摘要：王毅外长和日本首相石破茂在东京会谈，背后中间墙上挂的是什么玩意儿？书法不像书法，画不像画！风格颇像不登大雅之堂的“丑书”一类？这究竟是什么呢？

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王毅外长和日本首相石破茂在东京会谈，背后中间墙上挂的是什么玩意儿？书法不像书法，画不像画！风格颇像不登大雅之堂的“丑书”一类？这究竟是什么呢？

首先肯定是一幅书法作品。写得其实是“解衣”二字；字体是中国古汉字的一种，叫做“楚系簡帛”。楚系簡帛是竹簡與帛書的統稱，亦作竹帛，古書中所言「書於竹帛」，是在古代中國人書寫所用的主要材料，直到六朝時期才完全為紙所代替。現代所稱的簡帛多是出土文獻，概可分為書籍與文書兩類。楚系簡帛是出土于楚國的竹簡帛書的統稱，是迄今所見最早成體系的毛筆書跡。

取自网上视频截图

很多人不知道其实国家有做过很多汉字探源的工作，以下的内容是从“漢典”检索后的截图。

“解”字的演化

楚系簡帛上“解”的不同写法

“衣”字的演化

楚系簡帛上“衣”的不同写法

那这两个字出自哪里？又是什么意思呢？

从现代汉字的书面意思直观解释是：把衣物解开，有单纯的动作或情感意义。但是日本人会傻到在外交场合出现这么个词组吗？再怎么说日本也是剽窃汉文化最多、最成功的国家呀！

其实“解衣”这两个字最早出现在两个成语中，分别是“解衣般礴”和“解衣推食”。而这两个成语可是大有来头的。

“解衣般礴”出自《庄子・田子方》。原文记载，有一次宋元君要画图，众多画师都来了，他们恭敬地站在一旁，鞠躬作揖，然后开始调墨理笔。唯有一位画师姗姗来迟，他神态自然，并不急着与众画师一起作画，而是解开衣服，裸露着身体，盘腿而坐。宋元君见此情景，认为他才是真正的画师，有真性情，不拘于世俗礼节。

“解衣推食”出自《史记・淮阴侯列传》，“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此”。讲述的是楚汉相争时期时期，韩信在刘邦的麾下效力，为刘邦立下了赫赫战功。韩信攻占齐国后，项羽派武涉去劝说韩信背叛刘邦，与项羽联合，三分天下；韩信因刘邦之恩拒绝了武涉的劝说。

各位看客，觉得日本是何意呢？

本想好好查询一下这幅作品出自何人之手，视频截图落款看不清楚！但是日本有个民间书画团体就叫“解衣社”，“解衣社” 是 1926 年成立的一个以古画研究与鉴赏为目的的团体。应该出自该团体某位大佬之手。

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来源：其实文化