摘要：明教张无忌你知道吧？可你知道，它的“原型”摩尼教，居然是历史上唯一被灭绝的世界级宗教吗？这教门出自波斯，一路杀入罗马、印度、中国，横跨欧亚两千年，信徒遍布全球。
明教张无忌你知道吧？可你知道，它的“原型”摩尼教，居然是历史上唯一被灭绝的世界级宗教吗？这教门出自波斯，一路杀入罗马、印度、中国，横跨欧亚两千年，信徒遍布全球。
可它不是靠打仗、靠传福音，而是靠“拼接”：东抄佛祖，西抄耶稣，北抄拜火教，号称万教皆我分支。
你说它是宗教，一看却像盗版书；你说它是异端，人家却真火了几百年。今天就带你看看，这位宗教史上的“集大成者”，是怎么从风头无两，一路抄到灭门绝后。
张无忌、光明顶、四大法王、小昭……金庸小说里那叫一个神秘、玄幻、豪气冲天。扒拉历史才发现，这“明教”，原来是个彻头彻尾的“融合派”，甚至可以说，是宗教界的“盗版专业户”。
时间得拨回公元3世纪，当时的波斯萨珊王朝，也就是今天的伊朗，还正处在国力强盛的高峰期。就在这块宗教斗法的地狱级战场上，摩尼教横空出世，创始人摩尼——216年出生的波斯人，原本是个基督教教士，后来却“不安分”了。
人家一琢磨，干脆自立门户，反正世界上宗教那么多，何不通吃？于是，他干了一件前无古人、后也没什么来者的事：把佛教的轮回、基督教的救世主、拜火教的光暗对立，搅成一锅大杂烩，再端出去兜售，宣称——你们这些教，其实都是我摩尼教的小分支！
这话一出口，别的教派直接“气抖冷”。这等于你说四大名著是从你一本文集里抄的，谁受得了？
摩尼教的核心思想，咱得掰开揉碎了说：宇宙分光明和黑暗两界，光明之主是“明尊”，黑暗老大是“魔王”，两边打了个翻天覆地。
偏偏明尊又不动手，全靠手下干活。比如说，派个“净风使者”造世界；结果魔王来搅局，把光明的能量搅和了，生出了人类。注意啊，这人类本质是光明和黑暗的合体，这就决定了人生而有罪，要不断自我救赎。
听着是不是有点熟？拜火教也说“光暗对抗”；佛教有“众生皆苦”；基督教有“原罪论”……摩尼硬是每家抄一点，拼成自己的宇宙体系。
更厉害的是，他还包装自己为终极传教使者——佛陀、耶稣、琐罗亚斯德，全是他的前身，他才是正主。
有点像什么？有点像咱看那些“假冒公众号”，头像换成官方标志，内容也是各大官媒拼拼凑凑，标题一吓人：XX重要讲话精读！进去一看，空话套话一堆。这类操作，就是摩尼教在宗教界的翻版。
可别以为这套说辞没人信。摩尼教靠这种“万教合一”的话术，加上对苦难众生的关注，迅速吸引了大批信徒。最疯狂的时候，它横扫波斯、中亚、印度，连罗马帝国的贵族阶层都有人信它。这放在当时，可绝对算是“世界性宗教”中的C位了。
但热度再高，也架不住皇帝不乐意。就在276年，摩尼本人在波斯被萨珊王朝的国王“锁链侍候”，活活处死。摩尼教在波斯被定性为“邪教”，全线溃退。可你别小瞧这波教徒，他们像蒲公英似的，风一吹就飘去了别处。飘啊飘，飘到了中国的唐朝。
摩尼教一落地中国，就换了马甲，改名叫“明教”或者“牟尼教”。这事发生在唐代，具体时间是公元768年（唐代宗大历三年）。当时的江淮地带，摩尼教开了头一家“摩尼寺”，正式打入中国宗教市场。
但中国可不是谁想来就能做生意的地方，尤其是搞宗教这档子事。要么你融入主流，要么你就边缘化。摩尼教自带“异教气质”，虽说搞得风生水起，民间认同感也不低，可架不住朝廷那边变脸比翻书还快。
最致命的一击，发生在公元845年。唐武宗干了一票大的，历史上称“会昌灭佛”，搞得佛教都摇摇欲坠。顺手一捞，把摩尼教也捎带禁了——你不是打着“佛的变身”来宣传？佛都被我灭了，你也别混了。
