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灭国绝史，这是人类历史上极其罕见的文明毁灭

贺兰山东麓的戈壁滩上，九座覆斗形陵台在风沙中静默，它们曾被蒙古骑兵用火药炸穿防水层，以水银灌入棺椁腐蚀尸骨，刻满西夏文的石碑被砸碎后砌进城墙。

西夏甫一建立，几年间与北宋之间就爆发了多次恶战。虽然就战场来说，夏军大多得胜，但连绵的战乱仍然使其陷入了兵疲财竭的窘境。国困民穷，人心厌战，令西夏统治者不得不罢战议和。宋仁宗庆历三年（1043），西夏向宋廷派出了使节。这一次，元昊放低了姿态，没有自称“大夏世祖

西夏王朝作为中国历史上一个独特且重要的政权，在当时的政治、经济、文化等方面都有着不可忽视的影响力。然而，令人费解的是，西夏王朝曾经历被禁止史书记载的境遇。本文深入探究西夏王朝被禁载的原因、禁载所带来的影响，以及通过对其他史料和考古发现来重塑西夏王朝的历史轮廓，

西夏王朝的建立，那可是一段波澜壮阔的历史。党项族原本是一个游牧民族，他们在不断的迁徙和发展中逐渐强大起来。在首领李元昊的带领下，党项人正式建立了西夏国，与当时的北宋、辽形成了三足鼎立的局面。这一时期，西夏的国力达到了鼎盛，疆域也十分辽阔。然而，就是这样一个曾经

1990年11月28日，宁夏贺兰山腹地传来一声巨响——拜寺沟方塔被炸毁。这座始建于西夏大安二年（1075年）的十一层密檐式砖塔，在盗墓者的贪婪中轰然坍塌，仅余断壁残垣。然而，这场劫难却意外揭开了中国印刷史上的震撼篇章。

西夏时期刊印的党项族和汉族互相学习语言的词语集《番汉合时掌中珠》，是民族间深度交往交流交融的产物，是在中华民族共同体形成和发展过程中民族关系愈趋密切的历史见证。其序言明确提倡民族间要互相学习语言，掌握双语以达到深入交流，表现出作者促进民族团结的精神和责任感。其

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《十王经》是一种中古时期非常流行的中土撰述佛典，不仅有数种汉文经本流布，还有译成回鹘文、西夏文及西藏文的多语种经本流传。其产生不迟于9世纪，因为结合民俗丧仪，流行于东亚多国地区，甚至延续至今。

俄罗斯科学院东方写本研究所收藏的西夏文文献主要来自于内蒙古自治区额济纳旗黑水城遗址，大致可分为6类，即西夏文原著、西夏文字典及语音表、历法和医学著作、律令及法律文书、汉文著作之夏译本、佛教典籍之夏译本及西夏人撰写的佛教著作，其中既有写本又有刻本，对西夏政治、经