摘要：1982 年农历三月十五，晨雾尚未从淝水河面完全消散，八公山南麓的碎石路上已响起吱呀作响的独轮车声。当第一缕阳光穿透淮南王刘安庙的飞檐斗拱时，沉寂三十余载的八公山庙会，裹挟着改革开放的春风，在寿县人的期盼中重新苏醒。

1982 年农历三月十五，晨雾尚未从淝水河面完全消散，八公山南麓的碎石路上已响起吱呀作响的独轮车声。当第一缕阳光穿透淮南王刘安庙的飞檐斗拱时，沉寂三十余载的八公山庙会，裹挟着改革开放的春风，在寿县人的期盼中重新苏醒。

三中全会后的寿县农村，联产承包的春风已让家家户户的粮囤冒了尖。城关镇东大街上，王记裁缝铺的缝纫机声与隔壁张铁匠叮当的敲打声交织成市井交响，个体经济的嫩芽正在砖缝间萌发。当县商业局将 "恢复传统庙会" 的红头文件张贴在十字街口时，布告栏前戴蓝布帽的老汉眯着眼逐字辨认，忽然一拍大腿："这回赶会能见着正宗的 ' 大救驾 ' 咯！"

筹备组的电话在正月里就热得发烫。蚌埠贸易公司承诺调拨三十吨计划外棉布，淮南煤矿工会预订了二十个展位，连合肥百货大楼都破天荒派来采购员。最让人称奇的是山南公社的豆腐作坊，老掌柜带着六个徒弟连夜赶制三百板豆腐，说是要让八公山豆腐重震江淮。

三月十四夜，赶早占摊位的商贩们点燃了第一串灯笼。竹篾扎就的龙灯在暮色中蜿蜒游动，照亮了青石板上新刷的石灰界标。国营第二百货的柜台前，三洋牌收音机播放着《在希望的田野上》，引得穿涤纶中山装的青年们频频驻足。供销社的摊位摆出带玻璃罩的台钟，锃亮的钟摆在煤油灯下划出金色弧线。

清晨五更，八公山千年银杏树下，八十岁的陈氏剪纸传人颤抖着剪开第一张红纸。纷飞的纸屑中，承包了三十亩地的农民周大勇，正仔细比对不同型号的喷雾器。他粗糙的手指抚过上海产 "工农牌" 铁质喷头，又掂了掂合肥塑料厂的轻便款，最终掏出包了三层的手帕，数出十二张 "大团结"。

正午时分，山道上飘来油炸馓子的香气。六里铺镇来的个体户老赵支起油锅，现炸现卖的馓子筐筐见底。他腰间新买的皮质钱包装得鼓鼓囊囊，时不时要背过身去整理。戏曲舞台上，消失多年的寿州锣鼓重新敲响，踩高跷的 "白娘子" 险些被摄影爱好者簇新的海鸥相机晃花了眼。

物资交流区俨然成为技术革命的展窗。淮南农机厂的手扶拖拉机被围得水泄不通，当突突的黑烟从排气管喷出时，围观人群爆发出的惊呼声惊飞了柏树林里的灰喜鹊。更令老辈人咋舌的是，上海永久牌自行车居然能现场试骑，穿着的确良衬衫的小伙子在临时圈出的场地上骑出 S 形，车铃铛洒落一地清脆。

当暮色染红七十二峰时，山道上依然人声鼎沸。国营照相馆的师傅在庙前支起最后一张合影布景，背景板上 "振兴中华" 的标语在镁光灯下熠熠生辉。来自小甸集的菜农老李守着半车黄瓜，却顾不上叫卖 —— 他正跟着戴眼镜的技术员学习如何使用新买的 "皖峰牌" 地膜。

这场持续七天的盛会，最终在四省通衢处写下令人惊叹的数字：八万人次客流、三百万元成交额、四十六项技术转让协议。但比数字更珍贵的是，当暮色中的商贩们收摊时，那些装满钞票的旅行袋与塞满新式农具的板车，在青石板上留下的深浅辙痕，分明勾勒出一个古老县城走向新生的轨迹。

四十年后再回望，这场庙会恰似改革开放长卷中的一枚朱砂钤印。它不仅复活了千年庙会的文化基因，更让禁锢已久的商业活力破茧而出。那些在晨曦中推着独轮车赶集的身影，那些在展台前记录技术参数的手指，那些数着钞票又憧憬未来的笑容，共同构成了中国县域经济觉醒的生动切片。八公山的晨钟暮鼓里，一个时代的春潮正漫过历史堤岸。

来源：赵广军