书无定法
记录夏日生活##大家说书法##书法交流圈#书无定法，这在书法上体现得尤为突出。就像古代书法大家，虽然他们也要临帖，但是“书无定法”的观念却根深蒂固，就拿王羲之来说，他学习前辈书家，后成就书圣地位，而后人也不能只模仿他，还要有自己的理解和感悟，最后形成自己
书圣
针管乱射，墨丑价高自称胜过书圣，江湖把戏终成空！
几位旗袍女子手举宣纸，邵岩身着黑衣，手持注射器，边走边射。墨汁飞溅中，旁观者齐声高喊：“好！好！好！”这段“射墨”表演视频让他一夜爆红，却也引来全网痛骂。
刘树人：王羲之何以被尊为书圣
王羲之被尊为书圣，与唐太宗李世民特别喜欢他的书法关系极大。唐太宗曾亲自为《晋书·王羲之传》写了一篇赞辞。赞辞历数向来“钟王”并称的钟繇、父子并称“二王”的王献之等各家书法之短，认为这些人皆“誉过其实”，独赞王羲之曰：“详察古今，精研篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎
于右任为什么被誉为“当代草圣” 、“近代书圣”
于右任是中国近代书法家，被誉为“当代草圣” 、“近代书圣”、民国四大书法家之一 。尤其在草书领域成就卓著。他提出并倡导“标准化草书”，对草书的规范化、普及化做出了重要贡献。其草书艺术融合传统与创新，形成了独特的风格。
唐太宗是如何把王羲之推上“书圣”神坛的？
作为一位兼具政治韬略与抱负的帝王，唐太宗通过政治权力的运用、文化政策的制定以及对王羲之作品的系统性收集与传播，成功将王羲之塑造成书法艺术的至高典范。这一过程既体现了唐代初年文化重建的需求，也映射出帝王个人审美与国家意识形态的深度融合。
“书圣”王羲之：以书法美学的范式革命，开创了中国书法艺术新纪元
在中国书法艺术史上，王羲之如同璀璨星辰般永恒闪耀。公元353年暮春，会稽山阴的兰亭雅集中，这位时年五十一岁的东晋名士，在微醺之际挥毫写就的《兰亭序》，不仅成就了"天下第一行书"的美誉，更将中国书法推向了前所未有的艺术高峰。唐代何延之在《兰亭记》中记载，唐太宗李
“书圣”王羲之：以书法美学的范式革命，开创中国书法艺术新纪元
在中国书法艺术史上，王羲之如同璀璨星辰般永恒闪耀。公元353年暮春，会稽山阴的兰亭雅集中，这位时年五十一岁的东晋名士，在微醺之际挥毫写就的《兰亭序》，不仅成就了"天下第一行书"的美誉，更将中国书法推向了前所未有的艺术高峰。唐代何延之在《兰亭记》中记载，唐太宗李
青岛市政协委员张维柱：打造青岛“书圣祖居”文旅名片
信网2月7日讯近年来，发展文旅产业成为提振地方经济发展的关键一招。打造文旅产业，既要结合当地风土人情、自然资源禀赋，也要充分挖掘历史文化资源。作为国家历史文化名城，青岛拥有极具特色的优势，“书圣祖居”就是一项值得深入挖掘的文旅资源。青岛市政协委员、青岛市新的社