摘要：隐元法师即隐元隆琦，是明末清初临济宗高僧。他俗姓林，名隆琦，出生于福建省福州府福清县万安乡灵得里东林村。1620年，他在福清黄檗山万福寺剃度出家，法号隐元。

东渡日本传播佛法第二人黄檗宗隐元法师。 黄檗宗隐元法师。

隐元法师即隐元隆琦，是明末清初临济宗高僧。他俗姓林，名隆琦，出生于福建省福州府福清县万安乡灵得里东林村。1620年，他在福清黄檗山万福寺剃度出家，法号隐元。

隐元法师在黄檗山万福寺主持十七年，大振临济宗风。晚年应日本长崎兴福寺之请赴日弘法，开创京都黄檗山万福寺，大阐临济宗旨，使日本禅宗从衰颓状态中复苏。他所传明清时代的临济禅迥异于日本固有的临济禅与曹洞禅，被尊称为黄檗宗，成为日本禅宗三大派之一。

隐元法师东渡日本，不仅传播了佛学经义，还带去了建筑、雕塑、印刷、医学、饮食等先进文化和科学技术，对日本江户时期经济社会发展产生了重要影响。隐元法师是继鉴真之后东渡日本传播佛法的重要人物，但称其为“东渡日本传播佛法第二人”并不十分准确。

鉴真东渡对日本佛教、文化等诸多方面产生了开创性的深远影响。

而隐元法师在明末清初应日本长崎兴福寺之邀赴日弘法。他于1654年率弟子30余人从厦门启航前往日本。在日本，隐元法师开创了京都黄檗山万福寺，大阐临济宗旨，使日本禅宗从衰颓状态中复苏，其所传明清时代的临济禅迥异于日本固有的临济禅与曹洞禅，被尊称为黄檗宗，成为日本禅宗三大派之一。

隐元法师不仅传播了佛学经义，还带去了建筑、雕塑、书法印刻、雕版印刷、医药学和音乐等，对日本江户时期经济社会发展产生了重要影响，其带去的文化被称为“黄檗文化”。

来源：虞山清风8341