摘要：在生活的长河中，我们常常在痛苦烦恼与情绪的漩涡里挣扎，难以自拔。我们不禁追问，为何内心难以寻得安宁？又如何才能摆脱这无尽的困扰？道家的智慧为我们指明方向，保持自然状态，不过度用智，因为越自然便越接近于道。
生命的重建："突破思维局限，拥抱当下的力量"。
在生活的长河中，我们常常在痛苦烦恼与情绪的漩涡里挣扎，难以自拔。我们不禁追问，为何内心难以寻得安宁？又如何才能摆脱这无尽的困扰？道家的智慧为我们指明方向，保持自然状态，不过度用智，因为越自然便越接近于道。
而事实上，我们痛苦的根源很大程度上来自于大脑的思维模式。大脑思维的五个特点，如同五条无形的绳索，将我们紧紧束缚，使其成为痛苦的源头。大脑思维的二元对立性，就像一张无形的网，将我们困于其中。它以是或不是，好或坏黑或白，这样简单而绝对的底层逻辑来思考问题。
我们在接收信息时，第一反应往往是贴上各种标签，依据好坏来评判事物。但人性趋利避害，好的便高兴，不好的则痛苦。这种二元对立的评判机制，本身就存在着极大的局限性。
就拿买房这件事来说，十年前买房可能会带来增值的喜悦，被视为好事。而如今买房却可能面临贬值的风险，仿佛成了坏事。可再过五十年，谁又能断言其好坏？世间万物皆在变化之中，祸与福相互依存，相互转化。只用好坏来评判事物，就如同盲人摸象，注定无法触及真相。而我们却深陷这个局限，难以挣脱。
大脑思维的评判标准深受阅历和社会习性的影响。我们依据大脑的评判来行动，而大脑的评判又源于潜意识和社会习性。当我们看到孩子不好好写作业时，大脑就会被妈妈应该怎样教育孩子这样的社会习性所左右，产生诸如：好孩子应该怎样？别的孩子都已经怎样？不好好写作业会怎样等念头。
进而在情绪的驱使下，对孩子愤怒暴躁，发泄完后，又会被另一种习性控制，陷入自责悔恨之中。如此反复，不仅消耗自己，还将这种负面的惯性反应强行注入孩子的潜意识，影响孩子的未来。
我们在社会习性的控制下，如同提线木偶，重复着惯性反应。若不能觉醒，改变评判标准，就永远无法解脱。大脑思维总是在过去和未来之间徘徊，永远忽视当下。随着成长，我们在头脑中勾勒出虚幻的自我，小我，小我依赖思维活动而存活。对于它来说，当下几乎不存在，只有过去和未来才至关重要。
小我让过去的事在脑海中不断浮现，又将自己投射到未来。即便关注当下，也是用过去的眼光看待，或者把当下当作达成未来目的的手段。当大脑被小我掌控，我们就完全颠倒了。不过，小我是在我们无意识认同思维时产生的，只要我们当下能够觉醒，摆脱对思维的认同，小我就会消失。
大脑思维如同永不停歇的机器，很少有暂停的时候。它在业力和社会习性的控制下，每分每秒都在不停思考。我们无意识地完全认同它，任由它不停地评判，胡思乱想，否定别人和自己，为过去后悔，为未来焦虑。半夜三点还气得睡不着，而让我们生气的人却早已进入梦乡。
事情已经过去，思维却不放过我们。重度焦虑和抑郁的人，大脑就像刹车失灵的汽车，无法停止思考，无法制止大脑的思考，正是我们受苦的主要原因。大脑思维吞噬了我们的注意力，让我们完全觉察不到真正的自己。我们无时无刻不在思考，却忘记了自己本自具足。
生命的底色本应是宁静喜悦的。我们认同于自己的思维，无法停止思考，从而无法达到内心的宁静状态。同时，思维创造的虚假小我，不停地向外界寻求认同，追求物质世界的满足，使我们越听从小我，就越远离真实的自己。空虚和不安全感如影随形，但只要我们能停止思考，就能重新回到宁静与喜悦。
