天命与人心：《推背图》的历史预言与文明密码
在北宋文人岳珂的《桯史》中，记载着汴京书肆贩卖《推背图》被官府查禁的轶事。这部屡遭禁毁却始终流传的奇书，自唐初诞生以来，始终笼罩在神秘面纱之下。作为中国预言文化最完整的体系化呈现，《推背图》六十象构建的不仅是历史演进的预言图谱，更折射出中华文明独特的认知模式。
谶纬
东汉谯郡黄龙现：一个王朝末世的谶纬镜像
《三国志·文帝传》：初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏："此何祥也？"飏曰："其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。"内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰："单飏之言，其验兹乎！"
“男祖女宗”：一个被误读千年的文化
周代金文中“宗”字出现的语境，多与“大宗”、“小宗”的宗法制度相关，如西周中期《大盂鼎》铭文记载“在武王嗣文王作邦”，正是宗法继承制度的实证。
寒潭照天命：襄阳献玺事件与汉末谶纬政治的虚实镜像
《三国志·先主传》：又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人
青龙现世与曹魏权力重构：从谶纬操作到社会动员的深层逻辑
《三国志先主·明帝纪》：青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂观龙，於是改年；改摩陂为龙陂，赐男子爵人二级，鳏寡孤独无出今年租赋。
谶纬堪比《推背图》，刘伯温为何要写《烧饼歌》
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”开视果然。帝即问以天下后世之事若何。基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何