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洪金宝：李小龙才是真正武术哲学家，是他带我们如何认同民族意识

不久前，一段关于洪金宝评价李小龙的视频在网上引起了热议。他在视频中感叹说：“有一些人真的很奇怪，都不知道他们在说什么，李小龙死了几十年，现在他们却开始质疑李小龙，说‘李小龙有什么厉害’、‘我都比他厉害’、‘我怎样怎样’等等这些话，只能说，你如果在那个时候的话，

公元前 5 世纪的雅典，帕特农神庙的石柱在晨光中投下长长的影子，伯里克利站在公民大会的高台上，望着台下密密麻麻的自由民。他知道，自己正在参与缔造一种前所未有的制度 —— 民主。这种制度让每个公民都有机会参与城邦事务，让雅典成为智慧与艺术的摇篮。但此时的民主，如

内容与特点：《拿破仑法典》原名《法兰西共和国民法典》，是人类历史上第一部共和国民法典。它共分3篇、35章、2281条，涵盖了财产权、婚姻家庭、契约关系等诸多现代法律的基本要素，以清晰、系统的条文规范了社会生活的方方面面。

会上，小学教师用图画书讲林则徐虎门销烟，引导学生从“什么是侵略”中感知当时国家的屈辱和抗争；初中教师通过抗战英雄群像再现，帮助学生理解国家命运与个人责任的联系。中小学教师在学生心中播下了种子，而我面对的是大学生，那颗种子正在萌芽、等待扎根。

民族文艺的叫唤，大抵是某一个民族，受到了他一民族的重压，或某一个民族伸张发展，将对其他民族施以重压时的必然的流露；前者的例，在中国历代为外族所侵，终至于亡国的时候，都可以看出，而尤以目下为最著；后者的例，是德国在世界大战以前的流行现象。现在当希脱拉在压迫犹太民

在近代中国已经处在国民意识或民族意识的萌芽之历史阶段，使得群众抵抗运动的政治目标之一致性。客观原因在于近代中国的国家地缘纵深程度还难以被西方列强完全难以控制之天然因素，主观原因在于军阀势力在当时与西方列强是互相之间为“利益关系”，内部条件是中国当时处于改良与革

注：全诗以历史契约与基因记忆解构民族意识觉醒的多重动因——"哥萨克弯刀"象征骁勇传统，"布查晨雾"直指现实创痛；"北约犹豫"与"红场钟声"揭示地缘博弈的双刃剑效应；末段"人类脊髓惊雷"将乌克兰叙事升华为对强权的普遍反抗，在十四行内完成从民族史诗到人类精神的超验