摘要：在非洲的一个遥远小国，有着一个“荒诞”的国王，他的做法和言论常常让人瞠目结舌，这个国家是全球艾滋病感染率最高的地区之一，并且还保持着君主制政体，民众的生活在贫困与压迫中挣扎。

文|墨卿烟

编辑|墨卿烟

在非洲的一个遥远小国，有着一个“荒诞”的国王，他的做法和言论常常让人瞠目结舌，这个国家是全球艾滋病感染率最高的地区之一，并且还保持着君主制政体，民众的生活在贫困与压迫中挣扎。

而国王却依然以极端、奢靡的方式生活，更令人震惊的是，他每年都会召集成千上万的少女参加选妃活动，以此挑选自己的妻子。

同时他曾公开宣称：“女人穿裤子是万疾之源。”这个荒谬的言论究竟背后隐藏了什么样的社会文化？

斯威士兰这个在非洲南部的小国，常常因为荒诞的事情引发外界关注，它的面积并不大，只有17363平方公里，人口也不到120万，跟许多大型国家比起来显得微不足道。

可就是这样一个小国，却在国际舞台上以极具争议的方式存在。斯威士兰的绝对君主制政体，至今没有发生任何形式的变化，所有的权力集中在国王姆斯瓦蒂三世的手中。

自从1986年他继承王位以来，国家的所有重要决策都需要经过他的批准，民众几乎没有机会参与到任何形式的决策中。

尤其是在这种政治结构下，国王的生活方式也开始变得极为奢华与荒唐，在国家极度贫困的背景下，姆斯瓦蒂三世却一度成为世界上最富有的君主之一，个人财富甚至突破了20亿美元。

他拥有15位妻子和35个子女，生活奢华无比，同时斯威士兰的经济状况却十分糟糕，贫困和艾滋病问题几乎成为国家的代名词。

斯威士兰的艾滋病感染率居全球之最，40%的成年人都感染了艾滋病毒，民众的平均寿命仅有35岁，然而国王的生活却与普通民众形成鲜明对比。

对于那些生活在贫困中的斯威士兰人来说，国王的奢靡生活就像是与他们无关的另一个世界， 国王的行为也经常让人怀疑他对民众的困境是否有任何感知。

每年一度的选妃活动，已经成为斯威士兰社会的一个独特现象，虽然国王姆斯瓦蒂三世和他的王室成员常常宣称这是一项文化传承，但在外界眼中，这场活动更多的是对女性的物化与不平等的深刻体现。

从1999年开始每年的“芦苇节”都变成了一个象征着国家荒诞和权力的盛大庆典，成千上万的年轻女性，被召集到首都姆巴班，手持芦苇、身穿传统的短裙，站在国王面前进行舞蹈表演。

这个原本用来庆祝少女成年、传承传统的节日，已经彻底变味，成了国王选择新妃的场所，在这个过程中参加选妃活动的女孩们必须在众目睽睽之下，裸露上身，跳起舞来以博取国王的青睐。

这个仪式毫无尊严可言，还无情地展示了女性在斯威士兰社会中的低下地位，这些女孩大多数来自贫困家庭，在生活无望的情况下，似乎唯有通过这种方式才能够获得改变命运的机会。

她们的父母尤其是那些经济拮据的家庭，也常常视这次选妃为让女儿出人头地、获得较好生活的唯一途径。

所以很多年轻女性都毫无选择地投身其中，尽管她们的内心充满了羞愧和无奈，这场选妃活动的荒唐不光体现在女孩们被迫参与的屈辱舞蹈上，更在于它背后蕴藏的深层社会问题。

在斯威士兰女性的地位长期以来低于男性，社会上的许多决定和文化习惯都被男性所主导，而女性则常常被视为附属品。

这种性别不平等的社会结构和传统，成了选妃活动延续的根源，虽然外界的批评声浪不断，但这项活动却依然如故，反映了斯威士兰社会中根深蒂固的性别歧视。

对于这些年轻女性来说，参与选妃活动并非她们所渴望的命运选择，而是为了避免生活困境和贫穷而不得不接受的现实。

在国王的选妃舞台上，少女们或许是为了博得一丝青睐而尽力展示自己最美的一面，或许她们认为通过获得国王宠爱，能够改变自己和家族的命运。

但这种看似拥有“机会”的活动，却早已被权力和贫困的枷锁紧紧束缚，随着时间的推移，这场活动不能改善这些女孩的生活，还会将她们的尊严和人权进一步压迫。

这场充满荒诞与不公的仪式背后，反映出斯威士兰社会对女性的压迫与性别的不平等，每年数以万计的女孩被强迫参与选妃，而她们几乎没有选择的权利，她们的命运被国王与王室的选择所决定，生活中的每一刻都充满着不公和屈辱。

姆斯瓦蒂三世的言论常常让人难以理解，甚至可以说是充满荒诞的，他曾在公开场合毫不羞愧地宣称：“女人穿裤子是万疾之源”。

这个言论震惊了国内外的人们，也暴露了他对女性的极端偏见和对现实问题的漠视，在艾滋病已经成为斯威士兰社会最大危机之一的背景下，国王的言论却反映了他对疾病的错误认知。

