摘要：在罗贯中《三国演义》的经典叙事中，赤壁之战被描绘成诸葛亮 “羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭” 的传奇战役。舌战群儒、草船借箭、借东风等桥段，将诸葛亮塑造成这场火攻的绝对主导者。
在罗贯中《三国演义》的经典叙事中，赤壁之战被描绘成诸葛亮 “羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭” 的传奇战役。舌战群儒、草船借箭、借东风等桥段，将诸葛亮塑造成这场火攻的绝对主导者。
然而，当我们翻开正史《三国志》及权威史料，却发现历史的真相与文学演绎大相径庭。这场奠定三国鼎立格局的关键战役，其火攻计策的真正策划者并非诸葛亮，而是东吴大将黄盖。
在民间认知中，赤壁之战几乎等同于诸葛亮的个人秀场。小说中，他不仅以 “三寸之舌” 说服孙权联刘抗曹，更通过 “七星坛借东风” 的玄学操作，为火攻创造了关键条件。这种叙事极大强化了诸葛亮的智慧形象，却与正史记载背道而驰。
事实上，《三国志・蜀书・诸葛亮传》中对诸葛亮在赤壁之战的记载极为有限，仅提到他 “奉命出使东吴，促成孙刘联盟”，而关于火攻计策的策划与实施，通篇未提诸葛亮的名字。真正主导火攻的核心人物，是东吴都督周瑜及其部将黄盖。
文学作品的演绎往往出于艺术需要。罗贯中为了突出诸葛亮的 “智绝” 形象，将许多本属于他人的功绩移花接木。例如，“草船借箭” 的原型实为孙权的偶发事件，而 “借东风” 更是虚构的玄学情节。
这种创作手法虽成就了经典，但也让后世对历史的认知产生了偏差。若想还原赤壁之战的真相，我们必须回到正史的记载中，探寻被文学改写的历史。
黄盖的生平充满传奇色彩。据《黄盖传》记载，他早年曾为郡吏，后追随孙坚起兵讨伐董卓，因战功升任别部司马。孙坚战死后，黄盖继续辅佐孙策、孙权，在江东扩张的过程中屡立奇功。
在孙策平定江东时，山越人频繁叛乱，成为心腹大患。黄盖临危受命，以代理县长的身份镇抚山越。他在石城县的治理手段尤为典型：为约束难以管控的县衙官吏，黄盖委任两名掾属分管政务，并明确表示自己 “不擅文事，军务繁忙”，将公文处理全权委托给二人，但若发现欺瞒行为，必严惩不贷。
起初，官吏们因畏惧黄盖的威严而勤于职守，久之则渐生懈怠，甚至徇私枉法。黄盖暗中查访，掌握证据后，设宴召集全体官吏，当众揭露二人罪状并处以死刑。此举震慑了全县，使社会秩序迅速安定。此后，黄盖历任九县行政长官，所到之处皆能 “抑强扶弱，山越归附”，因其治理有方，升任丹阳都尉。
这段经历不仅展现了黄盖的政治手腕，更锤炼了他果断狠辣的行事风格。这些特质，为他在赤壁之战中策划火攻埋下了伏笔。
根据《三国志・吴书・周瑜传》《黄盖传》及《湖北省人民政府门户网站》的记载，赤壁之战的火攻计策源于黄盖的主动献策。
当时，曹操大军虽号称八十万（实际约二十余万），但面临两大致命弱点：其一，北方士兵不习水战，晕船呕吐者众；其二，军中爆发瘟疫，战斗力锐减。黄盖敏锐捕捉到这些战机，向周瑜提出了火攻的构想。
黄盖的计策分为三步：
诈降诱敌：黄盖假意投降曹操，派人送去降书，称 “以江东六郡山越之人，何能抵挡中原百万雄师？周瑜不识时务，硬要抵抗，自取灭亡”。曹操因之前荆州不战而降，对黄盖的投降信深信不疑。火船突袭：黄盖准备了数十艘装满干草、油脂的 “火船”，外用布幔遮掩，插上约定的旗号。当东南风起时，火船顺风驶向曹军的连环战船。接近敌阵后，黄盖下令点燃船只，火船如离弦之箭冲入曹军船队，瞬间引发连锁大火。水陆夹击：孙刘联军趁曹军混乱之际，水陆并进发起猛攻。曹军溃败，烧死、溺死者不计其数，曹操被迫率残部从华容道撤退。这一过程中，诸葛亮的角色仅限于外交协调，并未参与火攻的具体策划。真正推动火攻成功的，是黄盖的勇气、周瑜的决断，以及对曹军弱点的精准把握。
