八大山人是个谜,其画也是个谜,哭之笑之,天才疯子
扬州城郊的破庙里,老和尚正对着墙上新画的怪鸟发笑。那只鸟翻着白眼蹲在枯枝上,像是被雷劈过似的炸着毛,歪歪斜扭的题款"三月十九"四个字,像几根散架的竹篾插在画角。守门的小沙弥偷瞄着师父用秃笔蘸墨,突然把整张宣纸倒过来,又添上两只倒悬的蝙蝠。门外暮鼓咚咚响了三遍,
扬州城郊的破庙里,老和尚正对着墙上新画的怪鸟发笑。那只鸟翻着白眼蹲在枯枝上,像是被雷劈过似的炸着毛,歪歪斜扭的题款"三月十九"四个字,像几根散架的竹篾插在画角。守门的小沙弥偷瞄着师父用秃笔蘸墨,突然把整张宣纸倒过来,又添上两只倒悬的蝙蝠。门外暮鼓咚咚响了三遍,
朱耷(一六二六—一七〇五),别号个山、雪个、驴屋驴、人屋、八大山人等,以“八大山人”名世。江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后出家为僧,法名传綮,后还俗。“清初四僧”之一,才华横溢,堪称画坛一代宗师。
朱耷(一六二六—一七〇五),别号个山、雪个、驴屋驴、人屋、八大山人等,以“八大山人”名世。江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后出家为僧,法名传綮,后还俗。“清初四僧”之一,才华横溢,堪称画坛一代宗师。
要真正看懂八大山人(朱耷)的艺术,需从历史背景、艺术语言、精神内核及技法创新四大维度切入,结合其作品中的符号寓意与生命体验,才能触及这位艺术巨匠的深层表达。