摘要：是夜，汤阴岳庙奉祀官-岳飞27世孙岳佐臣携全家躲进了豫北南太行白雪皑皑的山野乡间。日军攻占汤阴次日，汤阴县伪县长刘龙光即派出三路人马踏雪进山。三路人马，带着同样的火漆封口密信，在隐蔽于南太行的猎户茅舍中，寻觅同一个人：岳佐臣。三封密信的格式、抬头、正文内容、书

汤阴岳忠武王庙（来源网络）

1938年2月12日，岳飞出生地汤阴沦陷。

是夜，汤阴岳庙奉祀官-岳飞27世孙岳佐臣携全家躲进了豫北南太行白雪皑皑的山野乡间。日军攻占汤阴次日，汤阴县伪县长刘龙光即派出三路人马踏雪进山。三路人马，带着同样的火漆封口密信，在隐蔽于南太行的猎户茅舍中，寻觅同一个人：岳佐臣。三封密信的格式、抬头、正文内容、书法字迹和署名均相同——

佐臣兄钧鉴：

小弟刘龙光，受河南省自治政府主席肖瑞臣之委派，赴任汤阴县长之职，诚惶诚恐。连日来，天佑大东亚解放的先驱、中国民众的友军大日本国皇军所向无敌、连战连胜，一派日中亲善的盛世和平景象。为开创大东亚共荣圈之王道乐土，建设明朗新河南，小弟受大日本国皇军驻汤阴指挥官山元丰二殿和特务机关长笠井之托，邀请佐臣兄出山，踏上光明之途，担任汤阴县维持会长一职。专此布达！

物色一个岳飞后裔担任岳飞故里的维持会长，是笠井的阴损主意。

作为一名侵华日军中少见的“中国通”，笠井熟读《三国》《水浒》《说岳》，能讲多种中国方言，尤其擅下围棋。笠井明白，要奴化一个民族，最彻底的手段，莫如毁灭这个民族的英雄之神。由此，笠井想出了一步妙招：“招安”一个岳飞后代充任维持会长。

在南太行姬家山高洞沟一个近乎与世隔绝的荒村里，刘龙光派出人马中的一支，找到了藏匿于此的岳佐臣。

拆开刘龙光来信读完，岳佐臣将其撕碎抛入火盆，起身送客说，佐臣体虚多病，担当不起替日本人做事的辛劳和名声，恕难从命！

如是有三，当徒劳往返的信使第三次带回岳佐臣拒绝“委任”的口信时，笠井暴跳如雷，让刘龙光带去最后通牒：五天之内，岳佐臣如仍拒绝返城出任维持会长，驻汤阴日军将在一分钟内，把汤阴宋岳忠武王庙和庙外的岳氏宗祠、祖宅，统统炸上天去！

一夜之间，岳佐臣须发皆白。他提笔写了一封回信，叫刘龙光手下人送回城去。第二天，一支队伍从鹤壁镇秘密赶来，接走了岳佐臣及家眷。

回城第五日，白头皓首的岳佐臣出现在插满膏药旗的汤阴街头。在刘力光手下人带下山的那封信中，岳佐臣提出了两个条件：农历二月十五岳飞辰日，他以岳庙奉祀官的身份，再主持一次先祖祭祀大典；祭典之后，由本人出面，在汤阴县政府礼堂设下盛宴，邀请本县滞留的岳姓乡绅和给日本人做事的头面人物、济济一堂，以示欢迎。笠井大喜。

农历二月十五，汤阴县城内大街小巷贴满了一年一度岳庙祭祀照常举行的告示，请全县乡绅和伪政府头面人物赴宴的帖子也发出了。祭祀日当天，岳忠武王庙内外，一个中队的日本兵排成人墙，把前来参加祭祀的乡亲夹在中间。岳佐臣在祭台上摆放好水果供品，点燃了红烛和线香。没有鼓乐，没有鞭炮，空荡荡的主殿里，金幔翻飞，穿堂而过的北风，吹着尖利的哨子。在大殿后侧几十名手持三八大盖日本兵一字排开的“围观”下，岳佐臣面朝岳飞塑像，从头至尾一个人，敲钟，上香，焚箔，读祭文，一献酒、二献酒、三献酒，行三拜九叩大礼。这，大概是世界上最悲切的一场祭祀了：一个民族英雄的后代，以侵略者的马靴、刺刀、人墙和军旗为背景，站在“还我河山”的匾额下，祭祀自己忠烈一世的英雄祖先！

