解锁王阳明心学密码:探寻心事合一的人生境界
在现代社会的喧嚣与忙碌中,我们常常感到心灵的疲惫与迷茫。科技的飞速发展让生活变得更加便捷,但也带来了新的问题。焦虑、抑郁等心理问题逐渐成为现代人的 “心灵感冒”,据相关数据显示,全球范围内,焦虑症和抑郁症的发病率呈逐年上升趋势,人们在物质丰富的同时,却陷入了精
在现代社会的喧嚣与忙碌中,我们常常感到心灵的疲惫与迷茫。科技的飞速发展让生活变得更加便捷,但也带来了新的问题。焦虑、抑郁等心理问题逐渐成为现代人的 “心灵感冒”,据相关数据显示,全球范围内,焦虑症和抑郁症的发病率呈逐年上升趋势,人们在物质丰富的同时,却陷入了精
按:前天我写了一篇文章叫《劝君少读苏东坡》,还是有人同意我的观点,今天关于王阳明,我也想写一篇题为《劝君少读王阳明》,这标题我都不满意,后来换成了《王阳明心学批判》,和标题党们相比,还是显出我语言的匮乏。因为我想说的就是王阳明的心学并不难么值得推崇,如果换成吸
来书云:“《大学》以心有好乐、忿懥、忧患、恐惧为不得其正,而程子亦谓‘圣人情顺万事而无情’。所谓有者,《传习录》中以病疟譬之,极精切矣。若程子之言,则是圣人之情不生于心而生于物也,何谓耶?且事感而情应,则是是非非可以就格。事或未感时,谓之有则未形也,谓之无则
王阳明,这位明代杰出的思想家,与孔子、孟子、朱熹齐名,被誉为孔、孟、朱、王之一。他的学术思想不仅在中国,还远播至日本、朝鲜半岛以及东南亚等地,其卓越的道德品格和深刻言论,使得他在明代乃至整个中国历史上都独树一帜。
浙江余姚的王阳明墓前,日本学者高濑武次郎于1924年题写的"阳明先生之墓"碑文依旧清晰。在江西大余的落星亭里,日本学者冈田武彦的题词与捐款记录昭示着异国门徒的虔诚。