摘要：随着‬某段竹简上 “戍卒张广德市豕肉三斤，直十五钱” 的记载被考古工作人员识别出来。这一发现意义非凡，一经整理公布，就在历史学界引发广泛关注。随着学术信息的传播，这一汉代民生物价的珍贵记录也通过专业学术网站、学术论坛等渠道，进入大众视野，引发了历史爱好者和网友

随着‬某段竹简上 “戍卒张广德市豕肉三斤，直十五钱” 的记载被考古工作人员识别出来。这一发现意义非凡，一经整理公布，就在历史学界引发广泛关注。随着学术信息的传播，这一汉代民生物价的珍贵记录也通过专业学术网站、学术论坛等渠道，进入大众视野，引发了历史爱好者和网友们的热烈讨论 ，成为探讨汉代经济、社会生活的热门话题。

不知怎的，这条关于汉代戍卒买猪肉的记载被传到网上，有人换算后戏称这相当于五块钱就能买三斤猪肉。这一说法让那些长期鼓吹西方优越论的“西吹”集团坐不住了。要知道，同时期的罗马，普通士兵辛苦一天挣来的薪水，竟然还买不起半斤。一直以来，“西吹”们宣扬罗马在经济、民生上远超古代中国，这汉代猪肉价格的曝光，就像一把利刃，狠狠撕开了他们的遮羞布。

一、猪肉悖论：从猪圈到餐桌的魔幻现实主义

几年前，辽阳三道壕汉代村落遗址的出土，在考古界引起不小轰动。整齐排列在六户民居旁的猪圈，规模不小且保存相对完好，这无疑是汉代民间普遍养猪的有力证据。可这一铁证，到了“西吹”嘴里，竟成了荒诞的奇谈。他们狡辩道：“养猪就非得吃肉？我爷爷养的猪都卖给地主老财！”

然而，这样的诡辩在严谨的历史典籍面前不堪一击。《汉书·食货志》里清晰记载，汉代官府对猪肉的定价为“彘肉每斤五钱”，与居延汉简上的记录完美契合。更有力的是，《张家山汉简·金布律》中白纸黑字写着“民蓄彘三头，免一算赋”。汉代政府都出台免税政策鼓励百姓养猪了，难道会是让百姓养着猪却不能吃肉，只能守着猪圈干瞪眼吗？这显然是荒谬至极的。

当汉代雇工日薪八钱、月入二百四十钱的详细工价表被学者们摆上讨论桌时，“西吹”们开始胡搅蛮缠。他们扯着嗓子叫嚷：“人头税每年要交三四千钱！”可只要稍微了解汉代物价体系就知道，这种说法简直是无稽之谈。按照《九章算术》记载，一辆牛车售价二千钱，普通家庭全年购买口粮的支出也不过四千钱。要是真如“西吹”所言，那汉朝农民早就被沉重的赋税压得喘不过气，别说过上安稳日子，恐怕早就用牛车拉着税吏去投河了，又怎么会有《盐铁论》里描述的“匹夫编户，咸乐其生”的太平景象呢？

二、粮食战争：当汉朝粮仓撞上罗马神话

在长安太仓遗址的发掘现场，考古学家们惊喜地发现了现存汉代最大的粮仓。仓储区那一排排刻着“万石”字样的古砖，仿佛在诉说着昔日的辉煌。经测算，这个粮仓能储存六万吨粮食，规模之大令人惊叹。可“西吹”们却颠倒黑白，声称这是汉代“横征暴敛的证据”。他们完全无视《汉书·食货志》中“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外”的记载，对《居延新简》E.P.T59:76号简记录的戍卒每日配给“粟米三升三合三勺”（相当于现代1.5公斤）也假装看不见。与之相比，罗马军团每日800克的小麦配给，实在是相形见绌。

“西吹”们精心编织的罗马粮食神话，在埃及莎草文书面前彻底破碎。奥克西林库斯文书No.1115号明确显示，公元2世纪时，埃及农民被迫以每阿塔巴（约40升）12德拉克马的低价贱卖小麦，而当时的市场价却高达30德拉克马。这和《汉书·食货志》中描述的“谷贱伤农”的悲惨场景如出一辙，可“西吹”们却将其美化成“环地中海贸易体系”的繁荣体现。更让人感到讽刺的是，当汉代漕运年输关东粟六百万石（约合15万吨）的记载摆在面前时，他们却质疑这是“夸大其词”；但对于老普林尼吹嘘的“埃及年输罗马粮船二十万吨”，却不加考证就深信不疑。

三、救灾双标：从黄河水患到台伯河奇迹

翻开《汉书·沟洫志》，元封二年黄河瓠子决口的记载映入眼帘。汉武帝亲率群臣奔赴灾区，大家肩扛手抬，耗费“薪柴千万车”，历经艰难才控制住灾情。如此详实的救灾记录，彰显了汉代统治者对民生的重视，可在“西吹”嘴里，却成了“专制暴政的证据”，他们声称这是汉武帝为了彰显自己而不顾百姓死活。

