刘朝飞：以猫为中心的“狸猫换太子”故事版本图考

摘要：这段故事出自《三侠五义》，讲的是北宋真宗无子，后宫有金华宫刘妃、玉宸宫李妃同时怀孕，真宗各赐二妃一只金丸，许诺谁先诞下太子，就立谁为后。待李妃先生下太子时，刘妃与太监郭槐设下奸计，伙同接生婆尤氏将之偷出，换以剥了皮的狸猫，又命宫女寇珠将太子杀死后抛尸金水河桥下

“狸猫换太子”的故事甚为有名。

这段故事出自《三侠五义》，讲的是北宋真宗无子，后宫有金华宫刘妃、玉宸宫李妃同时怀孕，真宗各赐二妃一只金丸，许诺谁先诞下太子，就立谁为后。待李妃先生下太子时，刘妃与太监郭槐设下奸计，伙同接生婆尤氏将之偷出，换以剥了皮的狸猫，又命宫女寇珠将太子杀死后抛尸金水河桥下。寇珠不忍杀害太子，悄悄将太子交与太监陈林，陈林又冒险将太子寄养在八千岁（八贤王赵德芳）宫中，由狄娘娘养大。另一边真宗震怒，以为李妃产下妖怪，将之打入冷宫。后来刘妃产下小太子，得封皇后。不料六年后小太子夭亡，真宗（太宗赵光义之子）便从八王赵德芳（太祖赵匡胤之子）膝下过继一子，此子正是当年被以狸猫换出的太子赵祯。刘后觉察不对，便下毒计命陈林拷打寇珠，寇珠头自碰栏杆而亡。其后真宗听信刘后谗言，下令赐死李妃。李妃暗中被外貌相似的宫女余忠顶替，逃出东京汴梁（今河南开封），流落至陈州（今河南淮阳），居寒窑中，受范宗华照料。后来真宗驾崩，仁宗赵祯即位，先有寇珠鬼魂告状，后包公陈州放粮回转东京时，于草桥镇天齐庙遇到流落民间的李太后，将之请回东京，才使真相大白于天下。刘后惊亡，郭槐、尤氏受刑，李后还朝。

这个故事的重点内容，在原书中只占第一回的一半，后面的“草桥断后”占第十五回的一半，十六至十九回是“认母医睛”直到最后的“李后还朝”，加起来总共才五回书，但这个故事牵连的内容却非常多，以致于《狸猫换太子》成为了《三侠五义》一书的别名。

通俗文学中，关于宋代的书、戏特别多，杨家将系列上接残唐五代故事，下启《水浒传》《岳飞传》《济公传》，杨家将故事又旁及呼家将、狄青故事等，俗文学中历代第一文官包拯的故事也发生在这个时代。“狸猫换太子”除了见于以包公为主角的《三侠五义》，还见于同时代成书的以包公、杨宗保、狄青三家故事合编的《万花楼演义》，情节大体相同。更早的嘉庆六年（1801）本《五虎平西前传》（此书亦演义狄青故事）中包公自言：“你不知本官的厉害，断过多少无头疑案，你可记得狸猫换主三审郭槐的事情，李太后含冤一十八载，郭槐抵死不招，后来如何审出真情，你难道忘记了么？”可见故事早就流传于民间。

宋人传说，宋太祖赵匡胤是霹雳大仙转世，仁宗赵祯是赤脚大仙转世。仁宗的降生在历史上确实不易，故有种种异说。赤脚大仙之说早在宋代就已产生，但影响不大。广义的“狸猫换太子”之说最早见于元代，却在民间文学中传唱不断。历史上仁宗生母李氏的命运，其实另有一番心酸：李氏只是真宗的宫人，生下太子后她直到老死宫中，也没能与自己生的皇帝儿子相认，死后才勉强“进位宸妃”。直到刘后归天，仁宗才知道自己的生母是谁。

元朝无名氏编撰的杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》（简称《抱妆盒》）是今所见最早的“狸猫换太子”故事，其后尚有明代戏曲《金丸记》（情节与《抱妆盒》大体相同）、弹词《新刊全相说唱足本仁宗认母传》与小说《桑林镇》（见于明《包公案》五十七“宋仁宗认母审奸臣，刘娘娘私赂露机关”，“桑林镇”即后来版本中的“草桥镇”），还有清戏曲《正昭阳》等。但这些故事中，其实并无“狸猫”。《抱妆盒》中刘后只令寇承御诓出李美人所生太子杀之弃尸金水桥而未果，几乎就是暴力杀人，并无诬陷李美人产下妖怪的设定。《桑林镇》中，李妃所产为太子，刘妃所产为公主，郭槐将公主与太子相换，李妃误杀公主蒙冤（《正昭阳》略同），也并没有“狸猫”什么事。至清中期《五虎平西前传》《万花楼》《三侠五义》等书，以后来的各种宝卷、年画中，才有以“狸猫”来“换太子”的情节。

《三侠五义》的真正主角是包公，此书前二十回以公案故事为主，以仁宗降生为始，以李后还朝为终，中间包公出世、狐狸三报恩、定远县审乌盆、贤臣应梦、陈州放粮等情节，纵横捭阖，大体都是为破此“狸猫换太子”案做铺垫。只因破此惊天大案，包公才被太后认为义子，无限荣耀。李后还朝之后，接下来的故事是耀武楼南侠展昭献艺，得“御猫”之封，引出“五鼠闹东京”等大量情节。书自二十一回至五十八回，即“五鼠闹东京”。至五十九回北侠欧阳春出世（故事实际进入“霸王庄”阶段），围绕包公的三侠五义共九人[1]全部出场，全书完成奠基。也就是说，《三侠五义》的故事基础，就建立在“狸猫换太子”“五鼠闹东京”这两个与猫有关的故事之上。

