叶剑英:历史任人评说，可敌人来了怎么办，还得靠毛泽东军事思想

摘要：韶山冲的晨雾里，少年毛泽东常蹲在溪边青石上读书。那本从私塾先生处借来的《孙子兵法》，被他翻得卷了边。有次先生考较"知己知彼"的深意，毛泽东指着田埂上的蚂蚁说："公蚁出征，必探敌穴，方知彼之虚实。"先生抚须惊叹："后生可畏！"

韶山冲的晨雾里，少年毛泽东常蹲在溪边青石上读书。那本从私塾先生处借来的《孙子兵法》，被他翻得卷了边。有次先生考较"知己知彼"的深意，毛泽东指着田埂上的蚂蚁说："公蚁出征，必探敌穴，方知彼之虚实。"先生抚须惊叹："后生可畏！"

1919年春，当北平学子在街头振臂高呼时，青年毛泽东却背着行囊踏上了齐鲁古道。泰山十八盘上，他摸着石阶上的刻痕说："这石头记得多少帝王将相？"在孟子故里，他抄录下"民为贵，社稷次之，君为轻"，笔锋力透纸背。到了梁山，他特意寻访"忠义堂"遗址，见荒草萋萋，竟解下腰带系于枯树上，权当祭旗。

梁山之行，在他心里种下"工农武装割据"的火种。1927年秋收起义失利，部队退守文家市。毛主席站在湘赣边界的竹林里，突然问何长工："宋江当年为何能聚义梁山？"何长工挠头未答，毛主席指着远处山峦说："绿林好汉尚知依山傍水，我辈何不学之？"井冈山革命根据地的蓝图，就这样在竹涛声中初现轮廓。

战争年代，毛主席的窑洞里总堆着史书。卫士李银桥回忆："主席看《资治通鉴》时，常拍案而起，吓得蜡烛都跳。"1938年窑洞对谈，毛主席与郭沫若论及楚汉战争，突然问："彭大将军若遇背水一战，该当如何？"郭沫若还未答，毛主席已自答："他必如韩信，置之死地而后生。"

1947年撤离延安，毛主席在转战路上仍带着书籍。有次宿营，卫士见他披着军大衣读《明史》，便问："主席看这些，能退敌吗？"毛主席指着书中插图说："看朱元璋北伐，以少胜多，今日我雄师过大江，何惧蒋家王朝？"

毛主席的军事思想，是史海里的蛟龙。他既取《孙子兵法》"奇正相生"之精髓，又得《三国演义》"火攻连环"之玄机；既学岳飞"冻死不拆屋"的军纪，又悟戚继光"鸳鸯阵"的攻防。正如他评点《水浒传》时所言："梁山聚义，贵在'义'字，今日革命，重在'民'心。"这份从史海钩沉中淬炼的军事智慧，最终化作了新中国的万里江山。

延安窑洞的油灯下，毛主席常将《左传》摊在炕桌上，手指顺着竹简般的竖排小字游走。当读到"曹刿论战"时，他忽然拍案："一鼓作气，再而衰，三而竭，这岂止是打仗的诀窍？"

在《中国革命战争的战略问题》中，毛主席引述鲁齐长勺之战时，特意让机要员用楷体抄录原文："十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。"他批注道："春秋诸侯，车马未动而谋定，今日游击战，亦当效此。"当时根据地正遭"围剿"，这份批注随电台密电传至各部队，成为"诱敌深入"战术的注脚。

这些战例在毛泽东心中早已化作活的兵法。他常对将领们说："读史不若读战例，读战例如亲临战场。"1948年西柏坡的院子里，他指着满架史书笑谈："这些竹简里，藏着获胜的金钥匙。"果然，三大战役的硝烟中，千年战史的智慧在华北平原上重现辉煌。

1927年的秋收起义，毛主席带着部队向井冈山转移。行至三湾村时，夜色如墨，秋雨淅沥。战士们围坐在湿漉漉的稻草堆旁，毛主席突然起身，将驳壳枪往篝火旁一插："同志们，枪杆子里出政权，也出辩证法！"他顺手折下根树枝，在泥地上画出井冈山的地形图，"这山峦是盾，密林是矛，咱们要和敌人在这山水间打太极。"

