荷尔德林资讯

AI重构哲学！海德格尔：独一世界之中存在的非自由.

首先必须提出的问题——这个在其本质根基上长久未被追问的问题——并非"世界是什么"，而是"世界之为一体"。这种独一性，此般被抛的此在所处的世界的整全性，究竟从何而来？当我们言说"这世界"，在那个看似无辜的冠词"这"之中，已然隐匿着某种天命。因为在其被抛状态中，此

宗教改革掀起思想解放，而这一精神在德国古典与近代哲学中延续：黑格尔以辩证法揭示历史与理性的宏大进程；尼采批判传统道德，宣告“上帝已死”，呼唤超人哲学；歌德以《浮士德》探索人性与永恒的辩证；

“万事万物都是节奏（rhythm），人类的全部命运就是一种神圣的节奏，就像每一个艺术作品就是一个节奏一样，每一个节律都来自上帝诗意的双唇。”然而，荷尔德林（Hoelderlin）没能将这种主张亲手传递给我们。这一主张源发于1807—1843年间，我们通常把这段

意大利哲学家吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ）是当代欧洲最重要的思想家之一，在国内思想界也有着极大的影响力，目前已有《神圣人》、《例外状态》等数十种著作被翻译为中文。“一种声音·阿甘本”系列译自阿甘本在Quodlibet网站的专栏“

海德格尔的哲学虽未直接使用“辩证法”术语，但其对文化道德领域的解构与重构暗含存在论层面的辩证运动——在“常人”规训与本真存在的张力中，伦理实践显现为一种自我否定的生成性力量。这种辩证法不是黑格尔式的逻辑演进，而是存在者于文化道德废墟上重建栖居的诗性突围。