刘玉才：古籍的形成
古籍的成书方式，如以后人视角归纳，无外乎著、述、编、译四类。著，亦称“作”“造”“著作”，相当于原创性工作。清儒焦循说：“人未知而己先知，人未觉而己先觉，因以所先知先觉者教人，俾人皆知之觉之，而天下之知觉自我始，是为作。”（《雕菰集》卷七《述难二》）述，《说文
汉志
同一民族、统一语言，阿拉伯世界22国为何无法统一？
亚欧大陆曾涌现出许多大型帝国，如中国汉唐时期的大一统封建王朝，横跨亚欧非的罗马帝国（存续503年，不含东罗马帝国）和阿拉伯帝国（存续626年）。
帝制儒学：“大一统”并非纯正儒家思想，而是一种“儒法合流”的思想？
1 摘要：《汉书·艺文志》绝不只是一篇目录学著述，而是一部典型的儒家思想文本，对于秦汉以来的帝制儒学的形成发挥了极为重要的影响。这是因为：当时正处在帝制儒学的形成过程之中，而《汉志》的儒学正是典型的帝制儒学。作为皇家的一项重大思想文化工程，《汉志》的思想宗旨是
同一民族、同一语言，阿拉伯世界的22个国家为什么无法统一？
亚欧大陆曾涌现出许多大型帝国，如中国汉唐时期的大一统封建王朝，横跨亚欧非的罗马帝国（存续503年，不含东罗马帝国）和阿拉伯帝国（存续626年）。