人过五十,最高境界的活法:顺应万物、知天达命
人到了四十岁,就变得不再迷惑了;人到了五十岁,就逐渐知天、达命、顺应自然。
人到了四十岁,就变得不再迷惑了;人到了五十岁,就逐渐知天、达命、顺应自然。
君子知命不算命,在古老的中国哲学中,有一种深邃而广阔的观念——“命”。涵盖了时间、运气和趋势的交织,塑造了我们生活的每一个瞬间。
四十岁仍不信命,是悟性不足还是认知局限?——论命运的客观性与生命的智慧。复旦大学哲学教授王德峰曾直言:“一个人到了四十岁还不信命,说明此人悟性太差。”
近来常听人感叹:"万般皆是命,半点不由人。"这话让我辗转反侧,夜不能寐。
人的一生,最初都是一个学习的过程。从语言到行动,每一样都在逐步了解之中。一开始什么都不知道,慢慢才学会各种知识和技能。知道不知道,是一个探索的过程;而知道自己知道什么,则需要自我反思。获取知识并不难,只要勤奋努力,就能掌握许多内容。但要做到知足、知命,却不容易
今天想和大家聊聊《曾国藩的正面与侧面》中那个让我印象深刻的晚年曾国藩。当我们翻开史书,总会看到那个“结硬寨、打呆仗”的湘军统帅,却很少注意到他暮年时眼中闪烁的复杂光芒——那是历经万难后对“努力与运气”的深刻洞察,也是一个实干者向生命真相的温柔低头。
在史铁生的创作中,命运问题是一贯的主题。这也许和他的经历有关。许多年前,脊髓上那个没来由的小小肿物使他年纪轻轻就成了终身残疾,决定了他一生一世的命运。从那时开始,他就一直在向命运发问。命运之所以成为问题,往往始于突降的苦难。当此之时,人首先感到的是不公平。世上
在孔子的思想中,“命”可以理解为天命,也就是我们常说的“命运”。但这里的命运并不是迷信中的宿命论,而是指一种客观规律和必然性。比如,春天播种,秋天收获,这就是自然的规律;人生有起有落,这也是生活的必然。