北宋皇陵:为何很少被人提及?
在我国悠久的历史长河中,帝王陵寝往往是历史文化的重要象征,承载着一个朝代的兴衰荣辱。然而,说起北宋皇陵,相比明清皇陵的闻名遐迩,它却显得格外低调,很少被人提及,这究竟是为什么呢?
在我国悠久的历史长河中,帝王陵寝往往是历史文化的重要象征,承载着一个朝代的兴衰荣辱。然而,说起北宋皇陵,相比明清皇陵的闻名遐迩,它却显得格外低调,很少被人提及,这究竟是为什么呢?
清人潘永因所编《宋稗类钞》一书,卷一《君范》开篇有关于宋太祖的两则轶闻,一则记太祖于太庙所立“不杀大臣”的誓碑,一则记太祖亲书“南人不得坐吾此堂”语刻石于政事堂。上世纪40年代初,张荫麟先生首先注意到这两则记事,遂撰《宋太祖誓碑及政事堂刻石考》一文(以下简称“
宣和七年(1125年)十二月二十三日的汴京,垂拱殿内的地龙烧得通红,却驱不散宋徽宗赵佶骨髓里的寒意。这位刚过完四十三岁生日的帝王,颤抖着接过河北路急递——金军东路统帅完颜宗望已突破燕山防线,距离黄河渡口不足三百里。案头堆着童贯献上的《千里江山图》,画中绵延的翠
政和六年(1116 年)的汴京,夜凉如水。宋徽宗赵佶轻车简从,穿过地道直奔镇安坊。这是他与李师师幽会的第 23 次,怀里还揣着江南新贡的橙子。推开门的瞬间,李师师的脸色骤变 —— 妆台边的《少年游》墨迹未干,署名竟是 "清真居士" 周邦彦。
2025年初,故宫博物院《瑞鹤图》特展引发热议,当观众惊叹于宋徽宗画作中仙鹤的纤毫毕现时,展厅电子屏却循环播放着“靖康之耻”的动画解说——这种割裂的呈现方式,正是大众对宋徽宗认知的缩影:艺术成就与亡国罪责被粗暴捆绑。但若细究史料会发现,将北宋灭亡归咎于帝王个人
《宣和画谱》是宋代徽宗朝官方的绘画文件。《宣和画谱》尊重画史传统与史实,接受了北宋文人士大夫所树立的绘画价值,并致力于确立皇室在绘画传承的中心地位,维护皇室在保护、传承、阐释等方面的绝对权威。《宣和画谱》在论述五代画史时完全尊重宋代官方的正统论和华夷观,体现了
该剧讲的是宋朝年间,东京城雀儿巷一角生活着赵不尤、温悦等性格迥异的一家五口人。