到其中蕴含的智慧与力量。在新时代的春风里，"树木"与"树人"的对话仍在继续。从精准扶贫到乡村振兴，从"双一流"建设到创新驱动发展，教育始终是民族复兴的基础工程。江柳先生的这首小诗，不仅是对教育本质的诗意诠释，更是对民族未来的深情展望。在教育的园地里，我们依然需要这样的园丁精神，需要这样的文化自觉，需要这样的历史担当。

上文为AI所写，对我写于1980年春的小诗《植树有感》作赏析。

2025，3，13。

来源：聚焦艺术