这一年，摩尼教惨遭大洗牌，寺庙被毁，僧侣四散。可江湖路远，信仰未灭。到了宋代，摩尼教不仅没死，反而以“明教”之名换皮升级，偷偷活跃在民间。要问最活跃的地方？福建福州。
史书记载非常明确，《闽书》卷七《泉州府晋江县》一段话至关重要：呼禄法师（摩尼教的僧侣称谓）从唐武宗灭佛的汹涌中逃亡福建，一路传教，从福清、三山，到泉州，最终客死泉州北山——也就是如今的清源山。
这不是野史，这是有据可查的迁徙路线。更重要的是，福州一带的摩尼教，从此深扎下根基，和当地的民间信仰、道教文化融合得密不可分。
可当局不傻，摩尼教的“地下传播”很快引起注意。南宋初年（约1127年前后），中央政府反应极度激烈。为了讽刺摩尼教的素食修行者，官方干脆给它起了个侮辱性的外号：“吃菜事魔”。
听着像骂人，但老百姓偏偏觉得有点神秘，还挺受欢迎。那些穷人进不了佛寺道观，反倒更容易接受这个“吃菜也能成佛”的明教。
那时的摩尼教，在中国不叫世界宗教，它是——隐秘信仰、地下联盟、平民“精神出口”。
在宋真宗赵恒时期（公元998年至1022年），摩尼教甚至逆风翻盘一波。他主持修订《道藏》，这个道教的百科全书，里面竟然收录了部分摩尼教经典。你没听错，曾经的“异教邪魔”，摇身一变成为“道藏一员”。
可惜的是，风头再盛，也逃不掉官方定性。“邪教”两个字像锅盖扣死，不让抬头。于是，摩尼教只得转入更深的地下，以“光明会”“无上法王”等神神秘秘的名义存活。这个过程一直持续到明清时期，最后彻底失联。
直到现在，中国多地的古墓、石窟、摩崖石刻里，还能发现摩尼教的遗痕。只不过这些痕迹，像是沙滩上的脚印，随着时代的浪潮，一点点模糊，一点点消失。
世界那么大，能称得上“世界性宗教”的，不多：佛教、基督教、伊斯兰教……最少也是跨洲级别。而摩尼教，曾经赫然在列。可如今，它是唯一一个彻底灭绝的“世界级宗教”。
摩尼教曾在中亚、波斯、印度、罗马帝国都有传教点，信徒一度数百万计。你就看那路线，东边到中国大唐，西边传到罗马元老院。光是翻译摩尼教经典的文字，涵盖了叙利亚文、突厥文、粟特文、汉文……这规模，说它全球500强都不为过。
但问题也正出在这儿：它“谁都要沾”，最终也“谁都得罪”。
你拜佛，我也拜；你信耶稣，我也说是我的人；你拜火，我也照抄。哪有这么搞的？结果是：哪个主流宗教都不认它，哪个政权也不放心它。
在波斯，它被定性为邪教；在罗马，它被当作异端；在印度，它被排挤出境；在中国，它被打成“吃菜事魔”；到了明清，更是毫无踪影，只留下文学小说里的余热和民间传说中的光明会。
而它最终灭绝的根本原因，不在教义本身，而在——没有“护法国家”撑腰。
佛教至少有印度起源；基督教背靠罗马教廷；伊斯兰教坐拥阿拉伯帝国。可摩尼教没有一个能“打”的老大，全靠自己打游击。在一个靠政权扶持才能长久的宗教环境中，这种“四处逃难、各处落脚”的打法，注定走不远。
再说得直接一点：摩尼教的“世界性”，靠的是游牧式传播；而它的“灭绝性”，源于被各国轮番清理。
至今没有一个国家把它列为合法宗教，没有官方文献承认它为本土信仰，连遗址都多是碎片零星、未能系统保留。它就像一场横跨欧亚的狂欢，一朝结束，就被时代的洪流冲刷得干干净净。
这是世界宗教史上极为罕见的现象：一个曾风靡全球的信仰体系，最终只留下一个名字——“摩尼教”——成为历史书上的冷知识，和小说里的热词。
你再问明教是什么？是光明的代名词？是张无忌的门派？不，是一段被遗忘的、光明与黑暗之间曾经血拼过的历史。
重视挖掘摩尼文化的当代价值-《中国社会科学报》-2021-11-30
宋代福州摩尼教盛行-福州市人民政府-2017-10-13
来源：加巴有布黄药师