扬州讲坛丨王邦维：玄奘《大唐西域记》与丝绸之路上的故事和传说
王邦维，北京大学博雅讲席教授。曾任北京大学东方学系系主任、北京大学东方学研究院院长、国务院学位委员会外国语言文学学科评议组成员（第五、第六届）等职。主要从事梵语及汉语佛教文献、佛教文学、佛教史以及中印文化关系史等方面的教学和研究。自1984年起先后在中国大陆、
大唐西域记
真实历史上的唐僧，3个弟子2个好色，不好色的成就最差
关于“真实历史上的唐僧，3个弟子2个好色，不好色的成就最差”这一说法，与史实严重不符。历史上的唐僧（玄奘）是唐代著名高僧，其西行求法的经历记录在《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》等文献中，他的弟子也以佛教僧人为主，相关记载中并无“好色”等负面内容。以下从历史
明代的长篇小说
元朝统治者生怕汉人造反，社会管制极其严格，甚至把人分成好几个等级，比印度的种姓制度还要糟糕。过于严苛的统治使得元代没有多少好诗文，唱小戏的大行其道。宋代的教坊和勾栏为元代的戏曲演唱做了历史性的铺垫和文学上的准备。元人依据某个故事情节，把许多小词小令串起来，分别
中国唯一一个千年政权：从战国到北宋，存在一千二百多年
在华夏文明五千年的历史长河中，无数王朝如流星般划过天际。西汉历经210年终结于王莽之手，唐朝维系289年后在藩镇割据中解体，即便是被视为"康乾盛世"的清朝，其统治时间也未能突破三百年大关。然而在西域黄沙深处，一个鲜为人闻的绿洲小国，却演绎了华夏大地上前所未有的
汉学||季羡林：谈《大唐西域记》
要想正确评价这一部书，我觉得应该从以下几个方面着手：第一，要把它放在一定的历史背景下来考察研究；第二，有比较才能有鉴别，要把它同其他同类书籍来比较；第三，要看它帮助我们解决了多少问题，又提出了多少值得探索的新问题；第四，实践是检验真理的唯一标准，要看它在实践上
季羡林：谈《大唐西域记》
要想正确评价这一部书，我觉得应该从以下几个方面着手：第一，要把它放在一定的历史背景下来考察研究；第二，有比较才能有鉴别，要把它同其他同类书籍来比较；第三，要看它帮助我们解决了多少问题，又提出了多少值得探索的新问题；第四，实践是检验真理的唯一标准，要看它在实践上
“至那”是“秦”的别称，源自秦王李世民
许多人认为“至那”（China）的名称来源于秦朝，实际上，这一说法并不准确。从《大唐西域记》的记载来看，“至那”并非指秦始皇的“秦”，而是与唐太宗李世民的封国的秦国有关联。印度人因为久仰秦王李世民的文治武功与宅心仁厚，才称中国为“至那”。