读麦·书信·1974,7,31致费希威克·02
按:夫子自道,麦氏传播理论讲的是变形,新技术使心理和社会发生转变,包括使用者和同时代典型产物(人或物)的变化。非麦氏路线的传播理论都只是讲搬运,关注的是货物内容或/和容器载体。
按:夫子自道,麦氏传播理论讲的是变形,新技术使心理和社会发生转变,包括使用者和同时代典型产物(人或物)的变化。非麦氏路线的传播理论都只是讲搬运,关注的是货物内容或/和容器载体。
我之所以在巴黎和一些拉丁国家受到赞赏,原因是我的方法被正确地认为是“结构主义的”。我得到这个方法,是通过乔伊斯和艾略特还有象征主义派诗人,并在《机器新娘》中加以运用。在媒介领域,除了我本人,没人敢用结构主义的或“存在主义”的方法。这是一种博学的方法,而传播学院
书面媒介或者用书面的思想方法操办的电子媒介,有可能编造“虚构事件”,也有可能养成虚伪的人。虚构事件,pseudo events,美国20世纪社会历史学家、教育家Daniel Boorstin创造的词,指为扩大新闻传播的影响而事先精心编造的事件。
按:麦氏理论与信息论有矛盾?信息论分三种类型:狭义的是应用数理统计方法研究信息处理和信息传递;一般的主要研究通讯问题,包括噪声、滤波和调制;广义的除了包含狭义的和一般的之外,还研究与信息有关的领域,如心理学、语言学、神经生理学、语义学。麦氏理论比这广义的还要广