社会人类学的认识论传统及其启示
1935年,拉德克利夫-布朗来华讲学,社会人类学被正式引入中国,以此为基础,形成了所谓人类学研究的“中国学派”。其后,经过学科取消与重建的历程,20世纪80年代以后,社会人类学与文化人类学同时在中国人类学界被应用和讨论。在这一过程中,我们对于社会人类学与文化人
1935年,拉德克利夫-布朗来华讲学,社会人类学被正式引入中国,以此为基础,形成了所谓人类学研究的“中国学派”。其后,经过学科取消与重建的历程,20世纪80年代以后,社会人类学与文化人类学同时在中国人类学界被应用和讨论。在这一过程中,我们对于社会人类学与文化人
不久前,因为《数字疾驰:外卖骑手与平台经济的劳动秩序》这本书,项飙、陈龙、陆远三位学者在线上聚到一起,聊城市移民与数字时代的新工作。他们从浙江村这个跨越边界的社区,聊到外卖小哥这样广义的城市移民,聊到国际间的移民,聊流动的意义,聊理论和田野的关系,聊如何建立对
三十多年前,北京丰台、海淀等地曾有一独特的城市景观——“浙江村”。它既非自然村落,亦非行政编制,而是进京经商的浙江人(尤其温州人)形成的聚居地。八万大军跨越2000公里聚集首都,其内部自成系统,年经营额以十亿计。这一现象所体现的,是我国城乡二元结构正在变动、剩
你有没有过这样的体验:清晨睁开眼,第一件事就是拿起床头的手机,条件反射地滑动屏幕;下班回到家,澡还没洗又鬼使神差地刷起了短视频,回过神来已过去一两个小时……
你有没有过这样的体验:清晨睁开眼,第一件事就是拿起床头的手机,条件反射地滑动屏幕;下班回到家,澡还没洗又鬼使神差地刷起了短视频,回过神来已过去一两个小时……