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生宣纸赝品掩盖了八大山人的真面目

吴湖帆曾尖锐地指出当代国画的问题：“羊毫盛行而书学亡，画则随之；生宣盛行而画学亡，书亦随之”。吴先生精研宋元书画，注重笔墨，认为古人未曾有生宣羊毫作品传世，都是硬毫、光熟宣的丹青翰墨。

老规矩唠几句，东西有好有更好，出手也要看渠道的性价比，适合自己是最好。能出入手的都是经受市场考验的，藏友们有一颗强大心脏，乐观理智看待收藏市场的波动。

朱耷（1626—约1705），明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨

本文题目叫八大山人听音乐，实际上是说我南昌熊明在八大山人梅湖景区聚财苑艺术家罗杰老师工作室听音乐。并非300多年前的那个破落王孙，后来被世人尊为画圣的朱耷在听音乐。

2025年4月17日，由北京宋庄书签学社筹建的“八大山人文献馆”在小堡北街271—2号正式开馆，并邀请著名学者、八大山人研究专家萧鸿鸣先生在开馆之日，作了一场有关《八大山人年谱》《八大山人印款说（增订本）》《八大山人传》三本在编著作的重磅学术讲座。

扬州城郊的破庙里，老和尚正对着墙上新画的怪鸟发笑。那只鸟翻着白眼蹲在枯枝上，像是被雷劈过似的炸着毛，歪歪斜扭的题款"三月十九"四个字，像几根散架的竹篾插在画角。守门的小沙弥偷瞄着师父用秃笔蘸墨，突然把整张宣纸倒过来，又添上两只倒悬的蝙蝠。门外暮鼓咚咚响了三遍，

朱耷（一六二六—一七〇五），别号个山、雪个、驴屋驴、人屋、八大山人等,以“八大山人”名世。江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后出家为僧，法名传綮，后还俗。“清初四僧”之一，才华横溢，堪称画坛一代宗师。

朱耷（一六二六—一七〇五），别号个山、雪个、驴屋驴、人屋、八大山人等,以“八大山人”名世。江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后出家为僧，法名传綮，后还俗。“清初四僧”之一，才华横溢，堪称画坛一代宗师。

要真正看懂八大山人（朱耷）的艺术，需从历史背景、艺术语言、精神内核及技法创新四大维度切入，结合其作品中的符号寓意与生命体验，才能触及这位艺术巨匠的深层表达。