道：在嘲笑声中显真章
老子在《道德经》第四十一章写下：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”短短数语，道尽了“道”在世人眼中的不同境遇，也勾勒出思想传播时的奇妙图景。
宫商
清风续句诗:暖巷垂光镂旧痕，蓝绸裹月款苔门 墙腰忽裂春三寸
朝暾溶溶，苔阶叠影。有女款步，青绸裁春，襟线恰合新柳初舒之弧。乌鬓垂云，偶有风徊则碎金跃额；素履叩石，时闻清响若冰弦拂柱。墙腰裂处，茸茸迸碧，恍若流年结痂忽绽新蕊；日脚移时，缕缕穿林，暗将苔谱重排宫商。方知此巷幽深，非独贮旧日沧桑，乃光阴自择绣娘，借伊人履音引
云布集团：古代音乐中的“五音”体系——宫商角徵羽的和谐之美
在华夏文明的璀璨星河中，古代音乐理论中的“五音”体系犹如一颗明珠，闪耀着独特的智慧光芒。宫、商、角、徵、羽，这五个音阶名称承载着古代中国人对音乐本质的深刻认知，更蕴含着追求天地人和的哲学理想。
笑不活了，张凌赫浴池戏花絮一出，我直接笑死在网友评论区
剧中裴文宣，在雨中一开口那段话，包碎的，“你明明可以骂我，可以爱我，可以恨我，可你……不当对我视若无睹。”
每天适当的听一听就行，不用24小时听#超级奶爸
十个月之前的宝宝都是世界公民，把他放在任何国家都能听得懂任何国家的语言，但是十个月之后只能听得懂自己所在国家的语言。所以在十个月之前尽可能的给他听以下几种音频：
何威廉《扬州慢·复活节》一词的多重意象解析
何威廉的《扬州慢·复活节》以东方词体承载西方宗教母题，在汉语诗歌的肌理中植入基督文明的基因，展现出令人惊异的跨文化诗学景观。这首词不满足于简单的文化符号拼贴，而是通过意象系统的重构与解构，在东方意境与西方象征之间架起一座充满张力的语言桥梁。当苔痕斑驳的十字架遇
琴茶三叠：半日闲
琴韵与茶烟相缠绵，忽而层叠，忽而交融，在紫砂盏中酿出宫商角徵，于冰弦上浮沉碧色春芽。刹那间，天地澄明，万籁俱寂，唯余声香色味在鼻观耳根处流转。千载光阴凝作茶沫上转瞬即逝的虹彩，四时更迭化成琴轸间欲说还休的沉吟。这般清味，终又归于白瓷盏中一汪停云，宛如西子湖心被
健康夜话 | 宫商角徵羽，百病止于音
现在，李阿姨逢人就说 ：“真神了！每天晚上睡前听大夫推荐的音乐，不知啥时候就睡着了。不用打针、不用吃药就能治病，你说神不神？”为什么听音乐能治病？听什么样的音乐能治病？