那么，我们该如何跳出大脑思维的束缚，获得解脱呢？活在当下，有觉察力地安住在当下，是跳出思维的根本方法。具体来说，在不同情境下，有不同的应对方式。当我们胡思乱想，杂念纷飞时，要做到只在事上用脑，其余时间活在当下。
大脑只是工具，我们要学会控制它，用的时候打开，不用的时候关上。当觉察到自己在胡思乱想时，马上问自己，我正在思考的是不是我接下来，要做的一件具体的事，我现在思考的目的是什么？
通过这两个问题，我们可以跳脱出大脑的思维，回归当下。比如当大脑回忆过去的伤害，而生气痛苦或者担心幻想着未来时，这些都不是具体要做的事，我们要立刻关闭大脑。只有在需要运用认知处理眼前事情时，才打开大脑这个开关，这需要刻意练习。
当养成习惯后，我们就能驾驭大脑，摆脱痛苦，走向内心的平和安静。这其实就是修行的过程。关闭大脑思维后，我们要将注意力全部放在当下，因为当下才是真实的生命，是唯一的真实存在。我们不能在当下之外体验思考或感觉任何东西，即便回忆过去，期待未来，也是在当下进行。
如果不能活在当下，当下的意识质量就会和过去一样，未来也必然重复过去的痛苦。当情绪出现时，我们要提起觉察力，成为自己思想的观察者，不要做任何评判。比如在准备演讲稿时，距离演讲时间很近却还未完成，我们开始紧张、失落、自责，陷入恶性循环。
这时我们要觉察到自己的情绪，告诉自己，我现在很紧张，手心出汗头脑乱了，我怕写不完，是这个恐惧让我紧张，但这只是未来的可能性，不是当下的现实。当下我依然可以全神贯注地继续写稿，这样我们就能跳出思维的陷阱，回到真实世界。
当事情的发生不符合我们的期待时，我们要臣服于现实，所有消极情绪都是抗拒。当事情与预期不符时，我们无意识的反应就是消极情绪。但我们痛苦的根源不是事情本身，而是无法接受现实与预期的差异。我们被困在大脑思维的控制下，小我相信通过消极情绪可以改变现实，这显然是不可能的。
消极情绪不仅对事情没有帮助，反而会阻碍事情的发展，它唯一的作用就是加强小我的存在感。而臣服现实的最大价值在于未来由当下时刻意识的质量决定，只有当下实事求是，我们才能看清真相，只有心平气和，才能生出智慧和敏锐的直觉。
以发财为例，若把发财变成期待，一旦结果不符合预期，就会承受巨大痛苦。在追求过程中也会因过分在意结果而压力巨大，焦虑不安。我们常常把着急的情绪和欲望误以为是拼搏，却忽略了情绪会侵占我们的注意力，让我们失去看清真相的能力。
真正的拼搏不是被情绪和欲望驱使，而是在接受现实的基础上冷静思考，采取正确的行动。活在当下不期待未来并不意味着不能做人生规划和设立目标。我们可以设立目标，但设立后要将全部注意力回到当下应该做的事情上，而不是整天惦记着结果何时实现。
就像谈恋爱，不要只关注何时遇到合适的人，而要关注如何让自己活得充实快乐。当我们心里无所求，没有期待时，反而能找到真正的爱情。努力和用力，拼搏并不一定能带来成功和幸福。放松下来臣服现实，活在当下才是顺应天道的人生智慧。
在臣服中，我们能清楚地看到自己需要什么，然后一次只做一件事，将注意力集中在一件事上，回归生命原本的样子，像大自然中的花草树木一样，顺应自然展现出生命本来的生命力。让我们破思维之茧，悟当下之道，摆脱大脑思维的束缚，回归内心的宁静与喜悦，以平和的心态迎接生活的每一个当下，书写属于自己的美好人生篇章。
来源：天涯老坛主
