“字里行间”的美学风波
字体美学的起源,可以追溯到古代书写系统的诞生。从楔形文字、象形符号,到古埃及圣书体、古希腊碑铭体,再到中国篆隶楷草的演化,字体从一开始就承载着审美与社会秩序的双重意义。真正作为“设计语言”被系统研究和操作,则是在文艺复兴时期,古登堡印刷术的出现开启了活字排版的
字体美学的起源,可以追溯到古代书写系统的诞生。从楔形文字、象形符号,到古埃及圣书体、古希腊碑铭体,再到中国篆隶楷草的演化,字体从一开始就承载着审美与社会秩序的双重意义。真正作为“设计语言”被系统研究和操作,则是在文艺复兴时期,古登堡印刷术的出现开启了活字排版的
你能想象吗?3000 多年前,当古埃及祭司在莎草纸上写下第一个符号时,他们创造的不仅是记录工具,更是一场文明的接力赛。这些神秘的图形穿越时空,在尼罗河畔留下了怎样的故事?
在人类文明的漫漫长河中,古埃及宛如一颗璀璨的明珠,散发着独特而迷人的光芒。而圣书体,作为古埃及文明最具代表性的符号之一,其诞生与发展的历程,犹如一部波澜壮阔的史诗,镌刻着古埃及人对世界的认知、对神灵的敬畏以及对永恒的追求。
如果能证明哈拉帕文明就是夏朝,那么古埃及的圣书体、哈拉帕文字和彝文之间的历史脉络就会自然显现。华夏祖先最初创造了埃及圣书体,后面演变为哈拉帕文字,最终在彝文得以保存。这就是说,彝文的资料中很可能保留了关于夏朝的极其珍贵的资料。