王卡丨楼观道教的来龙去脉
楼观道是以今陕西周至县终南山下的楼观台为中心,传播于关陇地区的一个道派。据道书记载:终南山北麓的古楼观台原是西周大夫尹喜的故宅,因尹喜在此结草为楼,观星望气,故称楼观。相传周昭王时,老子西游过函谷关,关令尹喜登楼观望,见有紫气东来,预知神人将至,乃迎接老子至其
楼观道是以今陕西周至县终南山下的楼观台为中心,传播于关陇地区的一个道派。据道书记载:终南山北麓的古楼观台原是西周大夫尹喜的故宅,因尹喜在此结草为楼,观星望气,故称楼观。相传周昭王时,老子西游过函谷关,关令尹喜登楼观望,见有紫气东来,预知神人将至,乃迎接老子至其
神话,作为人类文化的璀璨瑰宝,承载着各个民族的历史记忆、价值观与想象力。从古希腊神话中宙斯的雷霆万钧,到北欧神话里奥丁的神秘莫测,再到中国神话体系的博大精深,这些故事跨越时空,深深烙印在人类的文化基因中。在中国神话的广袤天空里,昊天上帝和玉皇大帝宛如两颗耀眼的
梅山教,不是什么忽悠人的现代教派,它的老祖宗早在数百年前就在湖南的梅山地区扎根。这个教派乍听与主流信仰不太搭边,实则藏着一部活色生香的地区史。气氛有点像闷热夏夜里的雷鸣,你知道闪电会来,但不知何时。
6月14日,孔学堂联合岳麓书院主办的溪山岳麓·大成心境名家讲坛,邀请中国社会科学院哲学研究所研究员,教科文丝绸之路青年学者资助计划(UNESCO Silk Roads Youth Research Grant)联合主席陈霞老师讲学,主题为《为什么越会“忘”的人
老师 陈霞 unesco 道教 中国社会科学院哲学研究所 2025-06-12 09:57 6
内容提要:元代道教与书法艺术的互动是特殊历史语境的产物。在异族统治和文化政策宽松的背景下,道教因与政治结合而提升了地位,书法成为道家思想的重要载体。文章将受道教影响的书家划分为三类:入道受箓的道士书家(如张雨、吴全节、方从义等),以符箓书写和经卷抄录为修行方式
茅山是南方道教的中心,在两宋之交,受战火波及,损失严重,但在朝政稳固后,很快再次受到帝王的支持,在高宗时期得以恢复,三茅信仰凭借宁寿观等道观也在临安渐次传播,获得了士大夫群体的青睐。宁宗皇后杨氏选择茅山受道箓,虽然其主观上可能不是出于宗教信仰,但客观上对于茅山
在中国历史的长河中,成玄英是一位不可忽视的人物。他不仅是道教文化的重要代表,也是哲学思想的传承者和发展者。成玄英的生平与思想,深刻影响了后世的道教发展和中国哲学的演变。本文将带您走近这位历史人物,探索他的生平、思想及其在中国文化中的重要性。
在中国哲学与道教的历史长河中,郭象这个名字或许不如老子、庄子那样耳熟能详,但他的贡献同样不可忽视。作为魏晋时期的重要思想家,郭象以其独特的视角和深刻的哲学思考,成为道教经典《庄子注》的重要注释者之一。今天,我们就来探讨郭象的生平、思想及其对后世的影响。
正德二年(1507 年),朱厚熜在兴王府呱呱坠地 ,他自幼便展现出超乎常人的聪慧,对诗书礼仪展现出浓厚兴趣,学习起来如饥似渴,小小年纪就颇为精通,也因此深得父亲兴献王朱祐杬的喜爱。王府中的岁月,是朱厚熜成长的重要阶段,在诗书的熏陶下,他逐渐积累着知识与涵养,为
道教通向文学的第一座桥梁是神话传说。古老的神话传说不但是文学的一大渊源,同时也是作为一种重要的营养为道教所吸收和利用。例如:女娲补天的著名神话传说不仅是中国文学作品中经常出现的典故和原始素材,而且也在道教的典籍中以各种各样的“变格”出现,《三洞群仙录》云:“葛
你是不是也经常听到这些词:“去寺庙烧香”“道观求签”“祠堂祭祖”……但你真的分得清寺、庙、观、宫、祠、庵的区别吗? 今天,我们就来彻底搞懂这些宗教场所的正确叫法,看完再也不怕拜错地方!
《尚书·盘庚》云:“失于政,陈于兹,高后丕乃崇降罪疾,曰:‘曷虐朕民?’”《尚书·盘庚》是记载盘庚迁都时候,对臣僚王公的训诰,其中就提到先王,盘庚告诉这些诸侯王族,如果你们不迁都的话,先王就会降罪于你们,说你们虐待了他的子民。
说起盘古开天辟地,咱中国人几乎个个都听过:洪荒未判、混沌一团,有个叫盘古的大汉,醒来一看这天地乱得不行,干脆手起斧落,把天和地劈了开来,造就了万物生灵。这故事听起来是挺有气势,但有个细节,常被人忽略,一旦你细想,就忍不住皱眉:天地都没分,那盘古手里那把斧子是哪
E圆0二梁道教强调科学,道教的信仰源自自我,与统治者理念相悖,因此在战乱时期才有显著的存在感。道教是唯一男女平等的教派,许多派别的祖师如魏华存夫人都是坤道。
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声明:本文根据资料改编创作,情节均为虚构故事,所有人物、地点和事件均为艺术加工,与现实无关,图片仅用叙事呈现。本文旨在宣扬人间正义、杜绝犯罪发生!
道教图像的新研究基本上是一种跨学科的研究。本书脱离专注于界定与诠释神像的图像志框架,试图将多元的道教图像放在克利福德·格尔兹(CliffordGeertz)称之为象征的文化系统之内,既是反映现实的模式,也是现实所追求的典范。通过这种文化视镜所观察到的道教是构成
人人都听说过悉达多·乔达摩(历史上的佛陀)和老子(传统上被视为道教的创始人,无论“创始人”意味着什么)。但鲜为人知的是,我们没有任何关于这两位人物的当代历史资料。现有的记载和生平细节都是在他们去世后,通常是几个世纪后才写下的。
1222年,漠北金帐里,74岁丘处机怼成吉思汗:“想统一天下?先别杀人!”
在中国悠久的传统文化中,吕洞宾无疑是“八仙”之一,他以其卓越的道术和传奇的经历而闻名于世。作为道教文化的杰出代表,吕洞宾不仅在宗教领域中占有重要地位,更在民间传说中成为了一个神秘而令人向往的角色。今天,我们将深入探讨这位历史人物的真实面貌,以及他在中国文化中的