游击战的十六字诀，是在黄洋界的硝烟中淬炼出来的。1928年8月，国民党湘军四个团围攻井冈山。毛泽东站在五大哨口之一的八面山观察敌情，见敌军如黑蚁般涌来，转身对何长工说："敌进我退，就像水遇礁石绕道而行；敌驻我扰，恰似蚊虫叮牛；敌疲我打，正是猛虎扑兔；敌退我追，好比猎人撵鹿。"这些充满乡土气息的比喻，后来化作让敌人闻风丧胆的战术。

最精彩的辩证实践，当属四次反"围剿"。1931年黄公略指挥龙冈伏击战时，毛主席亲自部署："敌强我弱，不可硬拼。要像《三国演义》里的火烧连营，待其自乱。"当国民党军钻进红军布下的"口袋阵"时，毛泽东在指挥所里用红蓝铅笔在地图上画圈。果然，此战全歼敌军近万人，创造了红军战史奇迹。

从井冈山到延安，毛泽东的军事辩证法思想在战火中淬炼成型。他既取《易经》"穷则变，变则通"的精髓，又得《孙子兵法》"奇正相生"的玄机，更将马克思主义辩证法与中国革命实践相结合，创造出克敌制胜的战争哲学。正如他后来在《论持久战》中所言："战争是流血的政治，政治是不流血的战争，这中间的辩证法，深得很呐！"

1954年的越南丛林，武元甲将军的指挥所里飘着潮湿的霉味。他手不释卷地研读着毛主席的《论持久战》，突然拍案而起："我们不用坦克飞机，就用竹林和陷阱！"他令人将书中"敌进我退"的章节翻译成越南语，印发给每个游击队员。

在阿尔及利亚的沙漠绿洲，本·贝拉领袖常将《中国革命战争的战略问题》放在骆驼鞍袋里。1956年的月夜，他带领游击队员突袭法军哨所前，用柏柏尔语朗诵毛泽东关于"集中优势兵力"的论述。战士们腰间的弯刀在月光下闪烁，恰似古代阿拉伯骑兵的刀锋。

毛泽东军事思想的传播，总与古老的东方智慧产生共鸣。1960年代，莫桑比克的蒙德拉内从《孙子兵法》"知己知彼"中领悟出"了解地形比了解敌人更重要"。他的部队将《三国演义》中的"火攻"战术改良为"沼泽火牛阵"，令葡萄牙殖民军陷入红色泥潭。

这种跨越时空的军事对话，源自毛泽东对中国传统兵法的创造性转化。1938年的延安抗大，毛泽东讲《孙子兵法》时，突然让学员们到黄土坡下观察蚂蚁搬家。"看这些蚂蚁，"他指着蜿蜒的蚁群说，"它们没有元帅，却能分工协作，这不就是'不战而屈人之兵'的最高境界？"学员们豁然开朗，原来《淮南子》中的"兵形象水"之说，在人民战争中化作了汪洋大海。

新中国成立后，毛泽东的军事思想继续在矛盾转化中演进。1950年国庆阅兵，当国产坦克驶过天安门广场时，他对朱德说："《吕氏春秋》讲'流水不腐'，我们的国防建设也要像流水一样，既要继承传统兵法的精髓，又要注入现代科技的活水。"他亲自审定"两弹一星"计划，将《孙子兵法》"上兵伐谋"转化为核威慑战略，让中国在国际博弈中实现了战略劣势到战略平衡的转化。叶剑英元帅也感叹:历史任人评说，可敌人来了怎么办，还得靠毛泽东军事思想！

在军队现代化建设中，毛主席展现出惊人的预见性。1953年军事系统党的高级干部会议上，他提出"建设现代化、正规化革命军队"的总方针，就像古代兵法家研究《六韬》那样，将国防建设放在百年大计的战略高度。他要求军官"不仅要懂《孙子兵法》，还要学《工程控制论》"，这种传统与现代的融合，让中国国防走上了特色发展之路。到1955年实行军衔制时，解放军已经完成了从"小米加步枪"到"多兵种合成"的蜕变。