摘要：每一个喜欢和田玉的人，都希望自己入手的是能够恒久保值的精品。但包括参玉自己在内的同好们，都曾经被网络主播忽悠着，高价购买过那种造形新奇、石皮或者肉色鲜艳夺目的玉器。

参玉

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每一个喜欢和田玉的人，都希望自己入手的是能够恒久保值的精品。但包括参玉自己在内的同好们，都曾经被网络主播忽悠着，高价购买过那种造形新奇、石皮或者肉色鲜艳夺目的玉器。

记得我起初也是头脑发热，一时冲动，买过几件颇具创意的现代玉雕作品，兴奋的盘玩了几天，不知道为什么，突然就觉得它们面目乏味，几乎是如同嚼过的甘蔗渣了。

类似的情况发生过数次之后，我望着抽屉里那些花花绿绿，却又早已蒙尘的小石头痛定思痛。不能再这么交学费了，咱得有点儿长进啊！于是便开始研读相关的专注与儒家经典。

趁着出差的空暇，还时不时的逛逛大博物馆，验证一下刚学到的知识。这才慢慢的发现，用优质新疆和田子玉加工出来的高档器物，往往都符合“好工配好料”这一规律。

这当然是基于和田子玉本身是一种衍生矿，历经了冰川的极冻，悬崖深涧的坠落撞击，湍急洪流亿万年的冲击考验。大都遍布着伤痕绺裂，以及杂质的入侵。

说天然的新疆子玉，是满目疮痍也恐不为过吧。至少是很难见到完美无缺的子料原石。如此的先决条件下，找到一块像山料那样，能够让我们任意裁切的原料，当然就非常的困难啦。

而在现实的生活之中，这种稀缺资源，通常被一些更具实力的工作室买走。因为原料名贵，自然就要用与之匹配的精工良匠雕刻了。反之，那些瑕疵丛生的劣质子玉，谁又舍得花费高价，去精雕细琢呢？

这一点落实到大的器型上，就是周正的子料玉牌、饱满的手镯，一般要比造形标新立异的“独子玉器”贵一些。光素的手串，通常要比雕刻着繁缛纹饰的十八罗汉、八仙过海手链更难寻觅。

专业人士也常将这一现象总结为“良玉不琢，大才不雕”的谚语。请注意，千万别错将这一经验理解成好玉便要一刀不琢，极端的去买所谓的“玩料”，或者子玉原石手串。

大道至简并不等同于彻底回归自然，完全放弃人工的参予。如果那样，我们又何必费尽心思的去打制家具，直接在家里摆上原木，不就成了红木收藏家吗？

瓷器收藏被瓷土釉料所取代，青铜器鉴赏被矿石所替代，这不就回到了原始社会吗？玉不琢不成器，早有定论，没必要探讨。但我们也不能被直播间诱导着，购买那些用“鱼缸籽”，粗制滥造出来的随行玉雕。

因为自古以来，从新石器时代到先秦时期的礼器，再到此后历朝历代的玉器，和田玉的造形都有其规矩法度可循。今天许多肆意胡为的臆造器形，迟早会被历史所抛弃，堕入尘埃的。

(图片均来自于网络转载）

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来源：龍丘文化艺术