话语分析与中国哲学研究范式的转换
话语是关于某个主题的语言陈述的总和,是人与人之间在特定社会语境中通过语言或文本而展开的社会交往与关系建构实践。话语是哲学的表现形式,每个时代都有每个时代的话语,时代话语的转变往往意味着社会思潮的变换。话语分析作为一种专门的学科研究对象的出现,是语言学发展过程中
话语是关于某个主题的语言陈述的总和,是人与人之间在特定社会语境中通过语言或文本而展开的社会交往与关系建构实践。话语是哲学的表现形式,每个时代都有每个时代的话语,时代话语的转变往往意味着社会思潮的变换。话语分析作为一种专门的学科研究对象的出现,是语言学发展过程中
近年来,随着学术研究的不断深入与拓展,近代诸子学研究的义理转向成为了学术界关注的焦点。这一转向,不仅是对传统经学研究模式的突破,更是将易学等经典文献置于现代哲学的视域下,以全新的哲学范式进行解读和重塑。这种转变不仅反映了时代精神的精华,也为中国哲学的发展注入了
“天人感应”是中国古代哲学中的重要概念,尤其以汉代董仲舒的学说为代表,认为自然现象与人类行为(尤其是统治者的德行)之间存在神秘联系。从现代科学视角来看,这一理论存在复杂的争议,需分维度探讨。
在探讨荀子的“援法入礼”治政范式时,我们不可避免地要触及到中国古代哲学思想的深厚土壤,其中易学作为一颗璀璨的明珠,不仅蕴含着深邃的宇宙观、人生观与方法论,还对中国传统社会的政治、经济、文化等诸多方面产生了深远的影响。荀子提出的“礼法合治”,实际上是对周易哲学中
在《乾凿度》中,有云:“不易也者,其位也。天在上,地在下。”这句话简洁而深刻地揭示了宇宙间万物恒常不变的秩序与规律,即天道自然,地道顺承,体现了易学中“不易”的核心理念。易学,作为中国古代哲学的重要组成部分,不仅是一套解释宇宙万物生成变化的学问,更是一种蕴含深
本文旨在深入剖析阴阳学说,打破将阴阳简单归结为对立统一的认知误区,重新构建阴阳作为时空系统的理论框架。通过对阴阳与时空关系、阴阳合一生万物以及天人合一内涵的探讨,揭示阴阳学说在哲学、科学领域的深层意义与价值,为古老的阴阳学说赋予现代科学与哲学语境下的新解读。
在浩瀚的宇宙之中,规律的力量无处不在,它像一只无形的手,引导着万事万物的运行与变迁。正如前人研究《易经》时所言:“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。”这句话深刻揭示了宇宙间阴阳交替、相互依存的根本法则,以及遵循这一法则所带来的和谐与美好。易变无穷,其用无
从群婚制走向家庭制是将部落公共孩子实行所有权确认的机制,目的是让部落公共孩子避免公地悲剧,获得部落雄性的更多关注,提升存活率的机制。根本的目的还是解决部落人口出生率低下的问题,提高部落的延续能力。