摘要：本文翁绶的三首诗——《咏酒》、《白马》和《婕妤怨》，风格迥异，却展现了唐代社会的不同侧面。《咏酒》以酒为媒介，抒发了诗人追求自由、蔑视功名的人生态度，充满豪迈与洒脱，颇有魏晋名士之风。

翁绶，唐代诗人，生卒年不详，主要活跃于唐僖宗乾符年间（约公元874-885年）。咸通六年（865年）中进士，工于近体诗，《全唐诗》收录其诗八首。

本文翁绶的三首诗——《咏酒》、《白马》和《婕妤怨》，风格迥异，却展现了唐代社会的不同侧面。《咏酒》以酒为媒介，抒发了诗人追求自由、蔑视功名的人生态度，充满豪迈与洒脱，颇有魏晋名士之风。

《白马》则将目光投向边塞，通过描写一匹英勇神骏的战马，展现了紧张的军事氛围和昂扬的战斗精神，字里行间洋溢着对英雄与骏马的赞美，也从侧面反映了唐朝开疆拓土、国力强盛的时代背景。《婕妤怨》则笔锋一转，聚焦于深宫之中失宠女子的悲惨命运，揭露了宫廷斗争的残酷和女性地位的低下，诗中充满了对弱者的同情和对封建礼教的控诉。

逃暑迎春复送秋，无非绿蚁满杯浮。

百年莫惜千回醉，一盏能消万古愁。

几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。

平生名利关身者，不识狂歌到白头。

这首《咏酒》，读来酣畅淋漓，颇有几分魏晋风骨。诗歌开篇就点明主旨，一个“逃”字，显现诗人远离尘嚣、寄情山水的心态。“逃暑迎春复送秋”，一年四季流转，诗人都在做什么呢？“无非绿蚁满杯浮”，原来都在饮酒啊！“绿蚁”指的是新酿的酒，酒面上漂浮的微绿泡沫，也指代美酒。这一句直白坦率，毫不掩饰对酒的喜爱，颇有李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈气概。

紧接着，“百年莫惜千回醉，一盏能消万古愁”，更是把饮酒的作用推向极致。人生百年，何其短暂，何不纵情畅饮，莫要辜负这大好时光。哪怕醉上千百回，又有什么关系呢？只要一杯酒下肚，就能消解心中郁结。这里，诗人将酒神化了，酒仿佛成了包治百病的灵丹妙药，当然这是一种夸张的说法，更多体现的是诗人借酒排遣情绪的人生态度。古人云“何以解忧，唯有杜康”，与此有异曲同工之妙。

接下来两句，“几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼”，是诗人饮酒后不同场景的展现。“几为芳菲眠细草”，春日百花盛开，诗人陶醉其中，或许就在花丛中、草地上，伴着酒香沉沉睡去，可见其放浪形骸、不拘小节。“曾因雨雪上高楼”，冬日大雪纷飞，诗人登上高楼，在风雪中饮酒，又是另一番景象。这里，诗人将饮酒与自然美景结合，展现出一种与自然融为一体的境界。无论是“芳菲”还是“雨雪”，都是诗人饮酒的背景，更是诗人情感的寄托。这样的场景，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，也让人感受到诗人内心的洒脱和自由。

最后两句，“平生名利关身者，不识狂歌到白头”，是诗人对人生态度的总结。“名利关身”，那些被名利牵绊的人啊，又怎能理解我这种“狂歌到白头”的人生态度呢？“狂歌”，展现诗人饮酒后的豪放不羁，也体现诗人对世俗功名的蔑视。“到白头”，则表达诗人要将这种饮酒作乐、放浪形骸的生活坚持到底的决心。诗人用一种近乎傲慢的口吻，表达自己对世俗价值观的鄙弃。他沉醉于自己的世界，用酒精麻醉自己，也用酒精构筑起一道屏障，将自己与世俗隔绝开来。

这首《咏酒》，语言质朴，情感浓烈，展现了一种追求自由、蔑视功名的人生态度。虽然诗中对饮酒的描写有些夸张，但更多是一种象征，象征着一种摆脱束缚、追求真我的精神。读罢此诗，仿佛也能感受到诗人那份狂放不羁的气概，以及他对自由的向往和对人生的独特理解。

渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。

金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。

花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。

一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。

诗歌描绘了一匹神骏的白色战马，字里行间，洋溢着对战马的喜爱与赞美，也展现出边塞紧张的战事气氛。

首联“渥洼（wò wā）龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄”，开门见山地点明白马的血统与气概。“渥洼龙种”，点明这匹白马出身不凡，拥有良马血统。古代传说，渥洼水边出产良马，因此“渥洼”常用来代指宝马、骏马。我们熟悉的“汗血宝马”，据说就产自这个区域附近。“雪霜同”，描写白马的毛色，像雪一样洁白，如霜一般纯净。一个“同”字，把白马的颜色描绘的生动。“毛骨天生胆气雄”，则进一步刻画白马内在的勇猛气质。天生的好骨架，注定这匹马胆气过人，雄壮威武。