值得一提的是，黄盖在火攻中险些丧命。据《黄盖传》记载，他在率火船冲锋时被流矢射中，坠入江中，幸被吴军士兵救起。
因伤势过重，他被安置在临时搭建的简易床上，直至喊出部将韩当的名字，才被认出并获救。此战之后，黄盖因功升任武锋中郎将，其忠勇之名震动江东。
赤壁之战的胜利，绝非某一人的 “神机妙算”，而是多重因素共同作用的结果。
曹军的致命短板：曹操虽擅长陆战，但水军实力薄弱。为解决北方士兵晕船问题，他下令将战船用铁链相连，形成 “连环船”，虽稳定了船体，却也让船队失去了机动性。曹军远道而来，水土不服，军中瘟疫横行。《三国志・魏书・武帝纪》记载：“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。” 瘟疫削弱了曹军的战斗力，使其难以发挥人数优势。孙刘联军的战术优势：周瑜采纳黄盖的火攻计策，利用东南风的天时，以火船突袭曹军船队。火攻不仅直接摧毁了曹军的水上力量，更引发了曹军的恐慌和混乱。联军充分发挥水战优势。东吴水军长期在长江流域活动，熟悉地形和水情，而刘备的陆军则在陆路配合，形成了水陆协同的作战体系。曹操的轻敌与误判：曹操在统一北方后志得意满，高估了自身实力，低估了孙刘联军的抵抗决心。他拒绝了谋士贾诩提出的 “安抚荆州，徐图江东” 的建议，急于决战，导致战略失误。对黄盖诈降的轻信，暴露了曹操在情报判断上的疏忽。这一失误直接导致曹军在毫无防备的情况下遭遇火攻，防线瞬间崩溃。五、历史与文学的碰撞：为何诸葛亮会被 “安插” 为火攻主导者？诸葛亮主导赤壁火攻的说法，主要源于《三国演义》的文学塑造。罗贯中为了突出诸葛亮的智慧，将许多历史人物的功绩集中在他身上。
例如，火攻计策本是黄盖的提议，却被改编为诸葛亮与周瑜 “不谋而合”；“借东风” 的玄学情节，更是为了神化诸葛亮的形象而虚构。
此外，后世对诸葛亮的崇拜也推动了这一误解的传播。诸葛亮因其忠诚、智慧和鞠躬尽瘁的精神，成为历代文人墨客歌颂的对象。在民间传说和戏曲中，他的形象被进一步神化，甚至被赋予了 “呼风唤雨” 的超自然能力。赤壁之战的火攻计策，正是这种神化叙事的典型体现。
然而，历史研究需要回归真实。从《三国志》《黄盖传》等正史的记载来看，诸葛亮在赤壁之战中主要扮演了外交使节的角色，而火攻的真正策划者和执行者是黄盖和周瑜。这种对历史的还原，并非否定诸葛亮的贡献，而是为了更客观地认识历史事件的全貌。
赤壁之战后，黄盖的功绩并未止步于战场。据《黄盖传》记载，他先后镇压了武陵蛮夷和长沙益阳山贼的叛乱，展现了卓越的军事才能和治理能力。
在武陵郡太守任上，黄盖面对兵力悬殊的叛军，采取了 “诱敌深入” 的策略。他仅以五百郡兵守城，待叛军涌入一半时，突然发起攻击，斩杀数百人，其余叛军见状溃散。
随后，他诛杀叛乱首领，赦免胁从者，并通过安抚手段使深山蛮族归附，彻底平定了武陵之乱。此后，他又平定长沙宜阳山贼，因功升任偏将军。
黄盖在地方治理上同样政绩斐然。他处理政务雷厉风行，从不拖延，深受百姓爱戴。他去世后，吴人将其画像供奉祭祀，以表怀念。孙权称帝后，追评其功绩，封其子黄柄为关内侯，以彰其忠勇。
赤壁之战是中国军事史上以少胜多的经典案例，其胜利源于孙刘联军的精密策划、曹军的战略失误，以及天时地利的完美配合。而诸葛亮在这场战役中的作用，远非文学作品中描绘的那般神奇。
通过《三国志》《黄盖传》等权威史料的记载，我们得以揭开历史的面纱，看到一个更真实的赤壁之战：黄盖的诈降与火攻、周瑜的指挥决断、曹操的轻敌误判，共同谱写了这场战役的传奇。黄盖从基层官吏成长为战场英雄的历程，更是一段充满智慧与勇气的励志故事。
当我们以理性的眼光重新审视赤壁之战时，会发现历史的魅力恰恰在于其真实性和复杂性。它提醒我们，在面对文学作品与历史记载的差异时，应保持批判性思维，努力探寻真相，而非盲目接受既定的叙事。唯有如此，我们才能真正走近历史，感受其蕴含的智慧与力量。
来源：笑谈天涯