他似乎并未从根本上理解艾滋病的传播途径，更忽视了科学和医学的事实，仅凭个人的偏见和迷信，做出了这样的荒唐宣言。

这种言论无疑加深了公众对艾滋病防治工作的混乱和恐慌，也让斯威士兰的艾滋病防治工作更加艰难。

艾滋病在斯威士兰的传播已经到了极为严重的地步，这个小国是全球艾滋病感染率最高的国家之一，约40%的成年人携带艾滋病毒，平均寿命仅为35岁。

尤其是在乡村地区，艾滋病几乎已经成为一个常见的社会问题，许多家庭因为艾滋病丧失了劳动力，整个社会的经济和社会结构也因此受到严重影响。

但在国王的多妻制和性别不平等的社会结构下，艾滋病的传播问题没有得到有效遏制，姆斯瓦蒂三世作为国家的最高领导人，反而用极端的措施和错误的观点来应对这一问题。

他曾提出过让每一个艾滋病患者打上烙印的荒唐建议，这无视艾滋病患者的人权，也无法从根本上解决问题。

艾滋病的传播途径和斯威士兰传统婚姻习俗息息相关，在这个以男性为主导的社会中，女性的地位远低于男性，且性行为常常没有任何安全防护措施，导致艾滋病毒的传播变得更加迅速。

国王的多妻制和王室成员的私生活进一步加剧了艾滋病的蔓延，因为多人性行为和缺乏保护的性生活使得病毒得以快速传播。

而国王对此的态度却依旧保持沉默，甚至在面临国家公共健康危机时，他的言论却更显得荒谬与不负责任。

他并没有采取有效措施来解决艾滋病问题，反而发表一些与现实脱节的声明，当艾滋病的蔓延已成为严重的社会负担，斯威士兰的政府却依旧未能将资源有效投向疾病防治。

虽然国际社会早已提供了援助，但由于国内腐败和无效的政治体系，这些援助很难真正转化为实际的医疗支持和治疗方案。

国王与政府的冷漠态度，使得艾滋病的防治变得更加困难，随着时间的推移，越来越多的家庭因艾滋病丧失亲人，国家的社会结构也因此面临更大的挑战。

即使在艾滋病的严峻形势下，斯威士兰的领导层依旧未能采取有效的措施，这使得许多普通民众在看不到任何希望的情况下，逐渐失去了对改变现状的信心。

这种无视现实问题的做法，究竟能让斯威士兰走向何方？随着社会的不安定和民众的不满情绪的积累，国王的权力是否能继续维持下去？

斯威士兰的困境不单单表现在贫困与疾病上，腐败问题也是这个国家深陷困境的根源之一，尽管斯威士兰每年接受大量来自国际社会的援助，用于解决医疗、教育以及公共基础设施建设等方面的困难，但这些援助却未能有效改善民众的生活。

大量资金没有真正流向需要的地方，而是被滥用或浪费在无关紧要的奢侈项目上，国王姆斯瓦蒂三世的奢华生活方式，成为了斯威士兰资金浪费的象征。

他购买了多辆豪华汽车，甚至在全球经济不景气的情况下还花费巨资购买直升机和防弹汽车，这些开销引发了广泛的国内外批评。

但国王对此并不在意，他甚至辩解说，这些钱并非来自国家的税收，而是通过王室的财富获得的，例如出售部分牛群所得的资金。

这一解释也未能平息民众的愤怒，因为这一切的奢侈消费显然没有带来任何实质性的改善，反而加剧了民众的困苦。

斯威士兰的国家财政本就紧张，腐败的存在使得本应用于公共事业的资金无法到位，进一步加深了国家的贫困问题。

斯威士兰的医疗和教育系统的不足正是腐败的直接后果，尽管国际社会提供了大量援助，斯威士兰的医疗设施依旧简陋，许多乡村地区的民众甚至无法获得基本的医疗服务。

艾滋病的蔓延本应得到优先关注和防治，但由于缺乏有效的资金支持和政府的重视，许多人依然因为无力支付治疗费用而死于病魔。

教育资源的不足，使得斯威士兰的年轻一代很难获得良好的教育机会，贫困和落后的循环得以延续。

在这样一个国家，腐败几乎渗透到了所有层面，尤其是政治和行政体系，政府官员往往通过滥用职权谋取个人利益，国际援助被浪费在与民众生活毫不相关的项目上，而真正能够改善人民生活的改革却迟迟未能到来。

国王姆斯瓦蒂三世的权力集中，让斯威士兰的政治体系几乎无法改革，民众对于改变现状感到绝望。

许多人抱怨尽管他们的国家得到外界的援助，却依然在贫困和疾病中挣扎，难以看到任何未来的希望。

国际援助的效果受限，反映出斯威士兰深层次的政治结构问题，如果没有根本性的政治改革，斯威士兰将永远无法摆脱贫困和腐败的困扰。

斯威士兰的故事，充满了荒诞与不公，在一个资源丰富却贫困严重的国家里，国王的奢华生活与民众的困苦生活形成了鲜明对比。

选妃活动、荒谬言论、腐败政府和艾滋病危机，似乎让斯威士兰这个小国陷入了无法自拔的困境。

今天的斯威士兰需要的不仅是国际援助，更是自我觉醒和社会改革，对于斯威士兰的人民来说，能否摆脱这种长期被压迫的生活，寻找一个更为公平、现代的未来依然是一个悬而未决的问题。

中国新闻网2004-09-06《非洲斯威士兰国王生活奢华 将迎娶第十三位妻子》

中国日报网2013-05-21《斯威士兰国王娶妻无数仍求偶 妙龄女逃亡英国寻避难》

来源：墨卿烟