及至清末，俞樾改《三侠五义》为《七侠五义》，删改第一回“狸猫换太子”相关情节，其实非常欠妥。续书《小五义》中有外号“玉面猫”的熊威，同时有“赛地鼠”韩良，仿“御猫”展昭（字熊飞）与“彻地鼠”韩彰，以谐音造成故事悬念（第九十四回之后）。此“玉面猫”似正非邪，并不出彩，在后来的《续小五义》中牺牲在团城子（第七十九回“赛地鼠龙须下废命，玉面猫乱刀中倾生”），可见其实此“玉面猫”出场就为送死。由于续作绝大多数内容都是侠义书，公案内容甚少，也就再也没有出现类似“狸猫换太子”的情节。单田芳说《三侠五义》，后续《七杰小五义》《白眉大侠》甚至《龙虎风云会》《水浒外传》[2]等大量内容，但自“五鼠闹东京”开书，不说“狸猫换太子”一段公案，这是发挥“侠义书”性质所致。想听“狸猫换太子”评书，推荐听田连元早年演播的《包公案》。如石连君、连丽如等，亦曾演播相关内容。

或说“狸猫换太子”故事来自于佛经[3]，此说可疑。隋代以前出现的汉语文献《佛说孝顺子修行成佛经》中，确实有“如今不产太子，正产猫子”这样的情节。但此经长期失传（今其残卷见于敦煌卷子），估计不为清代人所见。且其故事重点不在“狸猫换”，而在“太子”出生遭难。所以仍如一般认为的，故事以宋代真宗至仁宗朝的史实为原型，中间经历元代戏曲《抱妆盒》，明代小说《桑林镇》，至《万花楼》《三侠五义》始有“狸猫”的戏份加入。故事虽以“狸猫”冠名，但本质上与狸猫无关。

民间文学常用俗套，此“狸猫换太子”又见于钟无艳故事。钟无艳故事起源甚早，民间文学方面元代即有《钟离春智勇定齐》，但其中并没有“狸猫换太子”的情节。清《英烈春秋》（中国家图书馆藏京都东二酉堂本）中，有如下情节：“无艳怀孕产子，夏迎春暗以狸猫换太子，齐王怒，无艳三入冷宫，宫女彩云携皇子潜逃出宫，嫁与楚将黄盖，取名黄元。”[4]“换太子”的一小段内容，与宋仁宗版明显同源。《万花楼》最早可见嘉庆十三年（1808）版，《三侠五义》是咸丰（1851—1861）同治（1862—1874）年间由石玉崑口头创作，而大约道光（1821—1850）年间成书的《英烈春秋》正在两者之间。《英烈春秋》传唱民间的过程中，偶尔又变“狸猫换太子”为“猿猴换太子”（见石连君、石印红《英烈春秋》评书，其他版本《英烈春秋》如牛崇光演唱版仍用狸猫）。“狸猫”变为“猿猴”，故事不受丝毫影响，亦可见此故事中被剥了皮顶替太子的“狸猫”并不重要，只不过是一个“妖怪”符号。

抛开故事中狸猫的问题，单纯看这个故事，其艺术感染力也非常高。中间“拷打寇珠”“余忠替死”“草桥断后”等情节催人泪下，“假扮阴曹审郭槐”则离奇跌宕（实与杨家将故事中“审潘洪”的情节相同），殊为民间津津乐道。清代子弟书有《盘盒》《救主》《拷御》；宝卷有《李宸妃冷宫受苦宝卷》《阴审郭淮宝卷》《狸猫宝卷》等等。今戏曲中则有二人转《范中华别母》（推荐丫蛋、王小利版）《打龙袍》（推荐李多奎、裘盛戎版）等小说中没有的内容。“范中华别母”在“草桥断后”之后，讲的是李太后与相依为命的义子范中华分别的心酸过程。“打龙袍”讲的是“李后还朝”之后，包公因“子为帝、母行乞”而要打仁宗，仁宗高贵不能真打，所以让仁宗脱下龙袍，象征性打了几下。《打龙袍》（所说情节与《三侠五义》小说不尽相同）中李后唱道：

一见皇儿跪埃尘，开言大骂无道的君。

二十年前娘有孕，刘妃郭槐他起下狠毒心。

金丝狸猫皮尾来剥定，她倒说为娘我产生妖精。

老王爷一见怒气生，将为娘我推出了午门以外问斩刑。

多亏了满朝文武来保本，将为娘我打至在那寒宫冷院不能够去见君。

一计不成二计生，约定了八月十五火焚冷宫庭。

多亏了恩人来救命，将为娘我救至在那破瓦寒窑把身存。

多亏了陈州放粮小包拯，天齐庙内把冤申。

包拯他回朝奏一本，儿就该准备下那龙车凤辇一步一步迎接为娘进皇城。

不但不准忠良本，反把包拯上绑绳。

若不是老陈琳他记得准，险些儿你错斩了那架海金梁擎天柱一根。

我越思越想心头恨，不由得哀家动无明。