祭祀最后一道典仪完毕，当岳佐臣用河南话有腔有调地唱起岳飞作词的《满江红》来时，笠井吃了一惊。他非常清楚岳佐臣唱的是什么，甚至也知道就在这座庙的正殿门外，便立有一块刻有岳飞手书《满江红》词的古碑，却无法制止。这桀骜的声音，在大殿中跌宕盘旋。

大典结束之后，鹤发的岳佐臣昂首在前，一队全副武装的日本兵跟在后面，步出宋岳忠武王庙山门，朝县政府礼堂方向走去。

汤阴县政府礼堂中，已经备下十五桌酒宴。伪河南自治政府委任的伪阴县政府官员们，衣冠楚楚，悉数到场。礼堂一侧摆放的带喇叭留声机反复播放着一支日本人写的名叫《满洲姑娘》的歌。主宾桌周围，都是本县有头有脸的人物；岳佐臣身边一左一右，坐着笠井米藏特务机关长和伪汤阴县长刘龙光。

中午十二点，刘龙光起身，举手示意安静。笠井米藏亲自为岳佐臣斟了一杯酒：岳先生，现在，你可以宣布那个让大家期待已久的消息了。

礼堂里，一百多双眼光聚焦在岳佐臣脸上。他端起酒杯，仰脖一饮而尽，而后说：“拿笔来！”

一乡绅急忙从旁边厢房找来一支毛笔，伪汤阴县长刘龙光满脸堆笑地把毛笔递给了岳佐臣。

岳佐臣提起笔，背对众人，用右手在左手掌心写下一个字，然后转过身高举左手，掌心向外一伸：

手掌上一个大大的“岳”字赫赫然凸现在众人面前。

笠井问：“你，这个，什么意思？”

岳佐臣大笑：“我姓岳，我们岳家子孙，一代一代，受先祖精神教化，头可断，血可流，但绝对不可做出任何辱没祖先荣光、忤逆“精忠报国＇祖训的丑恶之事。我姓岳啊，爱国大将军岳飞的后人，岂能担任你这个卖国的维持会长？”

众人大惊失色。岳佐臣两眼向天：“今天，我已祭过宗祠，祈告先祖在天之灵，保佑我华夏族人子孙······现在，佐臣虽死无憾了！”

刘龙光气急败坏地说：“笠井太君只要一声令下，几分钟之内，就可以把岳忠武王庙、连同你岳家宗祠、和几百年传下的祖宅，片瓦不存炸为平地······姓岳的，你，真的不考虑后果吗？”

岳佐臣也不看刘龙光一眼、与笠井对视着目光，扯嗓暴吼说：“今天，你可以炸掉一座汤阴岳庙；但明天，中国人就会在这儿，在他们心里，建起一万座、十万座、百万千万座岳庙！你炸得完吗？”

岳佐臣大义凛然、宁死不屈之语，一瞬间点燃了在座中国人心中深埋的怒火，他们不惧日寇淫威，纷纷起起立向岳佐臣致敬，一人带头鼓掌，众人竟齐齐鼓起掌来，这掌声，震动着伪汤阴县政府礼堂，这掌声，像一记记响亮的耳光，抽打在笠井的脸上。

几十名手持三八大盖日本兵一下围住了众人。

气急败坏的笠井强压住心头的怒火，此刻，他终于明白过来，自己精心设计的让爱国名将后人担任卖国职务，自认为下的是一步妙棋，却触犯了沦陷区中国人的底线，成为臭不可闻的一大败招。

笠井脸红筋胀的站起来叫日本兵退到一边，指着岳佐臣说：“你的，不担任汤阴县维持会长。”

后来，笠井在作战备忘录中向日军高级指挥部呈文说明此事经过，认为“中华民族不可亡”“侵华战争非用武力所可屈服”。李安先生从大陆到台湾之后，在所著《岳飞史迹考（上册）》中，详细记录了这个事件的经过。

关于后来为何没有炸掉汤阴岳庙，比较流行的说法是，日本人考虑到两个月后就要召开的伪河南自治政府24县第一次行政大会，在这个时间点上，炸掉岳飞故里的祖祠祖庙，等于在占领区毁掉“战利品”，不利于大日本帝国在华北推行“以华制华”政策、营造“日中亲善模范省”形象。由是，始建于1450年的汤阴宋岳忠武王庙逃过一劫。

次日晨，岳佐臣孤身出城，去往30公里外的白玉山长春观，出家做了道士……

来源：瑶哥谈史