西北伊斯兰门宦制度
西北门宦起源于清朝时期,是中国伊斯兰教苏菲派各学派及所属支系的通称 。当时,随着伊斯兰教在西北的传播与发展,一些苏菲派传教士从阿拉伯、中亚等地来到中国西北。他们带来了独特的教义、教理和修行方式,与当地的文化、宗教传统相互融合,逐渐形成了具有中国特色的门宦制度。
西北门宦起源于清朝时期,是中国伊斯兰教苏菲派各学派及所属支系的通称 。当时,随着伊斯兰教在西北的传播与发展,一些苏菲派传教士从阿拉伯、中亚等地来到中国西北。他们带来了独特的教义、教理和修行方式,与当地的文化、宗教传统相互融合,逐渐形成了具有中国特色的门宦制度。
说起种姓制度,或许最为典型的案例莫过于印度。但其实,同由远古雅利安集团发展而来、同属印欧语系印度-伊朗语系的波斯民族,也曾在历史的长河中发展出过种姓制度。
我敲响了那扇贴着阿拉伯语“都阿”的门,心中充满了对那位洛阳穆斯林老太太的挂念。门缓缓打开,一张慈祥而布满皱纹的脸庞映入眼帘,正是那位多次电话催促我的老太太。她见到我,眼中闪烁着惊喜的光芒,连忙将我迎进屋中。
在光怪陆离的娱乐圈中,明星们往往以光鲜亮丽的形象出现在公众视野里,享受着镁光灯下的荣耀与掌声。然而,对于巴基斯坦著名影星哈木泽•阿里•阿巴斯(Hamza Ali Abbasi)而言,这一切繁华似乎都失去了吸引力。近日,阿巴斯通过公开声明,向全世界宣布了他正式退
最近,英国教育机构任命了一位神秘人物,他是哈米德·帕特尔爵士,他将担任英国教育标准办公室(Ofsted)的临时主席一职。
英国 家庭 穆斯林 伊斯兰 hamidpatel 2025-04-17 01:36 4
桑尼•比尔•威廉姆斯,这个名字在新西兰乃至全球体育界都如雷贯耳。他不仅是橄榄球场上的传奇巨星,还是拳击擂台上的不败勇士,更是一位虔诚的穆斯林信徒。他的故事,是关于奋斗、信仰与爱的传奇篇章。在橄榄球的广阔天地间,威廉姆斯的名字几乎与胜利划上了等号。他与新西兰国家
阿拉伯穆斯林对波斯的征服大戏,几乎同时也在拜占庭帝国那边同步上演,简直就像一场 “复制粘贴” 的历史剧。征服之后诞生的正统哈里发国,那可真是 “胃口不小”,一下子就把整个中东地区收入囊中,这里面有伊朗、埃及、利比亚、叙利亚、美索不达米亚,甚至中亚的部分地区也被
公元七世纪初,阿拉伯半岛正处于一个混乱动荡的时代。这片土地上分布着众多的部落,他们各自为政,相互征伐,战火连绵不断。部落之间为了争夺有限的资源和控制权,常常爆发激烈的冲突。社会秩序濒临崩溃,人民生活在水深火热之中。
该地区作为一个知识目的地的遗产始于苏迪亚塔史诗。根据这首13世纪的史诗,康加巴州的曼丁卡王子组织了一场成功的抵抗,抵抗了残酷的索索国王Sumaoro kant——一个新的帝国诞生了。
冠军Khairizal Maris(印度尼西亚)以下是本次索尼世界摄影大赛公开赛街头摄影组入围作品。Sohel Ahmed (孟加拉国)Gavin Bragdon (美国)Pranto Chakraborty (孟加拉国)Sean Lim Choon Hean
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二十世纪的中东大地上,一场惊心动魄的历史变局正在酝酿。当波斯湾的石油财富如黑金般喷涌时,谁曾料到,这个手握千亿美金、装备美式战机的"海湾雄狮",竟会在宗教旗帜下轰然倾覆?从礼萨汗剑指恺加王朝的军靴声,到霍梅尼流亡巴黎时攥紧的《古兰经》,伊朗的现代化之路铺满了传
卡拉维因大学(Al-Qarawiyyin)位于摩洛哥菲斯,是世界上最古老的持续运作的大学之一,创立于公元859年。该大学最初由富有的女商人法蒂玛·菲赫里(Fatima al-Fihri)资助建立,最初作为一座清真寺使用,后来逐渐发展成为一个重要的宗教与学术中心
鲁道夫·恩斯特(Rudolf Ernst)是一位奥法画家,版画家和陶瓷画家,以他的东方主义图案而闻名。他以“ Rodolphe Ernst”的名字在巴黎展出。
美国国家安全顾问重申了华盛顿对伊朗的夸大其词,尽管伊朗伊斯兰共和国一再否认该国国防理论中存在核武器,但他声称:“防止伊朗获得核弹的所有选项都摆在桌面上。
小编看向了桌上的《地中海四千年》,幽蓝的封面似一方深邃的海,油彩刷边像极了地中海周边灿烂的文化,翻开书页,华丽的插图扑面而来,大师用细腻的文笔将地中海的前世今生娓娓道来。
中国驻印尼使馆14日晚与印尼伊斯兰组织友好协会(LPOI)举办共同开斋暨慈善捐助活动。中国驻印尼大使王鲁彤、LPOI总主席赛义德、LPOI下属十余个宗教团体负责人出席。
比如,中亚地区的伊斯兰化,在今天看来似乎是个自然发展过程,可放在一千多年前,它并非一蹴而就,而是充满了战争、文化交融和利益权衡的复杂过程。
西方文明通过个体的商贸为主要物质分配形式,为此产生了契约和民主,以及为了维护商贸体系而配套的私法及公法制度。
加百列是黎巴嫩的基督徒,青少年时期在黎巴嫩基督徒与伊斯兰教徒内战中度过,后来移民到美国。她不客气地称呼巴勒斯坦民兵、穆斯林极端主义者为“伊斯兰法西斯主义分子”,她说:“为什么他们憎恨我们?因为他们憎恨自由,他们希望全世界只有一种声音。”加百列基于亲身经历的反思