颔联“金埒（liè）乍调光照地，玉关初别远嘶风”，描写白马初入战场的情景。“金埒”，指皇家马场，是训练、挑选马匹的地方。“乍调”，说明这匹白马刚刚经过训练，正准备投入使用。“光照地”，形容白马神采奕奕，光彩夺目，引人注目。试想，一匹雪白的骏马，在阳光下奔跑，那是何等英姿！“玉关”，指玉门关，是古代通往西域的重要关隘，这里暗指边塞战场。“初别”，点明这匹白马刚刚离开家乡，奔赴前线。“远嘶风”，描写白马在风中嘶鸣，声音高亢而悠远，仿佛带着对家乡的思念，也带着对战斗的渴望。

颈联“花明锦襜（chān）垂杨下，露湿朱缨细草中”，描绘白马在战场上的一个瞬间。“花明锦襜”，是说战场边盛开的鲜花映衬着马鞍上的锦缎。“垂杨下”，点明了地点和环境，在杨柳树下，环境优美，但气氛不同寻常。“露湿朱缨细草中”，进一步描写细节，晶莹的露水打湿了马的红色缨络和周围的青草。这一细节，既写出了清晨的景象，也暗示了战争的残酷，因为只有在战争时期，战马才会在野外待命。

尾联“一夜羽书催转战，紫髯（rán）骑出佩騂（xīng）弓”，直接描写战斗场面。“羽书”，指插有羽毛的军事文书，古代用作紧急传递军情的信件，象征着军情紧急。“催转战”，说明战争一触即发，局势紧张。“紫髯骑”，指一位长着紫色胡须的将军，骑着白马，形象威猛。“佩騂弓”，騂弓是一种红色的弓，与白马相配，更显得将军英勇。“骑出”，动作干脆利落，展现出将军的果敢和决断。

这首诗通过对白马的外貌、血统、气概以及战斗场景的描写，塑造了一匹英勇神骏的战马形象，反映了唐朝边塞的战争生活，表现出诗人对英雄和骏马的赞美。这首诗，没有华丽的辞藻，语言朴实，却充满力量，读起来让人热血沸腾。

谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。

火烧白玉非因玷，霜翦红兰不待秋。

花落昭阳谁共辇，月明长信独登楼。

繁华事逐东流水，团扇悲歌万古愁。

这首《婕妤怨》，读来让人心头一颤，仿佛能听见古代宫廷女子幽幽的叹息。翁绶用短短几句诗，写尽了失宠妃嫔的哀怨，也写出了封建时代女性命运的悲凉。

咱们先看这头两句：“谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠（chóu）。”这起笔就很有力量，直接点明了宫廷斗争的残酷。“谗谤”二字，让人一下子就想到了那些搬弄是非的小人。她们像影子一样潜伏在暗处，伺机而动，兴风作浪。“百忧”写出了女主人公内心的焦虑不安，也暗示了宫廷生活的步步惊心。最让人唏嘘的是后一句，“朝承恩宠暮仇雠”，早上还集万千宠爱于一身，晚上就成了人人喊打的仇敌。这巨大的落差，这命运的翻云覆雨，怎能不让人心惊胆战？

再往下看：“火烧白玉非因玷，霜翦红兰不待秋。”这两句用了两个很妙的比喻。“白玉”和“红兰”，都是美好事物的象征，用来比喻女主人公曾经的尊贵和美丽。“火烧白玉”，是因为白玉本身有瑕疵吗？当然不是，这是无端的、外来的灾祸。“霜翦红兰”，是因为红兰到了凋谢的时候吗？也不是，这是提前到来的、残酷的摧残。诗人用这两个比喻，巧妙地说明了女主人公的遭遇并非自身过错，而是外界强加的迫害。这就像咱们现在说的，有时候，你什么都没做错，仅仅因为你太优秀，或者挡了别人的路，就会招来无妄之灾。

接着的两句：“花落昭阳谁共辇，月明长信独登楼。”场景一下子变得具体而凄凉。“昭阳”、“长信”，都是汉代宫殿的名字，曾经是受宠妃嫔居住的地方。如今，“花落”了，曾经一起坐辇车、享受荣华的人不见了；“月明”了，只剩下自己孤零零地登上高楼，望月兴叹。这画面，真让人心疼。想想看，一个曾经风光无限的女子，如今形单影只，无人问津，这巨大的反差，这内心的孤寂，该有多么难熬。

最后两句：“繁华事逐东流水，团扇悲歌万古愁。”诗人的笔触从个人命运扩展到了更广阔的历史层面。“繁华事”都像东流的水一样，一去不复返了。这“团扇”，也是一个很重要的意象。古代女子夏天用团扇，秋天扇子就没用了，所以“团扇”常常用来比喻失宠的女子。班婕妤就写过《团扇歌》，表达了自己被抛弃的哀怨。翁绶在这里借用这个典故，把女主人公的悲伤和历史上所有失意女子的悲伤联系起来，让这份哀愁更加深沉，更加具有普遍性。

这首诗语言精炼，意象鲜明，情感浓郁，通过描写一个失宠妃嫔的遭遇，反映了古代宫廷斗争的残酷和女性命运的悲哀。诗人没有用华丽的辞藻，也没有用复杂的技巧，只是用朴实的语言、生动的比喻，就将人物的内心世界和外部环境刻画得入木三分，读来让人久久不能忘怀。

来源：成都传承