摘要:王乃栋,别名王迺东,1946年出生于上海市,毕业于新疆大学考古专业。在书法艺术中创作、理论、教学、篆刻、鉴定五方面全面均有成就。2024年12月参加第29届广州国际艺术博览会。
本期推荐 | 王乃栋
广州国际艺术博览会
2025/03/25
王乃栋,别名王迺东,1946年出生于上海市,毕业于新疆大学考古专业。在书法艺术中创作、理论、教学、篆刻、鉴定五方面全面均有成就。2024年12月参加第29届广州国际艺术博览会。
主要成就:
1、创两种书体:参以岩画构成、古玺章法、行草笔意的写意甲骨文。
2、参以汉碑汉简中的长竖笔画和张旭狂草中的大开大合章法组成新形大狂草书体。
3、多幅书法作品曾被中国美术馆、中央档案馆等重要单位收藏。
4、出版《写意甲骨文》等21种各类专著、作品集。
广州艺博会推荐艺术家王乃栋,这位兼具考古学背景与现代艺术视野的书法家,通过写意甲骨文与新形大狂草的创作实践,在传统书法体系中开辟出一条极具个人特色的创新之路。
▲王乃栋作品《王之涣诗·凉州词》77×46㎝
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王乃栋毕业于新疆大学考古专业,这为他的书法创作提供了审视传统的独特视角。将岩画的符号化构成、古玺的空间布局、汉简的率意用笔等考古学素材,转化为书法创作的形式语汇。
《江南春》的章法十分有趣。字的排列有聚有散:密集处似“南朝四百八十寺”的热闹繁华,留白处如 “多少楼台烟雨中”的朦胧悠远。单字形态也各有姿态,有的笔画拉长求变,有的紧凑含势。比如某一横画,故意倾斜打破常规,却让作品更添动态之美。赏这幅字,如同踏入水墨江南,在黑白交织的空间里,展开对春色的无限遐想。
▲王乃栋作品《杜牧诗·江南春》136×35㎝
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
在笔法构建上,王乃栋展现出碑帖融合的独特智慧。其狂草长竖笔画既保留汉简的率意书写特征,又融入碑学方折笔意,所谓“碑骨帖韵”。结合诗意,其线条顿挫间气息流畅,仿佛触摸到城东春日的蓬勃生气,每一笔的节奏,都似万物生长的韵律,活力满满。
▲王乃栋作品《杨巨源诗·城东春早》100×50㎝
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦,出门俱是看花人。
王乃栋的狂草创作尝试在传统基础上进行突破。以《滁州西涧》为例,“带”字飞白处理,既延续了张旭“孤蓬自振”的动态美,又通过更强烈的节奏对比赋予狂草叙事性。在墨法上他有创新,通过枯湿浓淡的自然过渡(如《滁州西涧》"黄鹂深树"的墨韵),将传统狂草的线性书写转化为多维的视觉交响。《滁州西涧》中这种“出新意于法度之中”的创作理念,使他的作品在获得现代性表达的同时,始终保持着书法艺术的本体特征。
▲王乃栋作品《韦应物诗·滁州西涧》68×136㎝
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
王乃栋的艺术实践始终伴随着系统的理论建构。其出版的《写意甲骨文》等21部专著,不仅系统梳理了个人创作理念,更提出“五全书法”理论框架,强调创作、理论、教学、篆刻、鉴定的协同发展。这种理论自觉,使他的艺术探索始终保持着学术深度。
▲王乃栋作品《鹿鸣》68×136㎝
写意甲骨文
▲王乃栋作品《雨后复斜阳》68×136㎝
写意甲骨文
▲王乃栋作品《落花时节又逢君》68×44㎝
写意甲骨文
在教学实践中,王乃栋注重培养学生的跨学科视野。他将考古学田野调查方法引入书法教学,通过对岩画、简牍等实物的现场临摹,帮助学生建立“形式考古”的思维方式。这种教学模式,为书法教育注入了新的活力。
▲王乃栋作品《韩翃诗·寒食》68×136㎝
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
王乃栋的书法创作是传统基因与当代语境碰撞的产物。他以考古学的严谨重构传统,以现代艺术的视角解构经典,在狂草的自由书写中寻找文化的根脉。其作品既是对“笔墨当随时代”的生动诠释,也是中国书法在全球化语境下文化身份的有力表达。
▲王乃栋作品《张继诗·枫桥夜泊》136×68㎝
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
▲王乃栋作品《朱熹诗·劝学》76×46㎝
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
▲王乃栋作品《李白诗·望天门山》76×46㎝
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
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来源:广州艺博会