外看如密室,内视如平原?大创800日元避难帐篷神似“魔镜号”!
话说我们家虽然没有特别提起那件事,但相信大家不管透过电视或是网路,应该多少都有听闻「我所预见的未来」这本漫画的事情吧?简单来说就是在7月5号这天会有大灾难,网路上现在仍有人时不时在讨论,而且甚至已经实际影响到日本的观光产业,老实说会不会有事情我不知道,但今天分
话说我们家虽然没有特别提起那件事,但相信大家不管透过电视或是网路,应该多少都有听闻「我所预见的未来」这本漫画的事情吧?简单来说就是在7月5号这天会有大灾难,网路上现在仍有人时不时在讨论,而且甚至已经实际影响到日本的观光产业,老实说会不会有事情我不知道,但今天分
19世纪中期开始兴起的民俗学,发展到现在已有一百七十余年的历史,研究者与被研究对象即民俗学者和民俗,正如印度学者萨迪哈纳•奈沙尼(Sadhana Naithani)在民俗学伦理问题中所言,一直是中轴与核心。研究者对于民俗从最初像对待文物一样发掘、保存、展示逐步
为了来点辞旧迎新的仪式感,我们给2025年的第一场阅读活动安排上了《一切都是最好的安排》,至今仍不知这个安排是否为最好。
年纪大了,越发明白人与人打交道的不易,尤其是遇到那些“笑面虎”,他们总能在不动声色间把刀递到你的心头。
"在璇玑玉衡,以齐七政"。出自中国古籍《尚书·舜典》,由于记载简略,含意难以理解,从汉代起就产生两种不同看法:一主星象说,一主仪器说。我的看法是体知认识论,所谓天之历数在尔躬,即所谓璇玑玉衡,道与德在生命活动里,在生命节律里。
今天早晨五点开始直播,我就告诉大家,我昨天15日开始出现脖子、大椎整体松动,骨头酸胀,似乎肩膀都裂开了吊在脖子上,沉肩坠肘,简直就是挂这个胳膊吊着悬着——当时我以为是开筋骨,不对呀,我都出现了皮毛牵引,外带内的放松——现在明白了,知道我现在写下来的时候,才认识