康熙四十九年:从海盗劫案透视清代海运管理体系
以长江出海口为界,清代海船主要分两种。向北面海域(北洋)航行的是沙船,即平底船,因为北部海域风浪相对较小,故可通航。沙船从北方海域南下时,多运豆麦,因此又称“豆船”。往南面海域(南洋)航行的乃是尖底船,因为此段水域风浪较大,尖底船抗风浪性强,此种船只又分为广船
以长江出海口为界,清代海船主要分两种。向北面海域(北洋)航行的是沙船,即平底船,因为北部海域风浪相对较小,故可通航。沙船从北方海域南下时,多运豆麦,因此又称“豆船”。往南面海域(南洋)航行的乃是尖底船,因为此段水域风浪较大,尖底船抗风浪性强,此种船只又分为广船
清代藏传双虎牙天珠:岁月凝华,藏韵流芳。尺寸:长4.9厘米、珠径1.5厘米,重15.5克。在古玩收藏领域天珠一直以其神秘的文化内涵和独特的艺术魅力备受瞩目。今天为大家带来的这件清代藏传双虎牙天珠更是其中的经典之作,承载着深厚的历史文化底蕴,散发着令人难以抗拒的
在祁韵士的《西陲竹枝词》中,两首关于交通工具的七绝如同一幅鲜活的历史画卷,将清代西域的地理智慧与人文风情娓娓道来。《圈车》中 “远行最稳是圈车,薄笨垂帷体态舒” 的描述,与《琶离》里 “辚辚未解听车声,尺雪从教踏处平” 的意象,不仅勾勒出西域独特的交通图景,更
作为一名专注于古玩研究多年的专家,今天我想和大家深入探讨一下清代的古玩文化。清代,这个中国古代历史上最后一个封建王朝,其古玩文化在继承前代的基础上呈现出独特的风貌,在古玩发展进程中占据着重要地位。
清乾隆年间,朝堂之上风云变幻,名臣刘墉如同一颗璀璨的星辰,骤然升起。他以过人的才智和卓越的政绩,深得乾隆皇帝的器重,迅速成为朝中举足轻重的重臣,对朝政多有建树,声名远播,名扬一时。
在清代书法的璀璨星河中,何绍基是极为耀眼的一颗。他的十五幅经典作品,宛如十五朵墨韵奇葩。楷书的端庄、隶书的古朴、行书的飘逸,皆凝聚其毕生心血。笔锋流转间,藏着岁月的沉淀与艺术的升华,让我们一同走进这翰墨世界,领略其独特魅力。
在古玩的瑰丽世界里,清代器物向来如璀璨星辰,闪耀着独特的光芒。而今天要为大家揭开神秘面纱的清代祁阳石 “松下人物故事・喜上眉梢” 插屏,更是其中的翘楚,宛如一位从岁月深处走来的优雅使者,静静诉说着往昔的绮梦。它长 34.5cm、宽 20.3cm、高 51.6c
乾隆年间的天山北麓,当曹麟开写下“笑相逢斟七格,割鲜共啖燎毛燔”时,他记录的不仅是一场游牧民族的宴饮,更是一曲多元文明的和鸣。准噶尔部与乌孙后裔的混居,南山与北村的牧场迁徙,在诗人的笔下化作“准夷部落杂乌孙”的生动图景。这场跨越族群的笑语欢宴,恰似西域大地上永
如今,啸狮山翠峰庵已淹没在历史的烟海中,我们拨开《重修啸狮山翠峰庵碑记》的迷雾,大体可以还原啸狮山翠峰庵鼎盛时期高僧昌容的那段历史。清朝开辟云南之后,翠峰庵迎请昌容上人(法号权实)担任方丈,他的徒弟智觉(法号肖如)担任住持。这师徒二人面对破旧的翠峰庵,经过艰苦
科举入仕23岁中举(1843年),33岁进士及第(1853年),授翰林院庶吉士,历任岳州知府、山东巡抚、四川总督等职。
纪昀《乌鲁木齐杂诗・民俗》第三十四首云:"闽海迢迢道路难,西人谁识小龙团。向来只说官茶暖,消得山泉沁骨寒。" 这首看似平淡的七言绝句,暗藏着清代西域开发史上重要的文化迁徙密码。作为宋代贡茶 "小龙团" 的千年回响,当福建建安的团茶穿越三千里瀚海抵达乌鲁木齐,不
这件清代炉钧釉长颈锥瓶,通高 20.3cm,腹径 8.4cm ,器型规整,线条流畅。撇口设计,简洁而优雅,颈部修长挺拔,瓶身圆润饱满,整体造型比例协调,给人一种端庄稳重之感,又不失灵动之姿,尽显清代瓷器造型的精妙。
此笔筒底款 “光绪年制”,见证着它的时代印记。其造型为海棠形,一体成型,规整大气,高 16 厘米、长 14.8 厘米、宽 12.1 厘米、重 1696.5 克 ,比例和谐,线条流畅,给人以庄重而不失灵动之感。从材质看,牙纹清晰,经专业检测与历代实物比对,其纹理
在古玩收藏的广袤天地中,有一类器物以其独特的造型、精湛的工艺和深厚的文化寓意,吸引着众多藏家的目光,那便是清代铜鎏金錾刻 “多子多福” 葫芦摆件。它宛如一颗璀璨的明珠,在岁月的长河中散发着迷人的光彩。
4月27日,由山东建筑大学与古贝春集团有限公司联合开展的“清代窖池窖泥理化特征与定年研究”项目通过权威专家鉴定,首次以科学手段证实:古贝春集团老城酒厂(古贝春酒厂旧址)窖池已溯至清代康熙年间。这一突破性成果不仅破解了白酒行业老窖池断代难题,更以精准数据为古贝春
自古观事如临渊,初见迷雾蔽目,正观难辨端倪,逆溯方见真章。风水之道,恰似蒙尘璞玉,信者视若天人交感之秘钥,以其暗合天地气机;疑者斥为荒诞不经之谈,笑其虚妄无据。
在古玩收藏的璀璨星空中,宗教造像一直以其深厚的文化内涵与精湛的工艺散发着独特魅力。今天为大家带来的是一尊清代藏传・铜铸 “长寿佛” 造像,它堪称宗教艺术与工艺美学结合的典范。
崇祯南迁之议是明廷北都覆亡历史的重要环节,此事件在入清后引发了持续讨论。部分明遗民群体借史论表达对南迁未成的惋惜,分析其可行性,赞颂崇祯帝“死社稷”之举。清廷新贵对遗民话语加以采择、改造,发官方话语之嚆矢。随着清廷统治日固,官修《明史》进展加快,关于崇祯帝的评
初见这颗天珠,其规整的形制便让人眼前一亮。珠径 1.3cm,长 5.3cm ,比例协调,线条流畅。整体呈长圆柱形,两端圆润,中间穿孔,便于穿系佩戴。天珠表面以深褐色为底色,白色的纹路构成了十二个清晰的眼形图案,纹路清晰且富有层次感,仿佛在诉说着古老的故事。这些
这件钵洗造型典雅,高 15.5cm,口径 21.5cm,底径 16.5cm ,呈现出敞口、鼓腹、收腰、圈足的经典形制。其胎质细腻坚实,经专业仪器检测与历代实物比对研究,内部结构紧密有序,反映出当时优质的原材料遴选与精湛的加工工艺。釉色温润莹亮,白中泛青,光泽柔