然而，当他们大肆吹捧罗马引水渠的先进时，却对台伯河泛滥的历史装作一无所知。据苏维托尼乌斯记载，公元15年，台伯河洪水肆虐，大半个罗马城被淹没，可元老院除了举行仪式给众神献祭外，再无其他实际救灾行动。与之对比，《后汉书·钟离意传》记载，汉明帝永平年间，三次拨款“三十万万”用于修治汴渠，保障百姓生活。罗马史书中，连台伯河疏浚的预算都难寻踪迹，更别提大规模救灾行动了，“西吹”们的双标行径在此刻暴露无遗。

更让人哭笑不得的是他们对农民起义的歪曲解读。当《汉书》记载“海内虚耗，户口减半”时，“西吹”们如获至宝，大肆宣扬汉代的腐朽与衰败；但面对塔西佗《编年史》中“高卢饥荒致人相食”的悲惨描述，他们却选择视而不见。在《三国志·魏书》和《罗马帝国衰亡史》的对比中，这种双标更是达到极致。陈寿如实记录黄巾起义“众徒数十万”，而吉本描写西哥特人起义时，却用“蛮族如潮水般涌来”这样夸张的文学修辞。在“西吹”的认知里，中国的农民暴动被称为起义，而罗马的奴隶造反却被美化成“文明冲突”，简直荒谬至极。

四、数字炼金术：亩产魔术与人口戏法

中国学者为了推算汉代亩产，日夜钻研《汜胜之书》，力求还原历史真相。而“西吹”们却拿着老普林尼《自然史》里一句含糊的“良田亩产四十摩底”（约26公斤）大做文章，将其包装成“罗马农业革命”的铁证。但敦煌悬泉汉简让他们的谎言无所遁形，编号Ⅱ0214:76的汉简明确记载“敦煌郡秋粮亩收一石六斗”（约64公斤）。再看罗马埃及行省莎草文书记录的亩产不过200公斤，和汉代的“亩钟之田”（约125公斤）相比，实在不值得吹嘘。

在人口统计上，“西吹”们更是使出了令人咋舌的手段。中国拿出《汉书·地理志》精确到县的户口档案时，他们却搬出二战德军参谋出身的德尔布吕克所谓的“科学推算”，用军队编制倒推罗马人口，就如同用《三国志》记载的赤壁兵力推算东汉人口一样荒唐。但他们却将这种方法奉为经典，还坚称东汉5600万人口是“官府虚报”，然而对爱德华·吉本估算的罗马1.2亿人口却深信不疑。要知道，这个数字意味着罗马帝国每平方公里要养活35人，比明代人口密度还高，明显不符合常理。

五、地震魔咒：摇晃的西方史观

《后汉书·五行志》记载的134年金城地震，被“西吹”们当作中国“多灾多难”的罪证，大肆宣扬。但当庞贝古城出土的粮价木牍显示，公元62年地震后小麦价格暴涨四倍，经济陷入危机时，他们却将其美化成“罗马建筑奇迹”，对背后的经济灾难避而不谈。

在建筑标准上，“西吹”们的双标也十分明显。他们用万神殿的混凝土穹顶证明罗马技术先进，却对同时期汉墓出土的穹顶砖室视而不见。河北定州汉墓的穹顶跨度达4.88米，在没有钢筋的情况下，完全依靠古人的智慧和精湛技艺建成，万神殿同样没有使用钢筋，却被他们过度吹捧。

这场学术闹剧在水利工程对比中达到了荒诞的顶点。《汉书·沟洫志》详细记载“岁修黄河用卒十万”，“西吹”们便指责这是“劳民伤财”；但面对罗马引水渠每公里0.5%坡度的精密设计时，他们又立刻化身狂热追捧者。实际上，汉代漕渠年运粮量巨大，相当于30万劳力工作200天，而罗马阿皮亚水道日均供水量仅够现代5万人使用。“西吹”们用中国标准批判中国，用西方神话美化西方，这种行径实在可笑，恐怕连马可·波罗的幽灵知晓后都要被气活过来。

洛阳出土的东汉记里鼓车与罗马里程仪，隔着遥远的时空，仿佛在无声地诉说着各自文明的智慧。居延汉简的猪肉账目和庞贝古城的鱼露价单，都是人类生活的真实记录。历史本应是客观公正的，可那些“西吹”们，用显微镜挑剔中国史料，却对西方历史中的漏洞和瑕疵视而不见，他们就像守着赝品拍卖行的黑心商人，不是在守护历史，而是在兜售文化鸦片。如今，汉简上那简单的猪肉价格，就像一颗重磅炸弹，让西方中心论的神话摇摇欲坠，给这些所谓的“学术买办”的荒谬理论钉上了又一颗棺材钉 。

来源：胡铁瓜